北郊靠譜的殯儀服務(wù)費(fèi)用(今日/熱點(diǎn))

北郊靠譜的殯儀服務(wù)費(fèi)用(今日/熱點(diǎn))萬(wàn)?；ㄈ垡碌?壽衣是人臨走之時(shí)穿的的一件衣服，這是大家所熟知的一種說(shuō)法。壽衣不僅是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的演習(xí)，也是對(duì)老人的尊重和兒女孝道的體現(xiàn)。

如果老人忌諱這些，那么無(wú)需告訴老人，按照其日常衣服尺寸偏大制作即可，同時(shí)也要考慮他（她）喜歡穿什么顏色和材質(zhì)的衣服，在購(gòu)買壽衣時(shí)把這些因素一并考慮進(jìn)去。當(dāng)然，如果老人不忌諱這些，讓老人親自挑選，按照老人自己的想法去制作，更顯大孝，老人長(zhǎng)壽之意。家中老人過(guò)了60虛歲之后，就可由兒女為其張羅制作壽衣了。

沒(méi)有孩子的老人，壽衣應(yīng)該由其侄子侄女來(lái)負(fù)責(zé)穿戴，女性老人由侄女負(fù)責(zé)，男性老人則由侄子負(fù)責(zé)。當(dāng)然了，家族中與逝者平輩的老人也可以為其穿壽衣。逝者沒(méi)有子女總之逝者壽衣的穿戴通常由其至親來(lái)負(fù)責(zé)，而且遵循男女有別，盡量避免尷尬，如果沒(méi)有兒女，則由其他關(guān)系親近的親屬為其穿戴。

其二，逝者職業(yè)身份年齡等也會(huì)影響壽衣購(gòu)買，如年輕逝者可選擇現(xiàn)代裝，老年人可選擇唐裝，但唐裝也可適合年輕逝者。其一，逝者生前要求和喜好。其三，地區(qū)習(xí)俗，不同地區(qū)習(xí)俗不一樣，選擇壽衣也會(huì)有明顯差異性，如北方人多會(huì)要求壽衣有棉衣棉褲，而南方對(duì)此并無(wú)太多要求，則這方面要求不多。

不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣也有不同，具體可以咨詢下親族長(zhǎng)輩來(lái)制定衣服件數(shù)。目前市場(chǎng)上售較多的就是壽衣件套，件套就是壽衣壽褲大袍襯衣襯褲夾衣夾褲，除此以外，還有被褥件套配飾九件套，首飾對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)一般不是必需品。壽衣件套就是襯衣，襯褲，棉衣，棉褲，棉袍，除了衣服件數(shù)不同，其余配飾被褥等都與壽衣件套相仿。

為逝者穿上干凈得體的壽衣，既是對(duì)逝者的尊重，也是子孫后代對(duì)親人的深切緬懷。即便去了另外一個(gè)世界，也由衷希望他們更過(guò)的幸福安寧，吃飽穿暖也是親人的殷切期盼。當(dāng)然這也是傳統(tǒng)孝道文化的體現(xiàn)，家人生前為我們操勞奔波省吃儉用，作為后人，我們也需要盡孝心守孝道，用傳統(tǒng)觀念中的“吃飽穿好”讓他們能走得體面走得安詳。

北郊靠譜的殯儀服務(wù)費(fèi)用(今日/熱點(diǎn))，沒(méi)有孩子的老人，壽衣應(yīng)該由其侄子侄女來(lái)負(fù)責(zé)穿戴，女性老人由侄女負(fù)責(zé)，男性老人則由侄子負(fù)責(zé)。當(dāng)然了，家族中與逝者平輩的老人也可以為其穿壽衣。逝者沒(méi)有子女總之逝者壽衣的穿戴通常由其至親來(lái)負(fù)責(zé)，而且遵循男女有別，盡量避免尷尬，如果沒(méi)有兒女，則由其他關(guān)系親近的親屬為其穿戴。

其他細(xì)節(jié)穿壽衣的時(shí)候一定要把握好時(shí)間，給老人的身子擦拭干凈之后，再整整齊齊的穿上壽衣，讓老人好上路。這在古時(shí)候叫“壽終正寢”。除了上面所提到的講究，對(duì)于穿壽衣的人選才有講究，如果是男性去世，就由其兒女和專門穿壽衣的人來(lái)負(fù)責(zé)。

北郊靠譜的殯儀服務(wù)費(fèi)用(今日/熱點(diǎn))，其二壽衣具有祝壽之意其三壽衣具有送終之意古人云“十花甲子，十古來(lái)稀”，壽作為人生美好的象征被人們世代追求，在老人80或90大壽時(shí)，兒女聚集在一起擺酒設(shè)宴共同祈福老人健康長(zhǎng)壽，此時(shí)壽衣應(yīng)該選鮮艷色為主，來(lái)襯托喜慶之意。

北郊靠譜的殯儀服務(wù)費(fèi)用(今日/熱點(diǎn))，現(xiàn)在告別會(huì)送的一般都是鮮花花圈，花籃的，價(jià)格范圍在100-1000元不等，會(huì)根據(jù)花的種類，大小，花的造型等方面定價(jià)