歷史事件的論述是多方面的，但概括精要，揭示本質(zhì)，很關(guān)鍵的表述往往只一句或幾句話。要善于引導(dǎo)攝取、加工教材中很有斷語(yǔ)意義的語(yǔ)言(即很主要的信息)。在閱讀過(guò)程中設(shè)置問(wèn)題，是使學(xué)生注意集中在所提問(wèn)題有密切相關(guān)內(nèi)容上的主要手段。對(duì)低年級(jí)學(xué)生，可由教師先提出問(wèn)題(問(wèn)題前置)，如“秦末農(nóng)民zhan爭(zhēng)爆發(fā)的主要原因是么?”問(wèn)題一提出就把“秦末bao政”和“秦末農(nóng)民zhan爭(zhēng)爆發(fā)的原因”的內(nèi)在聯(lián)系，溝通起來(lái)了。對(duì)需要經(jīng)過(guò)分析、比較、綜合才能理解掌握的內(nèi)容，一般在閱讀后(問(wèn)題后置)提出效果更好。如比較漢唐對(duì)外關(guān)系的異同點(diǎn)，說(shuō)明唐朝比漢更強(qiáng)盛的原因是什么?學(xué)生的注意被控制在老師提問(wèn)所涉及的全部信息上，在閱讀中探索提取、加工等思維，逐步得出結(jié)論。閱讀過(guò)程中不提問(wèn)題、單純閱讀的方法不可取，問(wèn)題是設(shè)置懸念，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維情境，比學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)的閱讀有利思維發(fā)展。閱讀中應(yīng)提倡多問(wèn)、大膽質(zhì)疑、人人參與。可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材或史料中不理解、不明確的問(wèn)題質(zhì)疑，對(duì)教材不同論點(diǎn)質(zhì)疑，對(duì)尖子生還可引導(dǎo)能質(zhì)疑又能釋疑，充分開(kāi)發(fā)潛能。其次學(xué)會(huì)討論。討論是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的重要途徑。學(xué)生參與討論歷史問(wèn)題，它的益處是讓學(xué)生有足夠的時(shí)間占有材料。這里所言“素質(zhì)”之主體是由人組成的民族和每一個(gè)學(xué)生。成都素質(zhì)教育更正規(guī)
2003年8月版關(guān)于素質(zhì)教育的論文范文二：試論提高大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)效的對(duì)策[論文摘要]在當(dāng)今這樣一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、迅速發(fā)展的時(shí)代，人才的質(zhì)量關(guān)系到國(guó)家和民族的發(fā)展與前途。提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育既是當(dāng)今高等教育的he心問(wèn)題，又是我國(guó)高等教育gai革的重要內(nèi)容。提高大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)效的方法有很多種，但很主要的還是轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育的理念，推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)踐;提高教師自身素質(zhì)，推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè);強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，呼吁社會(huì)共同參與。[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)生素質(zhì)教育教育實(shí)效在當(dāng)今這樣一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代，人才的質(zhì)量關(guān)系到國(guó)家和民族的發(fā)展與前途。提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育既是當(dāng)今高等教育的he心問(wèn)題，又是我國(guó)高等教育gai革的重要內(nèi)容。提高大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)效的方法有多種，但很主要的還是要轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育的理念，推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)踐;提高教師自身素質(zhì)，推進(jìn)教師隊(duì)伍的建設(shè);強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，呼吁社會(huì)共同參與。一、轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育理念，推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)踐教育理念往往是教育者在生活過(guò)程中自然而然形成的，它是教育者“相信”的而未必是清楚地“意識(shí)到”的東西，因此具有“根深蒂固”的特點(diǎn)。“知道”的甚至“懂得”的東西未必是“相信”的、“堅(jiān)持”的東西。眉山心理健康素質(zhì)教育口碑好養(yǎng)幼兒良好的社交能力及合群、協(xié)作的素質(zhì)人際交往是人與人之間相互聯(lián)系的很基本的方式。
