自從辛亥**以來，校服的變遷追隨著歷史的腳步一路蜿蜒前進(jìn)，承載著我們每個(gè)人少年時(shí)代幾乎全部的歡笑和淚水，在我們記憶里熠熠生輝。從辛亥**到二十年代：制服式校服***出現(xiàn)各式校服(37張)辛亥**雖然沒能把中國從半封建半殖民地社會(huì)成功解救出來，卻大開大闔地打破了幾千年來“人分五等，衣分五色”的舊時(shí)代衣著制約。新文化運(yùn)動(dòng)的春潮更是喚醒了人們對(duì)美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。三十年代：旗袍在校園內(nèi)得寵三十年代出現(xiàn)的旗袍款校服，逐漸代替了原本的裙衫式制服，而三十年代也是旗袍**為流行的十年。 容易護(hù)理等長處，***應(yīng)用于校服定做行業(yè)，產(chǎn)品有花瑤、塔絲隆。金山區(qū)戶外校服誠信服務(wù)
北京四中校服作為校園文化載體，在顏色體系上，以藏藍(lán)外套、白襯衫、灰西褲為主，輔以經(jīng)典的紅色?；占巴殿I(lǐng)結(jié)配飾；在功能上，不僅能滿足學(xué)生校內(nèi)的學(xué)習(xí)生活，更充分考量四中學(xué)生參與不同場合與對(duì)外交流的著裝需求。北京四中(7張)北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)北京師大二附中始建于1953年，其校服采取傳統(tǒng)的藍(lán)白相間樣式，校標(biāo)是三色帆，很好地詮釋了該校“尊重學(xué)生自主，倡導(dǎo)人文教育，重視環(huán)境熏陶，強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐”的教育主張和“人文素質(zhì)教育”和“自主性發(fā)展”的育人特色。 楊浦區(qū)口碑好的校服歡迎咨詢學(xué)生統(tǒng)一穿校服，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
校服，在當(dāng)時(shí)導(dǎo)致部分家庭生活艱難，學(xué)校是為了使出身于這樣家庭的學(xué)生不會(huì)因?yàn)樽约杭彝ダщy而產(chǎn)生自卑感，使富裕的學(xué)生不會(huì)去炫耀，于是規(guī)定每個(gè)學(xué)生上學(xué)的時(shí)候必須穿著相同的衣服。后來這種觀念被大多數(shù)學(xué)校所接納，紛紛規(guī)定學(xué)生穿著同樣的衣服上學(xué)。學(xué)生統(tǒng)一穿校服，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)化學(xué)校的整體形象，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。校服制的實(shí)施在素質(zhì)教育中起到了舉足輕重的作用，校服可以使學(xué)生在身份感上區(qū)別社會(huì)其他人，因而有了學(xué)生自身的約束力，有一種象征的意義。校服還可以產(chǎn)生一種平等感，對(duì)于避免攀比之風(fēng)在校園里出現(xiàn)都有積極意義。校服還能在一定程度上減少家長對(duì)服裝的投入。此外，校服也存在著許多的主要缺點(diǎn)，比如不利于學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，校服的質(zhì)量不佳，容易掉色發(fā)霉，尺寸并不適合所有人，不方便補(bǔ)訂等等。
三是開展服裝工效學(xué)方面的研究，特別是研究運(yùn)動(dòng)過程中，中小學(xué)生的生理變化特征、溫濕度的變化特征，這樣可以結(jié)合面料的特性，比如排汗好、透氣好的面料，以保證服裝的舒適性；再比如某些部位，運(yùn)動(dòng)時(shí)，變化尺寸大的，就需要彈性更好的面料。如此，設(shè)計(jì)出來的服裝既能夠合身，又舒適，更重要的是服裝對(duì)人體能起到保護(hù)作用。2015年6月30日，國家標(biāo)準(zhǔn)委批準(zhǔn)發(fā)布國家標(biāo)準(zhǔn)GB/T31888-2015《中小學(xué)生校服》，此為中國較早專門針對(duì)中小學(xué)生校服產(chǎn)品的國家標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)自發(fā)布之日起實(shí)施。校服直接接觸皮膚的部分棉纖維含量標(biāo)稱值不低于35%、甲醛和PH值達(dá)到紡織品B類要求、衣領(lǐng)處不允許縫制任何標(biāo)簽提升舒適度的細(xì)節(jié)要求。 由于經(jīng)編面料的織物富有彈性、舒適滑爽、伸縮自如、穿著合體等長處。
九十年代及二十一世紀(jì)初：運(yùn)動(dòng)校服一統(tǒng)天下此時(shí)中國大陸的校服普遍以運(yùn)動(dòng)服為主，顏色主要有藍(lán)，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。這在培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)化學(xué)校的整體形象，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感上起到了主要作用。國家教育部在1993年就下發(fā)文件，要求加強(qiáng)中小學(xué)生著裝工作。二十一世紀(jì)：制服式校服隨著生活水平的提高，籠統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)校服已經(jīng)滿足不了學(xué)生及家長們的要求，越來越多的韓版，制服式的校服出現(xiàn)在人們的視野。制服能一定程度上傳播社會(huì)禮儀文化，培養(yǎng)孩子的社會(huì)規(guī)范性。美觀、舒適、安全是制服的主要表征，制服設(shè)計(jì)中加入一定的時(shí)尚元素，既不失制服的規(guī)范，又能凸顯孩子的青春活力，培養(yǎng)孩子的審美能力。 合纖織物是數(shù)年來時(shí)興面料，因其風(fēng)格獨(dú)特、色澤多樣、易洗快干。金山區(qū)簡約校服常規(guī)
校服制的實(shí)施在素質(zhì)教育中起到了舉足輕重的作用。金山區(qū)戶外校服誠信服務(wù)
四十年代：延續(xù)了三十年代的服裝風(fēng)格五十年代：比較隨意，缺乏特定校服在建國之初，全國人民自動(dòng)穿起藍(lán)色、灰色的干部服、列寧裝、棉大衣。長衫馬褂至此基本退出歷史舞臺(tái)。58年以前，風(fēng)氣還是比較寬松的，大學(xué)女生還會(huì)穿著彩色呢子大衣，楊沫的《青春之歌》講的就是這段時(shí)期的事。六十年代、七十年代：舊軍裝：接二連三的“運(yùn)動(dòng)”抹煞了錦繡河山的絢麗色彩，稍微鮮艷、新穎的衣服都受到了壓制，看看這時(shí)期的學(xué)生吧，草綠色的舊軍裝就是他們**主要的色彩。（但這可不算校服，這段時(shí)期“校服”這個(gè)詞從我們國家消失了）八十年代：校服重新出現(xiàn)**開放后，我國的服飾終于迎來了百花齊放的春天，在80年代后期，“校服”這個(gè)字眼，也逐漸重回我們的視線。一開始比較散亂，校服不是每個(gè)學(xué)校都有，有校服也是一個(gè)學(xué)校一個(gè)樣，沒什么統(tǒng)一的要求。 金山區(qū)戶外校服誠信服務(wù)
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