霍金斯的音樂學(xué)史學(xué)研究的歷史性意義星紐帶音樂考研資料整理霍金斯的《音樂的科學(xué)與實(shí)踐通史》(1776，5卷)包含了58幅作曲家肖像和150首譜例，較早采用了這種圖、文、譜并茂的方式撰寫音樂史。伯尼的《音樂通史》(1776-1789，4卷)其特點(diǎn)在于他對(duì)所處時(shí)代的音樂給予了極大的關(guān)注。他游歷了歐洲諸國，詳細(xì)地考察了各國音樂的實(shí)際，他的記載是現(xiàn)今研究18世紀(jì)音樂歷史不可缺少的資料。另外他把音樂現(xiàn)象按時(shí)代和樂派進(jìn)行研究，然后再將它們加以綜合，進(jìn)行整個(gè)文化的研究，這在當(dāng)時(shí)也是一種帶有創(chuàng)新性的方法。 音樂考研小白必看，音樂學(xué)專業(yè)時(shí)間復(fù)習(xí)規(guī)劃！音樂學(xué)院考研的費(fèi)用
德國大學(xué)者里曼可能做出了**獨(dú)特的貢獻(xiàn)。里曼根據(jù)音樂節(jié)奏的“弱-強(qiáng)”心理感覺建立了“動(dòng)機(jī)”（Motiv）的概念，并以此發(fā)展出了一套確定樂句連續(xù)邏輯的術(shù)語及表達(dá)符號(hào)。在節(jié)奏、節(jié)拍這個(gè)音樂分析歷來**薄弱的環(huán)節(jié)中，里曼的學(xué)說至今仍未失去意義。但可借的是，他的樂句結(jié)構(gòu)理論在以后的曲式分析中并沒有得到***和完整的繼承。也許曲式分析到后來是一種主要用于普通教學(xué)或一般性音樂描述的方法手段，因而原先復(fù)雜的理論學(xué)說隨著時(shí)間的推移被逐步“稀釋”和簡化，以便人們掌握與操作。整個(gè)樂句結(jié)構(gòu)的分析理論的發(fā)展便反映出這樣一條軌跡。這也許是曲式分析的一種不幸。另一方面，一些簡單易行的方法手段被曲式分析很快吸納，變成了具有顯赫正統(tǒng)地位的分析工具，至今仍發(fā)揮著巨大功效。我這里特別指曲式分析中對(duì)和聲材料的解釋手段：羅馬數(shù)字和聲標(biāo)記法。我們***十分熟悉的這種和聲分析法首先是巴羅克的數(shù)字低音實(shí)踐的遺物。雖然數(shù)字低音作為一種表演實(shí)踐的輔助記譜手段原本并不是分析工具，但由于它能清晰地告訴我們和弦中的音程組合因而被后人借用。然而數(shù)字低音不能區(qū)分和歸納和弦性質(zhì)，不能說明和弦關(guān)系，更不能解釋音樂的和聲——調(diào)性中心。于是。音樂學(xué)專業(yè)考試難度星紐帶音樂考研整理這些有音樂學(xué)專業(yè)的綜合類大學(xué)你知道么？
星紐帶音樂考研音樂學(xué)以內(nèi)容解釋為主分析音樂學(xué)作品的內(nèi)容是什么，這歷來是困擾音樂學(xué)家的問題。如果是標(biāo)題音樂，根據(jù)其標(biāo)題和作曲家常常附加的說明(如柏遼茲、李斯特等)以及在其他場合對(duì)作品的談?wù)?，一般是可以?duì)其內(nèi)容做出比較概括性的解釋的。但是對(duì)于所謂的“無標(biāo)題音樂”則需要用與此不同的方式來理解其“內(nèi)容”。它不是游離于音樂結(jié)構(gòu)之外的，而是由音樂自身所載負(fù)的、形式意義上的內(nèi)容。雖然有的音樂學(xué)家，如謝靈曾提出過有關(guān)音象征性的理論，認(rèn)為一切音樂都是符號(hào)和情緒的象征，都可以用語言來說明。
收藏查看我的收藏0有用+1已投票0音樂學(xué)院編輯鎖定討論音樂學(xué)院是指專門從事音樂藝術(shù)類教育和研究的高等院校，是培養(yǎng)和繼承音樂專業(yè)技能的技術(shù)人才的搖籃。中國現(xiàn)有十一所**設(shè)置的高等音樂院校：上海音樂學(xué)院、**音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院、天津音樂學(xué)院、西安音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院、四川音樂學(xué)院、星海音樂學(xué)院、哈爾濱音樂學(xué)院、浙江音樂學(xué)院。