佛像有木質(zhì)的、石制的、銅制的等。一般見(jiàn)到比較多的就是銅佛像還有石雕的兩種,每種材質(zhì)的佛像各有千秋，可以綜合考慮選擇適合的。銅佛像有青銅、黃銅、紅銅和其它銅合金等，但不同時(shí)期的用銅是不一樣的，元代以前的銅佛一般都用青銅，也有一些紅銅制品，元代以后則出現(xiàn)了較多銅鋅合金的黃銅及純銅制作的所謂紅銅佛像，而在青銅上鎏金的佛像一般被稱(chēng)為金銅佛像，黃銅佛像大多是不鎏金的。銅鑄適合造大型佛像，故現(xiàn)今國(guó)內(nèi)的露天大佛多以銅鑄。但現(xiàn)今常規(guī)鑄銅佛像的工藝水平普遍不高。西游公司十幾年定制紅木產(chǎn)品經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)品均采用進(jìn)口木材為原料，用料考究，所有產(chǎn)品原木材的配色都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格挑選。秉持不斷超越自我的精神，在全體員工的不懈努力下，產(chǎn)品質(zhì)量不斷提高。一般見(jiàn)到比較多的就是銅佛像還有石雕的兩種,每種材質(zhì)的佛像各有千秋，可以綜合考慮選擇適合的。江西佛像尺寸
供奉的佛像或菩薩像，與自己本身修持相應(yīng)的為主。佛像供奉于中間，并與佛堂或佛桌的大小配合。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）、西方三圣（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩）、華嚴(yán)三圣（毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩）、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。家里供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應(yīng)的為主。家庭布置佛堂要簡(jiǎn)潔莊嚴(yán)，可依各人的喜好相契來(lái)選擇，但不宜擺太多。公司十幾年定制紅木產(chǎn)品經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)品均采用進(jìn)口木材為原料，用料考究，所有產(chǎn)品原木材的配色都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格挑選。秉持不斷超越自我的精神，在全體員工的不懈努力下，產(chǎn)品質(zhì)量不斷提高麗水常見(jiàn)佛像高端定制佛像是人們的一種信仰,不允許隨意褻瀆。
秘密部佛像指出自密宗（密教）經(jīng)典的佛像，大多出自瑜伽怛特羅、無(wú)上怛特羅等經(jīng)典，在藏傳佛教中，秘密部的佛像占佛像中的大部分，造型各異，種類(lèi)繁多。本初佛：即本初之佛，系諸法之本源、萬(wàn)物之創(chuàng)造者，是五尊佛之祖。也稱(chēng)為勝初佛。法身在火焰里顯現(xiàn)，有全知全能的智慧，雙尊各有四臂。五尊佛：也叫五方佛。中、東、南、西、北五方的佛。即大日如來(lái)佛、阿亥佛、寶生佛、阿彌陀佛、不空成就佛。五尊佛的造型分如來(lái)、菩薩、明王（忿怒相）三種。
雕像是用石、木或玉所雕刻而成的佛像。從印度、中亞到中國(guó)的北傳佛教及到斯里蘭卡、中南半島的南傳佛教，有不少的石雕造像流傳下來(lái)。其形式有摩崖佛、一尊一石或多尊共一石的。除了石雕之外，木雕佛像也是重要的佛教造像，在中國(guó)、日本都有不少木雕的佛像。而用玉石雕刻佛像，顯然由于玉石較珍貴，所以所雕刻的佛像以小型為主。浙江西游工藝品有限公司出廠產(chǎn)品精工細(xì)作，別具特色，經(jīng)名師巧手的精雕細(xì)刻之下，每個(gè)骨灰盒、棺材、佛像都是極具古典韻味之精品。骨灰盒仿古精品系列產(chǎn)品特點(diǎn)就是“精雕細(xì)琢、端莊華貴”，形成了自已的藝術(shù)風(fēng)格和裝飾手法，縱觀現(xiàn)存實(shí)物，無(wú)不可見(jiàn)東陽(yáng)木雕之杰作。工廠在生產(chǎn)和包裝方面層層把關(guān)，嚴(yán)格把控質(zhì)量。在骨灰盒行業(yè)樹(shù)立好品質(zhì)低價(jià)位，高服務(wù)低門(mén)檻的合作模式，在客戶訂購(gòu)骨灰盒，小棺材，紙棺等殯葬用品發(fā)貨前，有專(zhuān)業(yè)倉(cāng)管質(zhì)檢針對(duì)每一個(gè)產(chǎn)品從新檢驗(yàn)，確保出廠的每一個(gè)產(chǎn)品都是精品、優(yōu)品。佛像供奉于中間，并與佛堂或佛桌的大小配合。
銅佛像常見(jiàn)的做法為用真品翻模制造、以真品為范本仿造或按傳統(tǒng)的技藝制造佛像。翻模造出的佛像非常接近真品，近年來(lái)市場(chǎng)上出現(xiàn)了一些仿造的鐵佛像或銅佛像，不過(guò)仔細(xì)觀察這些佛像，會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)真品相比，這些佛像面部表情生硬，手指僵硬，衣飾等細(xì)節(jié)裝飾較為模糊。此外，一些制偽者困急功近利，仿制的藝術(shù)品較為粗糙，更加不能與真品相提并論。以真品為范制的佛像，多以發(fā)現(xiàn)的佛像為范本，重新模仿制作，以“永宣佛像為例，目前真品價(jià)值很高。作為者根據(jù)這些真品的圖片，進(jìn)行仿制，雖然造型一樣，但制作出來(lái)的佛像卻與真品相甚遠(yuǎn)，很容易鑒別。按傳統(tǒng)的技藝制造佛像的作偽手法，與前兩種不同，也不能一概而論。如一些寺廟為了需要，按照傳統(tǒng)手法遵循佛像的標(biāo)準(zhǔn)樣式制作出的佛像，也不能視為作偽。但以商業(yè)目的仿制的佛像，要慎重購(gòu)賣(mài)。除了專(zhuān)門(mén)收藏老佛像，當(dāng)代佛像中也有許多有收藏價(jià)值的珍品佛像。江西三字金佛像圖片
元代以前的銅佛一般都用青銅。江西佛像尺寸
佛陀應(yīng)身的金容涅槃已經(jīng)兩千多年了，生在末法時(shí)代的我們，只能瞻禮到佛陀圣像，初學(xué)者也只有從圣像上才可以對(duì)佛陀莊嚴(yán)的相好，慈悲的金容稍有認(rèn)識(shí)。今以佛陀圣像來(lái)說(shuō)明我們對(duì)佛陀應(yīng)有的體認(rèn)。佛陀的圣像，有人說(shuō)這是偶像，為何要向偶像頂禮？有些耶穌教的傳教師批評(píng)佛教徒‘拜偶像’。其實(shí)，向偶像敬禮，沒(méi)有什么不好。因?yàn)槿魏稳硕疾荒茈x開(kāi)偶像觀念，而且從事相上來(lái)說(shuō)，佛教徒修行應(yīng)該要有目標(biāo)，偶像可以啟發(fā)我們的信心，幫助我們的修持，透過(guò)瞻仰佛陀慈悲的圣像，攝心正念，頓息貪瞋妄念；禮拜佛陀莊嚴(yán)的相好，行為自然端正，不敢放逸?！\(chéng)所至，金石為開(kāi)’，我們對(duì)圣像恭敬頂禮，此時(shí)凡夫心和佛陀心交流，就會(huì)有所感應(yīng)。所以，學(xué)佛者要向佛陀圣像頂禮。江西佛像尺寸
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