西安東郊指導(dǎo)守靈(入選!2024已更新)

西安東郊指導(dǎo)守靈(入選!2024已更新)萬?；ㄈ垡碌?為老人準(zhǔn)備壽衣，多在閏年閏月舉行，認(rèn)為閏月為老人準(zhǔn)備壽衣，可以使老人健康長壽，其實(shí)這只是古人情感上的一種樸實(shí)愿望，現(xiàn)在遂演變?yōu)殚c月做壽衣的習(xí)俗了。

如果因袖子過短，露出了逝者的手，則意味著死者將衣不蔽體，時(shí)死后在陰間也會變成窮人。其二壽衣顏色忌混搭壽衣的顏色和圖案要協(xié)調(diào)，切忌不能胡亂搭配。通常壽衣的上裝繡的是捧壽，顏色以藍(lán)色和褐色為主。年輕的婦女多用紅紫色蔥白色。同時(shí)被褥的顏色要上白下黃，寓意鋪金蓋銀。其三壽衣忌袖不蔽手壽衣忌衣不蔽手，業(yè)績壽衣的袖子要足夠長，不能露出逝者的手臂。

傳說中的瑞獸如爪金龍鳳凰等也是常見的壽衣圖案，象征顯赫身世。在民間，老人過世后，從墓地選擇到喪禮舉行等大小事務(wù)，都是由兒子負(fù)責(zé)操勞完成。那么，老人穿的壽衣，是由誰來負(fù)責(zé)呢。傳統(tǒng)壽衣綢緞上的印花和壽衣上的刺繡都圍繞「福祿壽」等意頭，一般多為「長壽」「圓壽」等中國字紋飾，或一些代表吉祥的動物，如鼠（即，取諧音福）鹿（取諧音祿，即財(cái)富俸祿之意）仙鶴和松樹（即長壽之意）等。

馮夢龍?jiān)凇缎咽篮阊浴肪碇醒浴熬热艘幻?，勝造級浮屠”。這里的“浮屠”原義為“佛塔”的意思。其大意是說救人一命遠(yuǎn)勝于為建造層佛塔，可以使個人功德無量。把“級浮屠”映射在葬禮壽衣上，就是人們常說的“壽衣件套”，老人去世后穿壽衣件套有老人此生功德永登極樂的寓意。為什么要穿壽衣件套？老人去世后之所以要穿壽衣件套，與民間相傳的宗教習(xí)俗有關(guān)。

西安東郊指導(dǎo)守靈(入選!2024已更新)，民間的說法是如果逝者露出了雙手，就會衣不蔽體，不好看，寓意后人會去要飯。紅白喜事是老一輩兒人經(jīng)常說的一個詞，紅指結(jié)婚做壽，白指喪事。白喜事一般是指年齡大的長者無病無災(zāi)自然壽終。一些老人去世會被稱為“喜喪”，所謂喜喪，要滿足三個條件，全福門丁興旺，起碼要有世同堂，且在本房內(nèi)輩分長者；全壽年紀(jì)越大越好，一般在八十歲以上年齡即可；全終即善終，無病痛折磨，天災(zāi)。今天我們就講講百歲老人準(zhǔn)備壽衣的注意事項(xiàng)。穿壽衣時(shí)有一點(diǎn)一定要注意，壽衣的袖子必須遮住故者的雙手，俗稱“衣不露手”。

如果老人忌諱這些，那么無需告訴老人，按照其日常衣服尺寸偏大制作即可，同時(shí)也要考慮他（她）喜歡穿什么顏色和材質(zhì)的衣服，在購買壽衣時(shí)把這些因素一并考慮進(jìn)去。當(dāng)然，如果老人不忌諱這些，讓老人親自挑選，按照老人自己的想法去制作，更顯大孝，老人長壽之意。家中老人過了60虛歲之后，就可由兒女為其張羅制作壽衣了。

比如皮毛和綢緞，都不能用來制作壽衣。并且壽衣的數(shù)量只能是單數(shù)，因?yàn)樵诠湃丝磥?，單?shù)代表著吉祥，比如“九之尊”之中的“九”和“”都是單數(shù)。雖說壽衣沒有規(guī)定一定要用什么材質(zhì)，但是卻明確規(guī)定不能用哪些材質(zhì)。

并且制作壽衣的時(shí)間，人們大多數(shù)都會選擇在閏年訂做壽衣。裁縫為老人做壽衣的時(shí)候，一般在數(shù)量上有講究，款式基本上都是“領(lǐng)三腰”，也就是說壽衣都是件上衣和三件裙褲，大部分的材質(zhì)都是棉衣。二壽衣數(shù)量的講究這就是我們前面所說的，壽衣的數(shù)量必須要是單數(shù)，才會有吉祥的含義。

西安東郊指導(dǎo)守靈(入選!2024已更新)，殯葬這行總被認(rèn)為是一個不吉利的行業(yè)，有些人連購買壽衣的時(shí)候，都是敷衍了事。結(jié)果買了不合適的壽衣，又得重新買過。今天就給大家說一下選擇壽衣的幾個重要細(xì)節(jié)。由此可見，壽衣的面料都是純棉和真絲，棉花一般都是的，有種返璞歸真的感覺，而這些材料在火化的時(shí)候也是較為容易燃燒的。

西安東郊指導(dǎo)守靈(入選!2024已更新)，壽衣面料在古代，人們把生死之事看的同等重要，因此在民間也有“白喜事”一稱。在喪葬這一習(xí)俗慣例中，壽衣也有眾多講究，如壽衣面料“不要”，壽衣上下件季均穿單夾棉。壽衣面料一般多采用棉綢子與真絲，但忌諱毛與緞，化纖面料也不會采用。

傳統(tǒng)文化當(dāng)中認(rèn)為，人去世之后會前往另外一個世界，死亡并不是終點(diǎn)，而是另一個世界的起點(diǎn)，所以兒女們都會讓老人穿上新衣服，體體面面的前往另一個世界，畢竟到了地方也會遇到自己祖先，這也是在古時(shí)候非?？粗氐氖虑?。壽衣文化古時(shí)候人們認(rèn)為雙數(shù)是吉利的數(shù)字，比如大順，八八必發(fā)等，對于死者恰恰相反，認(rèn)為陰間為單數(shù)，因此在壽衣的數(shù)量上也有著講究，一三九，死者的年齡越大穿的衣服就要越多。