銅佛做法為用真品翻模制造、以真品為范本仿造或按傳統(tǒng)的技藝制造佛像。翻模造出的佛像非常接近真品，近年來(lái)市場(chǎng)上出現(xiàn)了一些仿造的鐵佛像或銅佛像，不過(guò)仔細(xì)觀察這些佛像，會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)真品相比，這些佛像面部表情生硬，手指僵硬，衣飾等細(xì)節(jié)裝飾較為模糊。此外，一些制偽者困急功近利，仿制的藝術(shù)品較為粗糙，更加不能與真品相提并論。以真品為范制的佛像，多以發(fā)現(xiàn)的佛像為范本，重新模仿制作，以“永宣佛像為例，目前真品價(jià)值很高。作為者根據(jù)這些真品的圖片，進(jìn)行仿制，雖然造型一樣，但制作出來(lái)的佛像卻與真品相甚遠(yuǎn)，很容易鑒別。按傳統(tǒng)的技藝制造佛像的作偽手法，與前兩種不同，也不能一概而論。如一些寺廟為了需要，按照傳統(tǒng)手法遵循佛像的標(biāo)準(zhǔn)樣式制作出的佛像，也不能視為作偽。但以商業(yè)目的仿制的佛像，要慎重購(gòu)賣(mài)。佛像可依各人的喜好相契來(lái)選擇，但不宜擺太多。山東西游佛像公司
中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，在東漢晚期，中國(guó)已成功地?zé)斐龀墒斓拇善鳌Ｔ诜鸾淘煜駛魅胫袊?guó)之后，也制造了許多種陶瓷佛像，并出現(xiàn)許多精品。在宋、元、明、清的瓷窯，都有精美的瓷像留傳，其中并有素瓷和彩瓷的區(qū)分。浙江西游工藝品有限公司出廠產(chǎn)品精工細(xì)作，別具特色，經(jīng)名師巧手的精雕細(xì)刻之下，每個(gè)骨灰盒、棺材、佛像都是極具古典韻味之精品。產(chǎn)品特點(diǎn)就是“精雕細(xì)琢、端莊華貴”，形成了自已的藝術(shù)風(fēng)格和裝飾手法，縱觀現(xiàn)存實(shí)物，無(wú)不可見(jiàn)東陽(yáng)木雕之杰作。湖州佛像直銷平日供奉佛像時(shí)應(yīng)多加注意，千萬(wàn)不要造成佛像損壞。
繡像指以彩絲刺繡織成的佛菩薩圖像，又稱繡佛、繡帳。此類圖像或是以多種色絲、金絲織成，或是更綴上珠玉，而有多種類別。一般可再分為：(1)織成像。是以各種色絲織成的佛像；(2)錦像。也屬于織成像的一種，又稱為潭絲像，是以絲和金線織繡而成;(3)結(jié)珠像、織珠像。是以珠玉點(diǎn)綴或?qū)⒅橛窨椚敕鹣竦姆椒?。在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)、清理出來(lái)的北魏太和十一年(公元487年)佛說(shuō)法殘件，十分珍貴，該繡像用鎖針繡出坐佛、侍立菩薩及男女供養(yǎng)人等和各式的散花。在繡佛上運(yùn)用具有深淺效果的配色方法，線條十分流利，而且紋飾異常繁復(fù)，十分接近繪畫(huà)效果。
五本尊佛：即大威德金剛、勝樂(lè)金剛、密集金剛、時(shí)輪金剛、喜金剛這五尊密宗奉分本尊的五尊佛。大威德金剛：是文殊菩薩的忿怒法身。又稱牛頭明王，有9頭34臂16足。勝樂(lè)金剛：是三世諸佛功德的總集。4面、3目、12臂。密集金剛：是三世諸佛身的總集**和體現(xiàn)。3面、3目、6臂。時(shí)輪金剛：時(shí)輪是時(shí)間之輪，時(shí)輪金剛作為本尊，**時(shí)輪理法，象征慈悲。4面、24臂。喜金剛：是悲智合一的象征。8面、16臂。五本尊佛在造型上都為雙尊擁妃，各自的的明妃不相同。石雕佛像就是有石頭雕刻的佛像。
般若部是大乘教五大部之一。是《大般若經(jīng)》和衍生而出的其他經(jīng)典，以及其他支派般若經(jīng)典的總稱。般若部的佛像，即出自般若部經(jīng)典的佛像。主要有三世佛、七佛、十方佛、藥師佛、獅吼佛、金剛不動(dòng)佛等。三世佛：三世，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。世是時(shí)間，界是空間。佛教中所稱的“世界”即時(shí)空的總和。過(guò)去佛是燃燈古佛，是過(guò)去莊嚴(yán)劫中所出世的千佛之一，是現(xiàn)在佛（指佛法續(xù)存的整個(gè)時(shí)期）之前的佛。燃燈古佛在過(guò)去時(shí)為釋迦牟尼佛授記，《金剛經(jīng)》中記載：“善男子，汝于來(lái)世，當(dāng)?shù)米鞣?，?hào)釋迦牟尼。”現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛。未來(lái)佛是彌勒佛，藏語(yǔ)稱為強(qiáng)巴佛。按照佛經(jīng)記載，彌勒佛現(xiàn)居住于兜率天，將在現(xiàn)在佛法無(wú)法教化眾生時(shí)出世。佛像什么材質(zhì)的好呢？麗水花梨木佛像私人訂制
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佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無(wú)邊，如需供奉擺放，其實(shí)不需要選日子、挑時(shí)辰、看風(fēng)水、定方向的，“一佛破萬(wàn)煞”，本不受限制，你覺(jué)得擺的莊嚴(yán)就好；恭恭敬敬，哪一刻都是好時(shí)辰，所謂“心誠(chéng)則靈”，就是這個(gè)意思。至于民間盛傳的那些講究時(shí)辰、方位的說(shuō)法，都是世俗對(duì)佛法的誤解，所以我們不要把信仰和迷信、風(fēng)俗混為一談。只不過(guò)民間還有一種習(xí)俗，讓佛菩薩像面向門(mén)窗，寓意“開(kāi)門(mén)見(jiàn)福（佛與福諧音），這個(gè)是可以接受的。愿您佛在家中坐，佛佑一生一世。山東西游佛像公司
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