星紐帶音樂(lè)考研音樂(lè)史答題技巧整理 星紐帶大錢(qián)學(xué)姐提醒大家：一定一定要優(yōu)先背誦音樂(lè)史的重點(diǎn)，其他的偏門(mén)、冷門(mén)的考點(diǎn)，有時(shí)間就背，沒(méi)時(shí)間就大膽地放棄，不能抓芝麻丟了西瓜，按照自己的實(shí)際情況，制定每日的復(fù)習(xí)計(jì)劃。這樣在答題過(guò)程中也會(huì)按照要點(diǎn)去進(jìn)行自我闡述，做到言之有理，言之有物。 不要死記硬背，考場(chǎng)上遇到不會(huì)寫(xiě)的題，一定要先冷靜，想想與這個(gè)人物或樂(lè)器相關(guān)聯(lián)的音樂(lè)形象；用“以點(diǎn)及面”的方式來(lái)輔助解題，與所學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)建立聯(lián)系。相信自己你一定是考場(chǎng)棒棒的那個(gè)人！音樂(lè)史專業(yè)怎么考？好考嗎？相關(guān)考研問(wèn)題敬請(qǐng)咨詢星紐帶音樂(lè)考研！云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)史考研
星紐帶音樂(lè)考研·西方音樂(lè)史意大利新藝術(shù)時(shí)期的重要音樂(lè)體裁
敘事歌：原始舞蹈伴唱歌曲，13世紀(jì)成為疊句加合唱的單聲部歌曲，14世紀(jì)出現(xiàn)復(fù)調(diào)形式，通常為二至三聲部，由一至兩件樂(lè)器伴奏，他是意大利“新藝術(shù)”時(shí)代較成熟的音樂(lè)，為經(jīng)文歌發(fā)展的雛形。
獵歌：14世紀(jì)初出現(xiàn)在法國(guó)，14世紀(jì)中期流行于意大利，它是一種標(biāo)題性的世俗多聲部音樂(lè)，一般為二至三個(gè)聲部，在三聲部的獵歌形式中，上方兩聲部采用卡農(nóng)式輪唱，低聲部自由發(fā)展，常用一件樂(lè)器演奏，獵哥具有描繪性，常與狩獵場(chǎng)景相聯(lián)系，有時(shí)也用來(lái)描繪集市等熱鬧、動(dòng)感的場(chǎng)面。 西方音樂(lè)史考研學(xué)習(xí)中心音樂(lè)考研中西方音樂(lè)史答題技巧分享，收藏！
星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史必背名詞解釋游吟詩(shī)人特羅巴多特羅維爾西方音樂(lè)史 十一世紀(jì)末西方發(fā)動(dòng)持續(xù)兩邊的十字軍東征，促使了游吟詩(shī)人的誕生。游吟詩(shī)人是中世紀(jì)時(shí)期創(chuàng)作騎士歌曲的群體總稱，多為宮廷貴族和騎士階層，大多自彈自唱，因?yàn)檎Z(yǔ)言和風(fēng)格的不同，分為法國(guó)南部的游吟詩(shī)人稱為特羅巴多，和北部的游吟詩(shī)人特羅維爾。騎士歌曲是隨著西歐十字軍東征興起的世俗歌曲，歌曲多為單聲，即興彈唱，多為田園歌、敘事歌等體裁，題材以愛(ài)情為主。游吟詩(shī)人對(duì)中世紀(jì)以方言歌曲為主的世俗音樂(lè)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
星紐帶音樂(lè)考研首都師范大學(xué)真題整理音樂(lè)史名詞解釋交響詩(shī) 交響詩(shī)是由管弦樂(lè)隊(duì)演奏的單樂(lè)章交響曲，創(chuàng)作與詩(shī)歌、文學(xué)等其他藝術(shù)相聯(lián)系，主要取材于文學(xué)戲劇和繪畫(huà)，著重表達(dá)某種詩(shī)的意境或思想境界。用短小的“單一動(dòng)機(jī)”來(lái)構(gòu)造整部交響詩(shī)及各個(gè)部分的音樂(lè)主題。交響詩(shī)是浪漫主義時(shí)期標(biāo)題音樂(lè)的主要體裁之一。交響詩(shī)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的矛盾，戲劇性與抒情性是其主要的表現(xiàn)內(nèi)涵，作品有李斯特所創(chuàng)的這種標(biāo)題交響詩(shī)第二部《塔索,悲哀與光榮》如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。中西方音樂(lè)史的專業(yè)方向有哪些？星紐帶音樂(lè)考研貼心整理。
星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背簡(jiǎn)答題論述題近代民歌的發(fā)展 近代以來(lái)，出現(xiàn)了大批與廣大人民**密切相連的各種各樣的新民歌，是根據(jù)各地**熟悉的曲調(diào)加以改編的。其中內(nèi)容有反映農(nóng)民痛苦生活的如《種大煙》；有反映工人的苦難生活如《礦工苦》；如反帝反封建和歌頌**愛(ài)國(guó)熱情的《洪秀全起義》等。 五四運(yùn)動(dòng)前后又出現(xiàn)了反映現(xiàn)實(shí)生活、新的城市小調(diào)歌曲。這些歌曲有的是根據(jù)舊曲填詞或改編而成，也有新創(chuàng)作的歌曲。此外民歌也得到了收集整理，如四十年代延安的“民間音樂(lè)研究”，系統(tǒng)的收集并保存了許多民歌。音樂(lè)考研報(bào)考理論方向，中西方音樂(lè)史是初試還是復(fù)試考？西方音樂(lè)史考研培訓(xùn)費(fèi)用
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星紐帶音樂(lè)考研·中國(guó)音樂(lè)史考點(diǎn)解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說(shuō)唱形式，其名稱來(lái)源于佛教語(yǔ)匯。佛教徒在宣講教義時(shí)，為了使更多的百姓樂(lè)于接受，利用講故事的方法將佛教哲理通俗化，這種方式稱為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現(xiàn)的說(shuō)唱形式，一般由散文敘述一遍故事內(nèi)容，再用韻文演唱一遍，常用**喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間曲調(diào)，深受人們喜愛(ài)。3、變文的內(nèi)容①演繹佛經(jīng)故事，如《目蓮變文》、《維摩詰經(jīng)變文》、《地獄變文》等，多為宣傳因果報(bào)應(yīng)、輪回思想的佛教經(jīng)義。②演繹歷史故事、民間傳說(shuō)，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現(xiàn)存早期的變文清光緒二十六年（1900）在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的變文，是我國(guó)目前保存早的說(shuō)唱本子。云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)史考研
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