金山區(qū)常規(guī)款校服互惠互利

來源: 發(fā)布時間:2020-08-19

    北京四中校服作為校園文化載體,在顏色體系上,以藏藍外套、白襯衫、灰西褲為主,輔以經(jīng)典的紅色?;占巴殿I(lǐng)結(jié)配飾;在功能上,不僅能滿足學(xué)生校內(nèi)的學(xué)習(xí)生活,更充分考量四中學(xué)生參與不同場合與對外交流的著裝需求。北京四中(7張)北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)北京師大二附中始建于1953年,其校服采取傳統(tǒng)的藍白相間樣式,校標是三色帆,很好地詮釋了該?!白鹬貙W(xué)生自主,倡導(dǎo)人文教育,重視環(huán)境熏陶,強調(diào)道德實踐”的教育主張和“人文素質(zhì)教育”和“自主性發(fā)展”的育人特色。 強化學(xué)校的整體形象,增強集體榮譽感。金山區(qū)常規(guī)款校服互惠互利

    校服選擇含棉織物的校服,因為這種校服具有以下特點:1、吸濕性:棉纖維具有較好的吸濕性,在正常的情況下,纖維可向周圍的大氣中吸收水分,其含水率為8-10%,所以它接觸人的皮膚,使人感到柔軟而不僵硬。如果棉布濕度增大,周圍溫度較高,纖維中含的水分量會全部蒸發(fā)散去,使織物保持水平衡狀態(tài),使人感覺舒適。中國普遍的運動裝校服2、保濕性:由于棉纖維是熱和電的不良導(dǎo)體,熱傳導(dǎo)系數(shù)極低,又因棉纖維本身具有多孔性,彈性高優(yōu)點,纖維之間能積存大量空氣,空氣又是熱和電的不良導(dǎo)體,所以,純棉纖維紡織品具有良好的保濕性,穿著純棉織品服裝使人感覺到溫暖。3、耐熱性:純棉織品耐熱能良好,在攝氏110℃以下時,只會引起織物上水分蒸發(fā),不會損傷纖維,所以純棉織物在常溫下,穿著使用,洗滌印染等對織品都無影響,由此對提高了純棉織品耐洗耐穿服用性能。 崇明區(qū)口碑好的校服供應(yīng)商家校服制的實施在素質(zhì)教育中起到了舉足輕重的作用。

    自從辛亥**以來,校服的變遷追隨著歷史的腳步一路蜿蜒前進,承載著我們每個人少年時代幾乎全部的歡笑和淚水,在我們記憶里熠熠生輝。從辛亥**到二十年代:制服式校服***出現(xiàn)各式校服(37張)辛亥**雖然沒能把中國從半封建半殖民地社會成功解救出來,卻大開大闔地打破了幾千年來“人分五等,衣分五色”的舊時代衣著制約。新文化運動的春潮更是喚醒了人們對美的渴望,年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。三十年代:旗袍在校園內(nèi)得寵三十年代出現(xiàn)的旗袍款校服,逐漸代替了原本的裙衫式制服,而三十年代也是旗袍**為流行的十年。

    校服,在當(dāng)時導(dǎo)致部分家庭生活艱難,學(xué)校是為了使出身于這樣家庭的學(xué)生不會因為自己家庭困難而產(chǎn)生自卑感,使富裕的學(xué)生不會去炫耀,于是規(guī)定每個學(xué)生上學(xué)的時候必須穿著相同的衣服。后來這種觀念被大多數(shù)學(xué)校所接納,紛紛規(guī)定學(xué)生穿著同樣的衣服上學(xué)。學(xué)生統(tǒng)一穿校服,有利于培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神,強化學(xué)校的整體形象,增強集體榮譽感。校服制的實施在素質(zhì)教育中起到了舉足輕重的作用,校服可以使學(xué)生在身份感上區(qū)別社會其他人,因而有了學(xué)生自身的約束力,有一種象征的意義。校服還可以產(chǎn)生一種平等感,對于避免攀比之風(fēng)在校園里出現(xiàn)都有積極意義。校服還能在一定程度上減少家長對服裝的投入。此外,校服也存在著許多的主要缺點,比如不利于學(xué)生個性和創(chuàng)新精神的培養(yǎng),校服的質(zhì)量不佳,容易掉色發(fā)霉,尺寸并不適合所有人,不方便補訂等等。 校服可以使學(xué)生在身份感上區(qū)別社會其他人。

    保濕性:由于棉纖維是熱和電的不良導(dǎo)體,熱傳導(dǎo)系數(shù)極低,又因棉纖維本身具有多孔性,彈性高優(yōu)點,纖維之間能積存大量空氣,空氣又是熱和電的不良導(dǎo)體,所以,純棉纖維紡織品具有良好的保濕性,穿著純棉織品服裝使人感覺到溫暖。純棉織品耐熱能良好,在攝氏110℃以下時,只會引起織物上水分蒸發(fā),不會損傷纖維,所以純棉織物在常溫下,穿著使用,洗滌印染等對織品都無影響,由此對提高了純棉織品耐洗耐穿服用性能。法國的校服很有高級女裝的感覺,剪裁特殊,長度含蓄。及膝是女士裙裝**安全的長度,也**顯正式和尊重。 校服大體有合纖織物、經(jīng)編面料、棉織物面料三種。楊浦區(qū)校服常規(guī)

因而有了學(xué)生自身的約束力,有一種象征的意義。金山區(qū)常規(guī)款校服互惠互利

    四十年代:延續(xù)了三十年代的服裝風(fēng)格五十年代:比較隨意,缺乏特定校服在建國之初,全國人民自動穿起藍色、灰色的干部服、列寧裝、棉大衣。長衫馬褂至此基本退出歷史舞臺。58年以前,風(fēng)氣還是比較寬松的,大學(xué)女生還會穿著彩色呢子大衣,楊沫的《青春之歌》講的就是這段時期的事。六十年代、七十年代:舊軍裝:接二連三的“運動”抹煞了錦繡河山的絢麗色彩,稍微鮮艷、新穎的衣服都受到了壓制,看看這時期的學(xué)生吧,草綠色的舊軍裝就是他們**主要的色彩。(但這可不算校服,這段時期“校服”這個詞從我們國家消失了)八十年代:校服重新出現(xiàn)**開放后,我國的服飾終于迎來了百花齊放的春天,在80年代后期,“校服”這個字眼,也逐漸重回我們的視線。一開始比較散亂,校服不是每個學(xué)校都有,有校服也是一個學(xué)校一個樣,沒什么統(tǒng)一的要求。 金山區(qū)常規(guī)款校服互惠互利

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