音樂史學(xué)方面與其他學(xué)科的緊密結(jié)合關(guān)系星紐帶音樂考研 史學(xué)與相關(guān)學(xué)科的密切交流和研究領(lǐng)域的擴展。現(xiàn)代史學(xué)要求研究工作不能以史實去敘述和解釋音樂發(fā)展的進程，而且要求它能從人類審美和心理以及社會的變化去說明分析各個時代和民族的音樂現(xiàn)象。音樂學(xué)的歷史不但是作曲家創(chuàng)作活動的記錄，而且還要受到他們的審美趣味和心理素質(zhì)的制約，所以研究工作必然要打破傳統(tǒng)的歷史與體系音樂學(xué)的界線，對音樂學(xué)史實進行多維的解釋。學(xué)科間的交流不限于音樂學(xué)內(nèi)部，而且擴展到人文科學(xué)的其他學(xué)科，因此導(dǎo)致了它與歷史哲學(xué)、一般美學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)的交流。音樂學(xué)考研怕走彎路，求推薦靠譜老師。音樂學(xué)研究生選那家
音樂學(xué)的思辨性主要體現(xiàn)在那幾個方面？星紐帶音樂考研整理 指運用理性的、邏輯產(chǎn)密的方法對用前還辦國測定、調(diào)查得來的材料進行比較、思考、歸納、推理，以求母動動各個時代、不同民族乃至全人類音樂存在和發(fā)展的一般規(guī)體、政關(guān)于音樂起原、進化和審美等問題上出現(xiàn)過許多理論，學(xué)者們參照其他領(lǐng)域的有關(guān)學(xué)說或發(fā)現(xiàn)，并結(jié)合音系現(xiàn)象的特妹性，運用思性的方法經(jīng)過思考，推理而得出的結(jié)論，阿加古希臘的天體和諧論就是畢達(dá)哥拉斯根據(jù)古代巴比倫人市時的字雷觀，并加上自己對星際關(guān)系的認(rèn)識，再把它們與音樂中許權(quán)間的數(shù)學(xué)關(guān)系相互對應(yīng)，而抽象出來的一種理論。雖然現(xiàn)在看起來它帶有明顯的神秘主義色彩，但它所包含的數(shù)理邏輯對以后很長一個時期乃至當(dāng)今的音樂研究產(chǎn)生了重要的影響。音樂學(xué)院研究生那里好在哪兒學(xué)音樂，有靠譜的機構(gòu)推薦么？
西方音樂學(xué)史學(xué)研究始于什么時代？星紐帶音樂學(xué)學(xué)姐資料整理 與中國古代音樂學(xué)史學(xué)研究的情況有所不同，歐洲自中世紀(jì)以來就以樂譜的形式記錄音樂，并且在13世紀(jì)確定了一種定量記譜法，因此，樂譜構(gòu)成了其音樂史研究的主要史料。由于歐洲音樂是在基督教會的環(huán)境下發(fā)展起來的，宗教音樂的史料相當(dāng)豐富，相比之下， 他的世俗歷史文化文獻(xiàn)資料到17世紀(jì)位置還是比較欠缺的。直到中世紀(jì)末期位置，歐洲還沒有形成真正意義上的音樂學(xué)歷史意識。
17世紀(jì)以來的音樂學(xué)研究狀況是怎樣的？星紐帶音樂考研學(xué)姐貼心整理資料 進入17世紀(jì)人們開始主義古代音樂學(xué)資料的編撰工作，并嘗試進行粗略的音樂史記述，普列特留斯編撰的《音樂大全》對了解固定低音時代的音樂，特別是樂器和曲式問題是很有價值的。普林茨以吉爾謝寫于該世紀(jì)中葉的《音樂全書》為依據(jù)，首先撰寫了編年史性質(zhì)的音樂史。18世紀(jì)通識性的音樂史書大量出現(xiàn)，對歷史的興趣進一步增強，為以后的學(xué)術(shù)性音樂史研究奠定了基礎(chǔ)。音樂學(xué)專業(yè)考研選全國哪家院校比較好？
西方的音樂研究經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段? 雖然作為一門完整學(xué)科的音樂學(xué)建立于19 世紀(jì)的中期，但對音樂進行研究則是古已有之的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，在中國是如此，在歐洲也是如此。西方的音樂研究大體上經(jīng)歷了如下三個發(fā)展階段:1)古代。遠(yuǎn)在古希臘時代人們就開始從兩個方面對音樂現(xiàn)象進行研究。首先是畢達(dá)哥拉斯和他的弟子們從數(shù)學(xué)角度探討了音響學(xué)理論，他們發(fā)現(xiàn)和研究了弦長比率與音程的關(guān)系，并在弦音計上對音高進行了測定。他們指出，弦長的比數(shù)愈簡單，則其聲音就愈和諧。星紐帶音樂考研專業(yè)推薦：音樂學(xué)專業(yè)是一個研究音樂學(xué)理論的學(xué)科。音樂學(xué)院研究生那里好
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音樂學(xué)和音樂歷史的辯證關(guān)系星紐帶音樂考研學(xué)姐分享 音樂作品是由作曲家創(chuàng)造出來的，對它們的研究必然要包括對作曲家本身的研究，從而也將引申到對他們所處時代與環(huán)境的研究。另外音樂作品不像美術(shù)或文學(xué)作品那樣是一次完成的，人們可以直接從紙面上欣賞，音樂作品必須通過表演者的演出(二度創(chuàng)作)才能傳達(dá)給公眾，所以對音樂歷史的研究也應(yīng)包括對創(chuàng)作后的研究。另外從廣義上講，過去一切時代的音樂現(xiàn)象都應(yīng)屬于音樂史學(xué)的研究范疇，它既包括書面的，也包括口傳的音樂以及與此相關(guān)的一切事項，以書面形式創(chuàng)作音樂即使在歐洲也只是近幾個世紀(jì)的事情，而且還有許多民族的音樂至今仍是采用口傳的方式，只有對所有音樂的演變歷程進行探討，才能較完整、準(zhǔn)確地認(rèn)識人類音樂歷史的發(fā)展規(guī)律。音樂學(xué)研究生選那家
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