家里供奉佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應(yīng)的為主。佛像供奉于中間，并與佛堂或佛桌的大小配合。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）、西方三圣（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩）、華嚴(yán)三圣（毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩）、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。公司十幾年定制紅木產(chǎn)品經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)品均采用進(jìn)口木材為原料，用料考究，所有產(chǎn)品原木材的配色都經(jīng)過嚴(yán)格挑選。秉持不斷超越自我的精神，在全體員工的不懈努力下，產(chǎn)品質(zhì)量不斷提高，工藝不斷完善，管理不斷加強(qiáng)，因而，所生產(chǎn)的產(chǎn)品多年以來深受廣大消費(fèi)者和經(jīng)銷商的青睞，贏得了業(yè)界及消費(fèi)者的高度認(rèn)同?，F(xiàn)代市面上的佛像種類繁多。嘉興金絲楠佛像廠
秘密部佛像指出自密宗（密教）經(jīng)典的佛像，大多出自瑜伽怛特羅、無上怛特羅等經(jīng)典，在藏傳佛教中，秘密部的佛像占佛像中的大部分，造型各異，種類繁多。本初佛：即本初之佛，系諸法之本源、萬物之創(chuàng)造者，是五尊佛之祖。也稱為勝初佛。法身在火焰里顯現(xiàn)，有全知全能的智慧，雙尊各有四臂。五尊佛：也叫五方佛。中、東、南、西、北五方的佛。即大日如來佛、阿亥佛、寶生佛、阿彌陀佛、不空成就佛。五尊佛的造型分如來、菩薩、明王（忿怒相）三種。寧波佛像批發(fā)可以選擇用金紙包裹佛像后燒毀或送入廟中交給僧人的方式處理破損毀壞的佛像。
根據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)·忉利天宮神通品》，佛陀敘述地藏菩薩過去世生為婆羅門女，為了得知母親受生之處，求助于覺華定自在王如來，‘遂賣家宅，廣求香華及諸供具，于先佛塔寺大興供養(yǎng)，見覺華定自在王如來，其形像在一寺中，塑畫威容，端嚴(yán)畢備?！纱丝芍?，釋迦牟尼佛以前就已經(jīng)有佛像的供奉了。至于釋迦牟尼佛的鑄像始于什么時(shí)候？在《增一阿含經(jīng)》卷二十八記載，釋迦牟尼佛成道后，曾上升忉利天宮為圣母摩耶夫人說法。當(dāng)時(shí)憍賞彌國的優(yōu)填王因?yàn)槿找顾寄罘鹜?，愁憂成疾，群臣為了安慰國王，于是以牛頭旃檀香木雕造一尊五尺佛陀圣像，這是初的佛像。不久，憍薩羅國的波斯匿王聽到優(yōu)填王用旃檀雕刻佛陀圣像，為了表達(dá)對佛陀的崇敬，也為了好勝心，便召來國中巧匠，用紫磨黃金鑄造五尺佛像一尊，這便是早的佛陀鑄像。
如何挑選好佛像。1.傳承有序、具有稀缺性，同樣題材、精細(xì)度，體積大的價(jià)值更高。2.品相相對完好，鎏金少脫落，雕工精巧。帶損傷、銹斑或部分有被腐蝕的痕跡的話，升值潛力打折扣。還要警惕一些新作佛像上的某些部分是從老物件殘片上移植過來的，必要時(shí)借助儀器檢測鑒定。3.開臉有神韻。如觀音像通常慈眉善目，雖然眼睛多為微閉，但是安寧和諧。此外要留意人物的飄衣是不是夠流暢，還看手部是否精致，才看比例?，F(xiàn)代新作的佛像和觀音像都過于注重比例，反倒有些僵化。如果觀音的比例跟人體比例完全一致，就會欠缺點(diǎn)神韻。而舊時(shí)的佛像和人物像的特點(diǎn)就是多數(shù)頭部比較大，所以顯得很莊嚴(yán)大氣。同一時(shí)代的佛像，品相造型是關(guān)鍵的價(jià)值評估因素，價(jià)格會有幾十倍、上百倍的差別。在購買佛像的時(shí)候,一定要仔細(xì)觀察整個(gè)佛像的部位,千萬不要出現(xiàn)一些破損現(xiàn)象。
秘密部具有代表性的佛像還有以下兩種：馬頭明王：觀世音菩薩的忿怒相，又稱馬頭觀音、馬頭金剛。戴馬頭飾物，膚色為赤肉色，牙外露，背后飾威猛火焰，擁明妃多羅菩薩。無量光佛：無量光佛即阿彌陀佛的意譯，也稱無量壽佛，為典型的菩薩造型。馬頭明王和無量光佛具有代表性的原因，是因?yàn)樵诓貍鞣鸾讨?，兩大教主dalai和班禪被視為觀世音菩薩和無量光佛的化身。其他方面的佛像，如護(hù)法神等本文從略。總的來說，盡管藏傳佛教佛像數(shù)目和種類繁多，但每一尊佛像都嚴(yán)格按照典籍所規(guī)定的度量進(jìn)行。藏傳佛教五明之一的工巧明，包含佛像造像，可見對造像技藝有著極高的要求。除了佛像的度量比例之外，每尊佛像的手印、所持法器等也都有著一定的要求。佛像可依各人的喜好相契來選擇，但不宜擺太多。紹興性價(jià)比佛像定做
石雕佛像就是有石頭雕刻的佛像。嘉興金絲楠佛像廠
銅佛做法為用真品翻模制造、以真品為范本仿造或按傳統(tǒng)的技藝制造佛像。翻模造出的佛像非常接近真品，近年來市場上出現(xiàn)了一些仿造的鐵佛像或銅佛像，不過仔細(xì)觀察這些佛像，會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)真品相比，這些佛像面部表情生硬，手指僵硬，衣飾等細(xì)節(jié)裝飾較為模糊。此外，一些制偽者困急功近利，仿制的藝術(shù)品較為粗糙，更加不能與真品相提并論。以真品為范制的佛像，多以發(fā)現(xiàn)的佛像為范本，重新模仿制作，以“永宣佛像為例，目前真品價(jià)值很高。作為者根據(jù)這些真品的圖片，進(jìn)行仿制，雖然造型一樣，但制作出來的佛像卻與真品相甚遠(yuǎn)，很容易鑒別。按傳統(tǒng)的技藝制造佛像的作偽手法，與前兩種不同，也不能一概而論。如一些寺廟為了需要，按照傳統(tǒng)手法遵循佛像的標(biāo)準(zhǔn)樣式制作出的佛像，也不能視為作偽。但以商業(yè)目的仿制的佛像，要慎重購賣。嘉興金絲楠佛像廠
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