中文名音樂學(xué)院外文名ConservatoryofMusic地點(diǎn)中國屬性藝術(shù)類院校職能高等音樂學(xué)科教育重點(diǎn)音樂學(xué)院11所目錄1學(xué)院簡介2專業(yè)設(shè)置3國內(nèi)音樂學(xué)院4世界學(xué)院排名音樂學(xué)院學(xué)院簡介編輯我國十一所音樂學(xué)院：上海音樂學(xué)院（上海）**音樂學(xué)院（北京）中國音樂學(xué)院（北京）沈陽音樂學(xué)院（沈陽）天津音樂學(xué)院（天津）星海音樂學(xué)院（廣州）武漢音樂學(xué)院（武漢）西安音樂學(xué)院（西安）四川音樂學(xué)院（成都）哈爾濱音樂學(xué)院（哈爾濱）浙江音樂學(xué)院（杭州）。?；赵盒ＣQ地區(qū)簡介**校友上海音樂學(xué)院（1927）上海上海音樂學(xué)院的前身是民主**家、教育家、思想家蔡元培先生和音樂教育家蕭友梅博士于1927年11月27日共同創(chuàng)辦的“國立音樂院”，是中國***所音樂學(xué)院，首任院長為蔡元培先生。1929年9月更名為國立音樂專科學(xué)校。音樂學(xué)考研到底考什么內(nèi)容？
**有系統(tǒng)、也**具**的是英國音樂學(xué)家安·本特（IanD．Bent，1938-）為《新格羅夫音樂與音樂家大辭典》所撰寫的“分析”（Analysis）長條。我的評(píng)述將以本特為出發(fā)點(diǎn)；但并不局限于本特的觀念。在對(duì)音樂分析的本質(zhì)界定中，我們所遇到的***個(gè)難題便是確定它的對(duì)象。從表面上看，這似乎不成問題：音樂分析的對(duì)象自然是音樂作品。然而，如果進(jìn)一步深究，這個(gè)答案便難于讓人滿意了。音樂由于其材料的特殊性質(zhì)，它“不是如在化學(xué)分析中那種可感、可量的液體或固體。因而，音樂分析的對(duì)象不得不被認(rèn)真審視；它或是樂譜文本本身；或（至少）是樂譜所投射的聲響效果；或是作曲家在創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)心音響；或是表演家的演繹結(jié)果；或是聽者對(duì)一次表演的歷時(shí)體驗(yàn)。所有這些范疇均可能是分析的對(duì)象。”本特的這段議論直導(dǎo)問題的中心，他逼迫我們不得不蹙眉深思。需強(qiáng)調(diào)的是，這種刨根問底式的反思井不是無聊的智力游戲。雖然音樂分析家并不一定明確對(duì)其回答，我們在分析實(shí)踐中也不一定對(duì)這些問題有清醒意識(shí)，但實(shí)際上分析的對(duì)象取舍無時(shí)不在進(jìn)行，而這種取舍又無時(shí)不對(duì)分析本身發(fā)生著影響。當(dāng)然，音樂分析不需像音樂美學(xué)一樣要對(duì)“音樂的存在方式”這一哲學(xué)命題做出解答。音樂學(xué)霸學(xué)姐告訴你研究生考試應(yīng)該這樣準(zhǔn)備。音樂學(xué)專業(yè)協(xié)議班
星紐帶音樂學(xué)考研基礎(chǔ)班報(bào)名在即，還在等什么？音樂學(xué)院考研的費(fèi)用
什么是音樂學(xué)的考古方向，有介紹的么？星紐帶音樂考研小星星推薦：一般考古學(xué)是根據(jù)實(shí)物材料研究社會(huì)歷史的科學(xué)。在這里實(shí)物材料指的是各種遺跡和遺物，它們大多數(shù)埋藏在地下，考古學(xué)家是通過發(fā)掘，對(duì)它們加以研究，以闡明古代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和物質(zhì)文化的面貌。而音樂考古學(xué)則既是歷史音樂學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域，又是考古學(xué)的一個(gè)分支。它的考察對(duì)象主要是有關(guān)音樂的實(shí)物材料，如樂器或它的殘片、浮雕、壁畫和器皿上音樂的畫面，個(gè)別情況下還有少量的文字材料，如墓葬和出土的其他器物上有關(guān)音樂的銘文，以及少量古代的樂譜！ 音樂學(xué)院考研的費(fèi)用