推進(jìn)教師隊(duì)伍的建設(shè)。(一)教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)自己在大學(xué)生素質(zhì)教育中的重要地位deng小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體quan面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！睕](méi)有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，推進(jìn)素質(zhì)教育、培養(yǎng)合格人才就是一句空話。教師素質(zhì)是指教師在教書(shū)育人過(guò)程中個(gè)人修養(yǎng)、業(yè)務(wù)知識(shí)和育人能力的綜合反映。在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，雖然障礙重重，但教師素質(zhì)是突破口，是素質(zhì)教育得以順利實(shí)施的保證。高校教師既是實(shí)施素質(zhì)教育的主體，承擔(dān)著培養(yǎng)新世紀(jì)人才的重要責(zé)任，同時(shí)也是提高素質(zhì)的對(duì)象。他們自身的素質(zhì)如何、能否加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和教育，關(guān)系到能否真正把大學(xué)生培養(yǎng)成為國(guó)家和社會(huì)所需要合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。(二)教師在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力1.要具備一定的素質(zhì)教育理論。高校教師作為教育者的主體作用表現(xiàn)在用什么樣的教育理念、人才培養(yǎng)模式和目標(biāo)去塑造大學(xué)生，去引導(dǎo)他們自我完善。馬克思主義認(rèn)為，主體所抱的目的，規(guī)定了主體對(duì)客體信息有選擇的接受，主體的目的性愈明確，對(duì)信息接受的質(zhì)量也就愈高。教師只有真正確立了素質(zhì)教育的理念。
就著力研究如何培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)精神和熱愛(ài)學(xué)習(xí)的情感，從而提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量；有的注重培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，生動(dòng)、活潑、主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力；有的研究“優(yōu)化課堂提問(wèn)、練習(xí)設(shè)計(jì)”；有的注重提高課堂教學(xué)效果、減輕學(xué)生過(guò)重的作業(yè)負(fù)擔(dān)；有的探索采取直觀演示、小組討論、創(chuàng)設(shè)情景等方法優(yōu)化教學(xué)過(guò)程；有的努力開(kāi)展電化教學(xué)提高課堂教學(xué)效果；有的花大力氣培養(yǎng)青年教師，采取“拜師學(xué)藝”、壓擔(dān)子、上觀摩課等措施，促使青年教師早日成為實(shí)施愉快教育的生力軍。總之，各校努力探索愉快教育的育人規(guī)律，尋找課題研究與“愉快教育”的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，在研究中不囿于已有的“愉快教育”經(jīng)驗(yàn)，力求在學(xué)校教改實(shí)踐中有所創(chuàng)新和發(fā)展。目前16校的gai革可以說(shuō)是多彩多姿，異彩繽呈。在兩年的實(shí)踐過(guò)程中，大家在這塊小小的沃土上耕耘、播種，到目前為止已經(jīng)結(jié)出了小蓓蕾，初顯成效。具體表現(xiàn)在：(一)科研興校，深入人心16校從領(lǐng)導(dǎo)到教師，在上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)和幫助下，認(rèn)識(shí)到履行時(shí)代賦予我們新的使命，必須走科研興校的道路。學(xué)校教育的確改與不改其效果是大不一樣。現(xiàn)在各校教師都有一股gai革的緊迫感，大多數(shù)教師愿意投身到gai革中去，從定課題、定計(jì)劃、上實(shí)驗(yàn)課、寫(xiě)總結(jié)都能積極參與。以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)發(fā)展為基本特征的教育。
