把從封閉式的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)變到開放式教學(xué)形式。隨著教學(xué)觀念的大轉(zhuǎn)變，我們在歷史教學(xué)的過程中，必須重視學(xué)生的素質(zhì)教育，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。從多年實踐的過程看，則要做到如下三點。首先，注重激發(fā)學(xué)生的主體意識。這是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。素質(zhì)教育的主體性原則告訴我們，要在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用下，guang泛地讓學(xué)生主動參與，積極思考、親自實踐;要培養(yǎng)學(xué)生的自我意識、競爭意識和創(chuàng)新意識;要發(fā)展學(xué)生的自我調(diào)控能力、創(chuàng)造性思維和適應(yīng)社會的能力。作為素質(zhì)教育的對立面來看，素質(zhì)教育能否實施成了外部的問題，不是學(xué)校內(nèi)部的需要。湖南有口碑特訓(xùn)營做的好
今后“素質(zhì)教育”的推進(jìn)，要從與“應(yīng)試教育”的簡單糾纏中走出，這不是說不要否定jin以應(yīng)試為目的之教育，而是要以素質(zhì)教育的建設(shè)性的推進(jìn)，以其真實的成效來取代應(yīng)試教育。光靠批判解決不了應(yīng)試教育的問題，只有變革的實踐才是從根本上解決問題的力量。其次，素質(zhì)教育具有時代性。素質(zhì)教育在實踐中的具體表現(xiàn)因時代而變化，呈現(xiàn)多樣性和發(fā)展性。這是再思考形成的第二個認(rèn)識?！浑y聽到這樣的議論：教育應(yīng)提高人的素質(zhì)，這是早已有之的認(rèn)識，素質(zhì)教育沒有什么新意。武漢正規(guī)特訓(xùn)營更有效很容易停留在一般論說的水平上，也很難在實踐中得到貫徹。
日本30年的”寬松教育“帶來的后果是需要反思的。改變中國教育應(yīng)該從重新定義”素質(zhì)教育“開始。用戶評論ianTry把素質(zhì)教育扭曲為應(yīng)試教育的分支，確實是個大問題。0「已注銷」送子女去美國德原因可能主要不是因為美國教育好，而是美國文憑找工作比中國的管用，至少很多家長這么認(rèn)為。出國的中國工程師且能在美國生存下來的有多少？是不是任意一個或者大多數(shù)在中國學(xué)該類專業(yè)的學(xué)生到了美國硅谷都可以立馬生存？0謝英新與我來說，這是特別好的信息資料。說中國學(xué)生學(xué)知識，知識是人對事物的認(rèn)識。
其次學(xué)會討論。討論是教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的重要途徑。學(xué)生參與討論歷史問題，它的益處是讓學(xué)生有足夠的時間占有材料。展開思維的翅膀，進(jìn)行爭鳴，達(dá)到解決問題、深入學(xué)習(xí)、發(fā)展自我的目的。例如布置了“應(yīng)該怎樣認(rèn)識殖民侵lue的兩重性”的問題讓學(xué)生討論。這個問題涉及面廣，需要充分的分析、綜合、比較，課本沒有現(xiàn)成答案(只限于結(jié)論)，但與現(xiàn)實聯(lián)系密切，同學(xué)們熱切希望了解這個熱點問題。課堂上學(xué)生爭論激烈、形成兩種不同觀點，(史學(xué)家也有不同看法)，這里所言“素質(zhì)”之主體是由人組成的民族和每一個學(xué)生。
，忽視學(xué)校教育系統(tǒng)整體變革。這些點狀的思維方式以及由此出發(fā)而形成的行為方式，同樣影響了素質(zhì)教育的quan面推進(jìn)和真實效應(yīng)。除此以外，從素質(zhì)教育推進(jìn)策略的角度來看，主要通過行政貫徹、自上而下的方式，也是造成實踐工作者缺乏主動性和創(chuàng)造性，缺乏作為gaige主體的意識和能力的原因之一。三、四點再認(rèn)識上述對素質(zhì)教育存在狀態(tài)的梳理與辨識，是一種清思與反思，為我們當(dāng)前對素質(zhì)教育的再認(rèn)識提供了基礎(chǔ)，但它還不是再認(rèn)識本身。。。首先，利用各種機(jī)會幫助幼兒獲得他們可能掌握的能力。成都特訓(xùn)營更正規(guī)
以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德、體等方面生動主動發(fā)展為基本特征的教育。湖南有口碑特訓(xùn)營做的好
以提高民族和學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，正是體現(xiàn)了教育作為以影響人的發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動之內(nèi)在規(guī)定性，是提倡“以人為本”的社會發(fā)展觀在教育領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。社會以人為本，教育以提高人的素質(zhì)為根本宗旨，這是人類社會進(jìn)步的追求。正是在這個意義上，表明了素質(zhì)教育的進(jìn)步性、合理性和應(yīng)向教育內(nèi)在規(guī)定性回歸而具有的科學(xué)性。與此相關(guān)，研究這一規(guī)定性，也讓我們有可能重新思考：作為宗旨的素質(zhì)教育的針對性究竟是什么?我認(rèn)為，它是針對忽視教育內(nèi)在規(guī)定性，以“工具主義”和“功利主義”為dai表的其他教育宗旨。湖南有口碑特訓(xùn)營做的好