錄音技術(shù)的發(fā)明對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)研究的影響星紐帶音樂(lè)學(xué)考研資料整理 錄音技術(shù)的發(fā)明和普及擴(kuò)展了音樂(lè)的記錄手段。在比較音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域，霍恩波斯特爾、薩克斯、施耐德和拉赫曼等把它的研究范圍拓寬到世界的各個(gè)地區(qū)。從20世紀(jì)50年代起在孔斯特等人的倡導(dǎo)和努力下，民族音樂(lè)學(xué)的研究在美國(guó)取得了引人注意的進(jìn)展，比較音樂(lè)學(xué)和民族音樂(lè)學(xué)已成為歐洲和美國(guó)許多大學(xué)十分活躍的一個(gè)專業(yè)?，F(xiàn)代音樂(lè)傳播媒介的發(fā)展，流行音樂(lè)的泛濫以及音樂(lè)與商業(yè)的密切結(jié)合使得音樂(lè)家必須現(xiàn)實(shí)地、科學(xué)地去把握社會(huì)音樂(lè)生活的全貌。音樂(lè)考研怎么學(xué)？星紐帶音樂(lè)考研告訴你答案。音樂(lè)學(xué)專業(yè)有哪些機(jī)構(gòu)
我國(guó)關(guān)于音樂(lè)史學(xué)的研究還有哪些？ 星紐帶音樂(lè)學(xué)學(xué)姐溫馨提醒：還有一些筆記雜錄，如沈括的《夢(mèng)溪筆談》等是我們了解古代民眾音樂(lè)生活的難得材料，它們可以彌補(bǔ)正史這方面的欠缺。專門談?wù)撃撤N樂(lè)器或戲曲的古籍也不少，如有關(guān)古琴、琵琶和雜劇、南戲及昆曲等。相對(duì)于文字材料來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代的樂(lè)譜材料是比較少的。現(xiàn)存古老的樂(lè)譜是南朝陳代(公元6世紀(jì))的古琴文字譜《碣石調(diào)幽蘭》。宋代以后由于發(fā)明了減字譜，再加上明代刊印的琴曲集，使得古琴譜成為中國(guó)比較豐富的樂(lè)譜資料。音樂(lè)學(xué)院研究生報(bào)名音樂(lè)學(xué)專業(yè)初試分?jǐn)?shù)線大概是多少？
音樂(lè)學(xué)包括那幾大類研究領(lǐng)域？星紐帶音樂(lè)考研整理 音樂(lè)學(xué)是研究有關(guān)音樂(lè)的一切事物的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，由于它探討的范圍相當(dāng)廣，所以在實(shí)際研究過(guò)程中因具體對(duì)象、角度和方法的不同，必然分為許多個(gè)不同的部類。為了便于把握這些門類相互間的關(guān)系，于是在研究發(fā)展深入到一定階段時(shí)，人們便開(kāi)始考慮音樂(lè)學(xué)內(nèi)部各門學(xué)科的分類問(wèn)題。1955年德國(guó)學(xué)者德烈格在《科學(xué)學(xué)手冊(cè)》的音樂(lè)學(xué)條目中，力圖借助于他提出的新分類體系使人們能從學(xué)術(shù)角度，把握和敘述音樂(lè)的起源、歷史、現(xiàn)象、本質(zhì)、相互關(guān)聯(lián)、音樂(lè)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義等一系列的問(wèn)題。
音樂(lè)學(xué)思辨性研究方法的局限性有哪些？星紐帶音樂(lè)考研整理 思辨性的研究方法雖然受當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)水平的局限，所得出的結(jié)論往往失之武斷和片面，但這種方法對(duì)于將已有的材料和成果系統(tǒng)化，并將它們提高到一定的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，推動(dòng)對(duì)音樂(lè)現(xiàn)象的基本規(guī)律的探索仍然是有積極意義的。在我國(guó)古代音樂(lè)思想中也有不少是運(yùn)用這種方法對(duì)音樂(lè)現(xiàn)象而做的哲學(xué)性思考。當(dāng)然在實(shí)際研究工作中這兩種方法往往是結(jié)合起來(lái)使用的但在音樂(lè)學(xué)發(fā)展過(guò)程中確實(shí)有一些學(xué)者比較善于運(yùn)用前者，另一些學(xué)者則更多地運(yùn)用后者。音樂(lè)學(xué)初試考研要提前去找老師么？
星紐帶音樂(lè)考研小常識(shí)分享作曲家音樂(lè)學(xué)史料都是如何保存的？ 星紐帶學(xué)姐溫馨提醒：許多大作曲家的樂(lè)譜史料在經(jīng)過(guò)多位學(xué)者的精心研究和?？敝蠖家殉霭媪俗髌房偰夸洠渲袑?duì)每人作品手稿、抄本、版本的情況均有非常詳細(xì)的記載，對(duì)其下落也有注明。另外像巴赫、貝多芬、亨德?tīng)柡湍氐热说娜殉霭孢^(guò)兩種版本，這些經(jīng)過(guò)幾代**評(píng)定的“第二手的確鑿資料”是可以作為研究依據(jù)的。不過(guò)由于一些資料的版本有幾種，研究者要自己決定選擇哪一種。音樂(lè)學(xué)考研復(fù)習(xí)網(wǎng)課機(jī)構(gòu)大比較。考研音樂(lè)學(xué)費(fèi)價(jià)錢
之前毫無(wú)基礎(chǔ)，可以報(bào)考音樂(lè)學(xué)專業(yè)的研究生嗎？音樂(lè)學(xué)專業(yè)有哪些機(jī)構(gòu)
音樂(lè)學(xué)學(xué)長(zhǎng)分享中國(guó)音樂(lè)史學(xué)起始于什么時(shí)期，具有什么特點(diǎn)？ 樂(lè)志多卷《音樂(lè)志》和《禮樂(lè)志》)，它們分別詳細(xì)地記載了該王朝的音樂(lè)歷史沿革、禮樂(lè)制度、樂(lè)律原理及部分歌詞等。除此之外敘述音樂(lè)典章制度的官修文書還有唐代杜佑的《通典》、宋代鄭樵的《通志》和元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》(統(tǒng)稱為《三通》)、以及宋代王溥的《唐會(huì)要》等，它們和“二十四(五)史”一道構(gòu)成了中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)料。從唐代起出現(xiàn)的“類書”如《初學(xué)記》《太平御覽》和《冊(cè)府元龜》等，具有百科全書的性質(zhì)其中引用文獻(xiàn)說(shuō)明音樂(lè)學(xué)的部分也是彌足珍貴的史料，特別是后來(lái)散佚的史籍的部分篇章被保存在這些類書之中。音樂(lè)學(xué)專業(yè)有哪些機(jī)構(gòu)
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