實(shí)施學(xué)生參與式的教學(xué)方法。其次，注重提高學(xué)生的quan面發(fā)展素質(zhì)。雖然歷史講得是過(guò)去的事，但它和現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切，故事性較強(qiáng)，貫穿的人物都是有血有肉的，可以再設(shè)情境，再現(xiàn)歷史場(chǎng)面，學(xué)好歷史可以得到觀察事物的方式、方法，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)事物和判斷事物的能力。gai革后的教材，圖文并茂，直觀性強(qiáng)，這些都有利激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣。針對(duì)發(fā)展水平和特點(diǎn)各自不同、但卻有巨大潛力的學(xué)生，必須區(qū)別對(duì)待，因勢(shì)利導(dǎo)，用愛(ài)心、責(zé)任感，開(kāi)發(fā)“差生”的學(xué)習(xí)潛能，ji活學(xué)史動(dòng)機(jī)，并使之內(nèi)化成學(xué)史動(dòng)力。區(qū)別對(duì)待不jin體現(xiàn)在量的方面，如知識(shí)掌握多或少的量關(guān)系上，而且體現(xiàn)在知識(shí)鉆研的深與淺、思維能力的高與低上。如小字部分、方框中的原始資料，都可以有彈性地增減;以某個(gè)歷史事件為例，如果說(shuō)差生只需掌握時(shí)、地、人、事、議，而對(duì)較高水平的學(xué)生則可要求在背景、影響或作用等問(wèn)題的分析上多下些工夫。區(qū)別對(duì)待不是降低對(duì)差生的要求，而是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，把他們引入正軌后，逐漸對(duì)其加碼，促其趕上其他學(xué)生，使全體學(xué)生的水平得到提高。再次，注重素質(zhì)教育過(guò)程中的能力培養(yǎng)。歷史發(fā)展過(guò)程的因果聯(lián)系，偶然性和必然性、多樣性與統(tǒng)一性、曲折性與規(guī)律性等。也是造成實(shí)踐工作者缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性，缺乏作為gaige主體的意識(shí)和能力的原因之一。四川有效的素質(zhì)教育口碑好
這是素質(zhì)教育的很初的思想源頭。成都素質(zhì)教育更正規(guī)
自1989年以來(lái)，干部、教師撰寫(xiě)的論文、總結(jié)、案例250多篇，其中有90多人次獲全國(guó)、省、市、區(qū)級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)，學(xué)校曾獲得1990年?yáng)|山區(qū)教育論文團(tuán)體亞軍。學(xué)校的實(shí)驗(yàn)總結(jié)、論文多次在《人民教育》、《小學(xué)教育gai革與實(shí)踐》、《上海教育》、《浙江教育》、《河南教育》、《廣東教育》、《教育導(dǎo)刊》、《廣州日?qǐng)?bào)》、《羊城晚報(bào)》、《廣東教學(xué)研究》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》等報(bào)刊雜志上登載。更為可喜的是張斌校長(zhǎng)的工作業(yè)績(jī)被載入了《中華名人》一書(shū)之中。原校長(zhǎng)林錦波、現(xiàn)任校長(zhǎng)張斌都曾被評(píng)為廣州市很好先進(jìn)工作者、很好教師。由我校負(fù)責(zé)撰寫(xiě)的10多萬(wàn)字的有關(guān)“愉快教育”文章已收入《愉快教育在中國(guó)》叢書(shū)，正在緊張的印刷出版中。這些，都是愉快教育gai革實(shí)踐成果的體現(xiàn)。第二，學(xué)生的quan面素質(zhì)明顯提高。愉快教育實(shí)驗(yàn)研究證明，愉快教育有效地促使全體學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)獲得生動(dòng)活潑、主動(dòng)的quan面發(fā)展。學(xué)生們喜愛(ài)課外閱讀，家家有小書(shū)柜，每人藏書(shū)60～160冊(cè)。愉快教育在學(xué)校鋪開(kāi)以來(lái)，學(xué)校教育質(zhì)量呈現(xiàn)穩(wěn)步上升的態(tài)勢(shì)，連續(xù)多年學(xué)生畢業(yè)考試，語(yǔ)、數(shù)、英平均分高于區(qū)平均分，合格率達(dá)100%，升上中學(xué)后當(dāng)上小干部的學(xué)生占30%。成都素質(zhì)教育更正規(guī)