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北京四中校服作為校園文化載體,在顏色體系上,以藏藍(lán)外套、白襯衫、灰西褲為主,輔以經(jīng)典的紅色?;占巴殿I(lǐng)結(jié)配飾;在功能上,不僅能滿足學(xué)生校內(nèi)的學(xué)習(xí)生活,更充分考量四中學(xué)生參與不同場(chǎng)合與對(duì)外交流的著裝需求。北京四中(7張)北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)北京師大二附中始建于1953年,其校服采取傳統(tǒng)的藍(lán)白相間樣式,校標(biāo)是三色帆,很好地詮釋了該?!白鹬貙W(xué)生自主,倡導(dǎo)人文教育,重視環(huán)境熏陶,強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐”的教育主張和“人文素質(zhì)教育”和“自主性發(fā)展”的育人特色。 容易護(hù)理等長(zhǎng)處,***應(yīng)用于校服定做行業(yè),產(chǎn)品有花瑤、塔絲隆。徐匯區(qū)戶外校服聯(lián)系人
自從辛亥**以來,校服的變遷追隨著歷史的腳步一路蜿蜒前進(jìn),承載著我們每個(gè)人少年時(shí)代幾乎全部的歡笑和淚水,在我們記憶里熠熠生輝。從辛亥**到二十年代:制服式校服***出現(xiàn)各式校服(37張)辛亥**雖然沒能把中國(guó)從半封建半殖民地社會(huì)成功解救出來,卻大開大闔地打破了幾千年來“人分五等,衣分五色”的舊時(shí)代衣著制約。新文化運(yùn)動(dòng)的春潮更是喚醒了人們對(duì)美的渴望,年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。三十年代:旗袍在校園內(nèi)得寵三十年代出現(xiàn)的旗袍款校服,逐漸代替了原本的裙衫式制服,而三十年代也是旗袍**為流行的十年。 徐匯區(qū)潮流校服供應(yīng)商家吸汗性強(qiáng),花色品種多等優(yōu)點(diǎn),適用于運(yùn)動(dòng)類型的校服定做,產(chǎn)品有錦棉布、滌棉布等。
2014年3月,美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬夫人米歇爾參觀北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué),有網(wǎng)友認(rèn)為,北師大二附中的同學(xué)們穿的那套藍(lán)白運(yùn)動(dòng)服,從而在網(wǎng)上再度***校服之爭(zhēng)。中國(guó)學(xué)生乃至社會(huì)青年素來對(duì)校服不滿中國(guó)校服樸素、休閑、運(yùn)動(dòng),輕便靈活,更有安全感,所以每逢***節(jié)假日,學(xué)生也是經(jīng)常把校服當(dāng)穿運(yùn)動(dòng)裝。校服和書包是學(xué)生的一個(gè)標(biāo)識(shí),學(xué)生就應(yīng)該有學(xué)生的樣。自九十年代以來,校服被一統(tǒng)天下,各省各市眾多的小學(xué)、初、高中的同學(xué)們都裹在寬大的校服里度過了12年的豆蔻年華。非常精神的運(yùn)動(dòng)服,作為少男少女的“校服”,卻也真是讓人提不起精神,于是學(xué)生的反抗聲從來就沒有停止過。
三是開展服裝工效學(xué)方面的研究,特別是研究運(yùn)動(dòng)過程中,中小學(xué)生的生理變化特征、溫濕度的變化特征,這樣可以結(jié)合面料的特性,比如排汗好、透氣好的面料,以保證服裝的舒適性;再比如某些部位,運(yùn)動(dòng)時(shí),變化尺寸大的,就需要彈性更好的面料。如此,設(shè)計(jì)出來的服裝既能夠合身,又舒適,更重要的是服裝對(duì)人體能起到保護(hù)作用。2015年6月30日,國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委批準(zhǔn)發(fā)布國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T31888-2015《中小學(xué)生校服》,此為中國(guó)較早專門針對(duì)中小學(xué)生校服產(chǎn)品的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),標(biāo)準(zhǔn)自發(fā)布之日起實(shí)施。校服直接接觸皮膚的部分棉纖維含量標(biāo)稱值不低于35%、甲醛和PH值達(dá)到紡織品B類要求、衣領(lǐng)處不允許縫制任何標(biāo)簽提升舒適度的細(xì)節(jié)要求。 校服可以使學(xué)生在身份感上區(qū)別社會(huì)其他人。
九十年代及二十一世紀(jì)初:運(yùn)動(dòng)校服一統(tǒng)天下此時(shí)中國(guó)大陸的校服普遍以運(yùn)動(dòng)服為主,顏色主要有藍(lán),紅,綠,白等,面料以滌蓋棉,金光絨等為主。這在培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神,強(qiáng)化學(xué)校的整體形象,增強(qiáng)集體榮譽(yù)感上起到了主要作用。國(guó)家教育部在1993年就下發(fā)文件,要求加強(qiáng)中小學(xué)生著裝工作。二十一世紀(jì):制服式校服隨著生活水平的提高,籠統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)校服已經(jīng)滿足不了學(xué)生及家長(zhǎng)們的要求,越來越多的韓版,制服式的校服出現(xiàn)在人們的視野。制服能一定程度上傳播社會(huì)禮儀文化,培養(yǎng)孩子的社會(huì)規(guī)范性。美觀、舒適、安全是制服的主要表征,制服設(shè)計(jì)中加入一定的時(shí)尚元素,既不失制服的規(guī)范,又能凸顯孩子的青春活力,培養(yǎng)孩子的審美能力。 由于經(jīng)編面料的織物富有彈性、舒適滑爽、伸縮自如、穿著合體等長(zhǎng)處。長(zhǎng)寧區(qū)休閑校服聯(lián)系人
學(xué)生統(tǒng)一穿校服,有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。徐匯區(qū)戶外校服聯(lián)系人
2015年7月8日,在首屆寧波市學(xué)生服設(shè)計(jì)展演活動(dòng)中,來自寧波17所中小學(xué)的同學(xué)們穿上由教師、學(xué)生及家長(zhǎng)共同參與設(shè)計(jì)的學(xué)生服亮相T臺(tái)。前沿的設(shè)計(jì)和個(gè)性化造型使校服一改單調(diào)之風(fēng),展露出時(shí)尚個(gè)性的因子,打破了運(yùn)動(dòng)式校服“一統(tǒng)江湖”的局面。漢式校服走進(jìn)校園四川南充的白塔中學(xué)高中部2017級(jí)22班,結(jié)合“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的方式設(shè)計(jì)了漢式校服,全班穿著漢式校服上課,研學(xué),學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化;漢式校服體現(xiàn)了中華美學(xué)精髓和國(guó)人氣質(zhì)的傳統(tǒng)服飾,滿足開學(xué)典禮等正式場(chǎng)合儀式感的同時(shí),也兼顧到學(xué)生日常運(yùn)動(dòng)的需要。 徐匯區(qū)戶外校服聯(lián)系人
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