上海師范大學(xué)中國(guó)音樂史考研

來源: 發(fā)布時(shí)間:2021-11-03

星紐帶音樂考研-中國(guó)音樂史·我國(guó)古代有什么古琴曲嗎? 中國(guó)音樂史:《廣陵散》和《酒狂》?!稄V陵散》:琴曲《廣陵散》又名《廣陵止息》,至初是東漢末年產(chǎn)生于廣陵地方的一首琴曲?!稄V陵散》的題材內(nèi)容,根據(jù)琴曲小標(biāo)題,一般認(rèn)為即《琴操》中記述的《聶政刺韓王曲》?!稄V陵散》的音樂內(nèi)容,反應(yīng)了漢以來人民不滿封建壓力,贊揚(yáng)英雄人物,追求光明幸福的精神境界。中國(guó)音樂史:《酒狂》:琴曲《酒狂》傳為阮籍所作。反映出作者阮籍有自己的理想,但在當(dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn),又不甘心隨波逐流,只好寄托于酗酒。《酒狂》的音樂基本上是一個(gè)主要曲調(diào)在不同高度上稍加變化重復(fù)??坍嫵鲎砭坪蟮拿噪x恍惚,步履蹣跚的神態(tài)。音樂考研中西方音樂史答題技巧分享,收藏!上海師范大學(xué)中國(guó)音樂史考研

星紐帶音樂考研-中國(guó)音樂史·漢朝有什么音樂機(jī)構(gòu)嗎? 中國(guó)音樂史:樂府:樂府是漢代興盛起來的,以改編民間音樂為主的音樂機(jī)構(gòu),它的設(shè)置,可以上溯到秦代。樂府的興旺發(fā)達(dá)是在西漢武帝時(shí)期。樂府中重要的音樂家是李延年?!纠钛幽?,中山人,出身倡門,地位卑微。他的音樂才能很受漢武帝賞識(shí)。其主要成就是能夠創(chuàng)作歌曲。李延年的作品是吸收西域音樂進(jìn)行創(chuàng)作的至早記載?!抗?年,漢哀帝對(duì)樂府機(jī)構(gòu)進(jìn)行裁剪,致使樂府由盛變衰。作為音樂機(jī)構(gòu)的樂府漸趨衰落了,但建立類似機(jī)構(gòu)的傳統(tǒng)卻存在的相當(dāng)久遠(yuǎn)。中國(guó)音樂史:“樂府”一詞的含義后來擴(kuò)大為三種:其一,是作為音樂機(jī)構(gòu)的樂府;其二,是樂府機(jī)構(gòu)采用過的詩歌;以及后人擬作的,類似的民間詩歌或文人詩作,亦稱為“樂府”;其三,大凡入樂或不入樂的曾和音樂有關(guān)的各種體裁的音樂、文學(xué)作品也有“樂府”之稱。沈陽音樂學(xué)院西方音樂史考研難考嗎星紐帶音樂史在線課程,快來報(bào)名吧!

星紐帶音樂考研-中西音樂史必背簡(jiǎn)答題論述題近代民歌的發(fā)展 近代以來,出現(xiàn)了大批與廣大人民**密切相連的各種各樣的新民歌,是根據(jù)各地**熟悉的曲調(diào)加以改編的。其中內(nèi)容有反映農(nóng)民痛苦生活的如《種大煙》;有反映工人的苦難生活如《礦工苦》;如反帝反封建和歌頌**愛國(guó)熱情的《洪秀全起義》等。 五四運(yùn)動(dòng)前后又出現(xiàn)了反映現(xiàn)實(shí)生活、新的城市小調(diào)歌曲。這些歌曲有的是根據(jù)舊曲填詞或改編而成,也有新創(chuàng)作的歌曲。此外民歌也得到了收集整理,如四十年代延安的“民間音樂研究”,系統(tǒng)的收集并保存了許多民歌。

星紐帶音樂考研-中國(guó)音樂史·曾侯乙墓編鐘是出土自我國(guó)哪里? 中國(guó)音樂史:曾侯乙編鐘是出自我國(guó)湖北哦~編鐘藝術(shù)發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代達(dá)到了歷史性的高峰。湖北隨縣曾侯乙墓編鐘的出土,顯示出我國(guó)歷史上的編鐘音樂文化所達(dá)到的驚人成就。整套編鐘共64枚。這套鐘總音域達(dá)到五個(gè)八度,可奏出完整的五聲、七聲音節(jié),其間中部音區(qū)可演奏十二個(gè)半音。中國(guó)音樂史:這套鐘采用了純率和三分損益率的復(fù)合生率法。許多鐘上有銘文刻有與當(dāng)時(shí)通用律名相對(duì)應(yīng)的曾國(guó)使用的律名,為研究古代樂理提供了實(shí)證資料。編鐘是我國(guó)古代至響亮、至有色彩感的旋律性樂器。由此可推斷出被稱譽(yù)為音樂時(shí)代的戰(zhàn)國(guó),旋律已相當(dāng)豐富。音樂史習(xí)題檢測(cè),每日一題,溫故知新。

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浪漫主義時(shí)期德國(guó)作曲家,1848年以前創(chuàng)作了《黎恩濟(jì)》《漂泊的荷蘭人》《湯豪塞》《羅恩格林》,1848年以后創(chuàng)作了理論性作品《藝術(shù)與**》《未來的藝術(shù)》,四聯(lián)歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》《特里斯坦與伊索爾德》喜歌劇《紐倫堡的名歌手》進(jìn)行了歌劇**,他認(rèn)為歌劇本應(yīng)該達(dá)到的目的是從情節(jié)的發(fā)展中揭示出內(nèi)涵,卻被徹底忽視,為此,他發(fā)展了一種交響性貫穿發(fā)展的歌劇,他本人被成為樂劇。以上為部分答題思考要點(diǎn),想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。 星紐帶音樂考研音樂史疑難雜題全解析,歡迎訂閱!中西音樂史考研都考哪幾門

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星紐帶音樂考研-中國(guó)音樂史·嵇康是什么人,有什么著作嗎? 中國(guó)音樂史:嵇康(223-263),字叔夜。魏末琴家、音樂理論家、思想家。他的音樂美學(xué)思想集中體現(xiàn)在《聲無哀樂論》一文中?!堵暉o哀樂論》全文約7000字。通過“秦客”和“東野主人”的八次論難,反復(fù)論述其“聲無哀樂”的觀點(diǎn)。中國(guó)音樂史:即:音樂是客觀存在的音響,哀樂是人們的精神被觸動(dòng)后產(chǎn)生的感情,兩者并無因果關(guān)系。它對(duì)欣賞者的作用,達(dá)于“躁靜”、“專散”;即它只能使人感覺興奮或恬靜,精神集中或分散。音樂本身的變化和美與不美,與人在感情上的哀樂是毫無關(guān)系的。上海師范大學(xué)中國(guó)音樂史考研

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