西郊好的靈堂布置費(fèi)用(今日/回訪)

西郊好的靈堂布置費(fèi)用(今日/回訪)萬?；ㄈ垡碌?選擇的關(guān)鍵是要注意搭配，也是說衣褲鞋帽被的款式色彩圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng)——款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來，不可上穿西裝下著布鞋。色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子。圖案同樣有古典的現(xiàn)代的中式的西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。中國(guó)結(jié)寓意祈福納祥，驅(qū)惡。禧吉祥；幸福。壽長(zhǎng)壽；活得歲數(shù)大。祿福運(yùn)；氣運(yùn)。也指俸祿，即收入。

舊時(shí)，一般平民百姓穿三領(lǐng)，官宦富貴之家穿領(lǐng)領(lǐng)，帝后駕崩著九領(lǐng)，謂"九之尊"。再以翡翠雕刻為枕，腳蹬兩朵碧玉大蓮花。清朝慈禧太后小殮時(shí)，身著金絲繡禮衣，外罩繡花串珠衫，僅這兩件服飾上就鑲有大小珍珠5920顆寶石1135塊；周身還有九練串珠，頭戴珠冠，珠冠上鑲嵌一顆大如鵝卵的寶珠（其時(shí)價(jià)值1000萬兩白銀）；其極顯***之浮華，將壽衣的喪葬風(fēng)俗演繹到的境地。

所以上半身的衣服要比下半身多，這樣可以利用衣服來吸收滲出體外的這些液體，逝者走得體面。壽衣上不要出現(xiàn)紐扣衣服宜長(zhǎng)不宜短。這些也是民間的一些習(xí)俗，不能出現(xiàn)紐扣，是因?yàn)椤凹~”諧音類似于“逆”，有“逆子”“忤逆”的意思，寓意不太好。

與現(xiàn)代工藝相比，傳統(tǒng)工藝做成的壽衣，往往更能突出壽衣的細(xì)節(jié)和人性關(guān)懷，因而更受消費(fèi)者的喜愛?，F(xiàn)代工藝做成的壽衣與傳統(tǒng)工藝做成的壽衣，不僅體現(xiàn)在品質(zhì)上，更體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。不同工藝做成的壽衣，細(xì)節(jié)上的差別往往更為明顯?？磯垡碌墓に?/p>

古人在壽衣件數(shù)的穿戴上非常講究。那么，是不是所有的老人去世都要穿件套呢？生活中常聽到的“三領(lǐng)二腰”“領(lǐng)三腰”“領(lǐng)腰”等套裝壽衣，就是根據(jù)逝者身份地位規(guī)定的壽衣著裝規(guī)范。上文我們談到老人年齡越大，越受到后輩人的敬重，這樣的老人去世，晚輩通常會(huì)給老人穿壽衣件套。這個(gè)在傳統(tǒng)葬禮上并沒有嚴(yán)格的規(guī)定。

西郊好的靈堂布置費(fèi)用(今日/回訪)，到了現(xiàn)在，給老人做壽衣的時(shí)候，更是開始忌諱的用“緞子”做衣服。壽衣材料不用緞古時(shí)候?yàn)檎蔑@身份地位，講究用綾羅綢緞等材料制作，是貴氣的象征。隨著現(xiàn)如今化工業(yè)的發(fā)展，做衣服的材料越來越多，對(duì)“綾羅綢緞”等材料的需求也逐漸減少。因?yàn)椤熬勛印迸c“斷子”諧音，用緞子給老人做壽衣材料，有***老人斷子絕孫不吉利的意思。

西郊好的靈堂布置費(fèi)用(今日/回訪)，古時(shí)候人們認(rèn)為雙數(shù)是吉利的數(shù)字，比如大順，八八必發(fā)等，對(duì)于死者恰恰相反，認(rèn)為陰間為單數(shù)，因此在壽衣的數(shù)量上也有著講究，一三九，死者的年齡越大穿的衣服就要越多。并不是******還有一個(gè)說法，就是在人死之后，身體機(jī)能很快消失，而且肢會(huì)變得僵硬，這時(shí)候穿衣服的話，非常不好穿。

西郊好的靈堂布置費(fèi)用(今日/回訪)，一般是從里到外，從下到上，可事先將壽衣層層套好,屆時(shí)方便穿著。壽衣是中國(guó)殯葬文化中不可或缺的一部分，其風(fēng)俗也因地域略微有所不同。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的壽衣不論從款式，顏色上都較之前更為多樣，不僅是物質(zhì)上的完善，也增添了人們更多情懷的寄托。，壽衣穿戴順序的講究

西郊好的靈堂布置費(fèi)用(今日/回訪)，壽衣穿戴時(shí)的講究穿衣前，要給逝者凈身，讓其干干凈凈地走；壽衣穿戴在人剛走的時(shí)候，由家屬來做，這是親人接觸機(jī)會(huì)。穿衣時(shí)，要讓逝者有一個(gè)合理，便于操作。穿衣時(shí)，一個(gè)人穿，一個(gè)人幫，先將壽衣從里到外套好，一次性穿上去，再整理。老人的壽衣什么時(shí)候買？壽衣一般是什么料子的？壽衣店里賣的真絲壽衣怎么樣？給老人買壽衣都有哪些講究？

西郊好的靈堂布置費(fèi)用(今日/回訪)，如果不進(jìn)行相關(guān)的操作，散發(fā)的異味和滲出的液體，都會(huì)影響到祭奠儀式的正常進(jìn)行。為逝者穿上壽衣，既是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，也能較好地掩蓋異味兒和液體，讓逝者看起來干凈整潔，走得也體面。這個(gè)過程中，遺體會(huì)逐漸散發(fā)出異味兒，并隨著時(shí)間的延長(zhǎng)這種味道越來越濃烈，遺體上滲出的液體也會(huì)越來越多。

傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)注重「禮樂一體詩(shī)畫同源」，故而各式禮儀均滲入不同的傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)，以明顯的文化圖騰和象征示人，葬禮祭祀更是明顯的例子。生前死后，我們總想一樣漂亮體面，因此祭祀禮儀之中，也有為先人裝身化妝一環(huán)。但為先人不能一味靠近，還得顧及傳統(tǒng)文化的忌諱與意圖。透過壽衣的宜忌，我們大概也能摸得出中國(guó)人有關(guān)生死階級(jí)和性別的文化脈絡(luò)。