現(xiàn)今社會(huì)已經(jīng)逐漸步入科學(xué)社會(huì),信奉傳統(tǒng)文化的我國(guó),依然保留著不少迷信的傳統(tǒng)文化,就譬如擺佛像祭拜祈禱。很多人都會(huì)在家中擺設(shè)神位祭奉佛像,供奉神佛被寓意為助佑人們的吉祥好運(yùn)和保障生命財(cái)產(chǎn)安全等等??墒?,不是有設(shè)立神位擺放佛像就可以了,擺放的位置如若不當(dāng),從風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)說(shuō),會(huì)適得其反,不但沒(méi)有起到保平安的作用,還可能帶來(lái)壞影響。佛像請(qǐng)回家后不管是否供在神桌或書(shū)桌、書(shū)櫥上,首先應(yīng)該剪一張紅紙(紅色避邪、7寸直徑)墊于佛座下,以示吉祥。佛像如是以掛圖的形式,應(yīng)該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上,以示吉祥選初一、十五、卯時(shí))。佛像請(qǐng)回家千萬(wàn)不可以當(dāng)貴重古董看待,而鎖在保險(xiǎn)柜內(nèi),這是不恭敬的。否則會(huì)使家里大小不平安心(孩子多感冒)。開(kāi)臉殊勝與否直接決定一尊佛像的品相如何。山東紅木佛像批發(fā)
繡像指以彩絲刺繡織成的佛菩薩圖像,又稱繡佛、繡帳。此類圖像或是以多種色絲、金絲織成,或是更綴上珠玉,而有多種類別。一般可再分為:(1)織成像。是以各種色絲織成的佛像;(2)錦像。也屬于織成像的一種,又稱為潭絲像,是以絲和金線織繡而成;(3)結(jié)珠像、織珠像。是以珠玉點(diǎn)綴或?qū)⒅橛窨椚敕鹣竦姆椒?。在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)、清理出來(lái)的北魏太和十一年(公元487年)佛說(shuō)法殘件,十分珍貴,該繡像用鎖針繡出坐佛、侍立菩薩及男女供養(yǎng)人等和各式的散花。在繡佛上運(yùn)用具有深淺效果的配色方法,線條十分流利,而且紋飾異常繁復(fù),十分接近繪畫(huà)效果。寧波性價(jià)比佛像尺寸元代以后則出現(xiàn)了較多銅鋅合金的黃銅及純銅制作的所謂紅銅佛像。
雕像。是用石、木或玉所雕刻而成的佛像。印度、中亞到中國(guó)的北傳佛教及到斯里蘭卡、中南半島的南傳佛教,有不少的石雕造像流傳下來(lái)。其形式有摩崖佛、一尊一石或多尊共一石的。除了石雕之外,木雕佛像也是重要的佛教造像,在中國(guó)、日本都有不少木雕的佛像。而用玉石雕刻佛像,顯然由于玉石較珍貴,所以所雕刻的佛像以小型為主。浙江西游工藝品有限公司出廠產(chǎn)品精工細(xì)作,別具特色,經(jīng)名師巧手的精雕細(xì)刻之下,每個(gè)骨灰盒、棺材、佛像都是極具古典韻味之精品。骨灰盒仿古精品系列產(chǎn)品特點(diǎn)就是“精雕細(xì)琢、端莊華貴”,形成了自已的藝術(shù)風(fēng)格和裝飾手法,縱觀現(xiàn)存實(shí)物,無(wú)不可見(jiàn)東陽(yáng)木雕之杰作。工廠在生產(chǎn)和包裝方面層層把關(guān),嚴(yán)格把控質(zhì)量。在骨灰盒行業(yè)樹(shù)立好品質(zhì)低價(jià)位,高服務(wù)低門(mén)檻的合作模式,在客戶訂購(gòu)骨灰盒,小棺材,紙棺等殯葬用品發(fā)貨前,有專業(yè)倉(cāng)管質(zhì)檢針對(duì)每一個(gè)產(chǎn)品從新檢驗(yàn),確保出廠的每一個(gè)產(chǎn)品都是精品、優(yōu)品。
佛像的挑選與自己本身修持相應(yīng)的為主。佛像供奉于中間,并與佛堂或佛桌的大小配合。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛)、西方三圣(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩)、華嚴(yán)三圣(毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩)、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。家里供奉的佛像或菩薩像,可以與自己本身修持相應(yīng)的為主。家庭布置佛堂要簡(jiǎn)潔莊嚴(yán),可依各人的喜好相契來(lái)選擇,但不宜擺太多。公司十幾年定制紅木產(chǎn)品經(jīng)驗(yàn),產(chǎn)品均采用進(jìn)口木材為原料,用料考究,所有產(chǎn)品原木材的配色都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格挑選。秉持不斷超越自我的精神,在全體員工的不懈努力下,產(chǎn)品質(zhì)量不斷提高銅鑄適合造大型佛像,故現(xiàn)今國(guó)內(nèi)的露天大佛多以銅鑄。
佛菩薩是大成就者,大慈大悲,法力無(wú)邊,如需供奉擺放,其實(shí)不需要選日子、挑時(shí)辰、看風(fēng)水、定方向的,“一佛破萬(wàn)煞”,本不受限制,你覺(jué)得擺的莊嚴(yán)就好;恭恭敬敬,哪一刻都是好時(shí)辰,所謂“心誠(chéng)則靈”,就是這個(gè)意思。至于民間盛傳的那些講究時(shí)辰、方位的說(shuō)法,都是世俗對(duì)佛法的誤解,所以我們不要把信仰和迷信、風(fēng)俗混為一談。只不過(guò)民間還有一種習(xí)俗,讓佛菩薩像面向門(mén)窗,寓意“開(kāi)門(mén)見(jiàn)福(佛與福諧音),這個(gè)是可以接受的。愿您佛在家中坐,佛佑一生一世。佛像只能擺在家中吉位,不能面向廁所、廚房或墻壁。衢州紅木佛像價(jià)格
銅鎏金佛像得以保存的時(shí)間久,也受歡迎,當(dāng)然價(jià)格也高。山東紅木佛像批發(fā)
中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng),在東漢晚期,中國(guó)已成功地?zé)斐龀墒斓拇善?。在佛教造像傳入中?guó)之后,也制造了許多種瓷佛像,并出現(xiàn)許多精品。在宋、元、明、清的瓷窯,都有精美的瓷像留傳,其中并有素瓷和彩瓷的區(qū)分。浙江西游工藝品有限公司出廠產(chǎn)品精工細(xì)作,別具特色,經(jīng)名師巧手的精雕細(xì)刻之下,每個(gè)骨灰盒、棺材、佛像都是極具古典韻味之精品。產(chǎn)品特點(diǎn)就是“精雕細(xì)琢、端莊華貴”,形成了自已的藝術(shù)風(fēng)格和裝飾手法,縱觀現(xiàn)存實(shí)物,無(wú)不可見(jiàn)東陽(yáng)木雕之杰作。山東紅木佛像批發(fā)
浙江西游工藝品有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中,一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取,不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度,多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn),在浙江省等地區(qū)的禮品、工藝品、飾品中始終保持良好的商業(yè)口碑,成績(jī)讓我們喜悅,但不會(huì)讓我們止步,殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,和諧溫馨的工作環(huán)境,富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力,浙江西游工藝品供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái),回首過(guò)去,我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍,我們更要明確自己的不足,做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備,要不畏困難,激流勇進(jìn),以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家,共同走向輝煌回來(lái)!