音樂學學長分享中國音樂史學起始于什么時期，具有什么特點？樂志多卷《音樂志》和《禮樂志》)，它們分別詳細地記載了該王朝的音樂歷史沿革、禮樂制度、樂律原理及部分歌詞等。除此之外敘述音樂典章制度的官修文書還有唐代杜佑的《通典》、宋代鄭樵的《通志》和元代馬端臨的《文獻通考》(統稱為《三通》)、以及宋代王溥的《唐會要》等，它們和“二十四(五)史”一道構成了中國古代音樂史學料。從唐代起出現的“類書”如《初學記》《太平御覽》和《冊府元龜》等，具有百科全書的性質其中引用文獻說明音樂學的部分也是彌足珍貴的史料，特別是后來散佚的史籍的部分篇章被保存在這些類書之中。 音樂考研音樂學知識這樣學習，包你記會考研重點！音樂學考研一般要多錢
他還準確、明晰地規(guī)定了下列模型的藍圖和特點：加沃特舞曲、布雷舞曲、波洛涅茲舞曲、小步舞曲、進行曲、眾贊歌，等等。很明顯，考赫的“模型”不**有“曲式”的含義，還涉及到體裁、節(jié)奏、旋法等諸多其他的方面。進入19世紀后，“曲式模型”的理論進一步發(fā)展和定型。這條線索通過捷克理論家萊夏（，1770-1836）、德國理論家馬克斯（，1795-1866）和奧地利的車爾尼（，1791-1857）傳給19世紀末英國的普勞特（，1835-1909）、德國的里曼（，1849-1919）和美國的該丘斯（，1853-1943），并在很大程度上滲入到本世紀音樂教育的一般性教學中。我國高等院校中通行的曲式課教學不言而喻正是建立在這個傳統基礎上的。應該指出，在曲式模型理論的漫長歷史發(fā)展過程中，各家學說的觀點并不一致，有時甚至截然相反。這不是指那種對某一作品的曲式歸屬意見不一的爭吵，而是指對曲式模型的有效性、合理性等這些更根本性的問題的論辯。我們前已提到，曲式模型理論的創(chuàng)始人考赫對曲式所持的觀念實際上是非常寬泛而富于彈性的。馬克斯也竭力想避免曲式的“普羅史汝斯忒斯”（Procrustes）性質——削足適履、強迫就范，因而他非常強調藝術家的**性和形式與內容的不可分割性。另一方面。音樂學專業(yè)在線學習音樂學概論這本書怎么樣？
20世紀音樂學史學研究方向音樂史學觀與史學研究，就像歷史的發(fā)展本身一樣，也經歷著從“原始”到“進階”階段的發(fā)展。20世紀西方音樂學史學家們的各種音樂史學觀及史學研究，音樂史學研究可以說是向著更加深人的方向發(fā)展。在中世紀音樂、拜占廷東方教會音樂和猶太教音樂歷史方面都取得了明顯的成就。音樂形態(tài)史學方面先后有貝京的(節(jié)奏類型學》、丹克爾的《旋律類型學》薩克斯的《樂器史》問世。在傳記學領域對舒伯特、舒曼、勃拉姆斯、瓦格納的研究取得了令人矚目的成果。
什么是音樂學的考古方向，有介紹的么？星紐帶音樂考研小星星推薦：一般考古學是根據實物材料研究社會歷史的科學。在這里實物材料指的是各種遺跡和遺物，它們大多數埋藏在地下，考古學家是通過發(fā)掘，對它們加以研究，以闡明古代的社會經濟狀況和物質文化的面貌。而音樂考古學則既是歷史音樂學的一個領域，又是考古學的一個分支。它的考察對象主要是有關音樂的實物材料，如樂器或它的殘片、浮雕、壁畫和器皿上音樂的畫面，個別情況下還有少量的文字材料，如墓葬和出土的其他器物上有關音樂的銘文，以及少量古代的樂譜。 音樂學知識高效復習，歡迎咨詢星紐帶音樂考研，大錢學姐帶你整理考試難點！
曲式分析中的一個**支柱是各類曲式結構的“模型”。一般而言，曲式分析所做的是將一部給定作品“套”人先定模型，并根據先定模型為給定作品規(guī)定歸屬及特性。這種方法提供了一整套行之有效的標準和框架，使人們在著手觀察復雜、眾多的實際作品時能夠化繁為簡、去異存同。雖然確實有很多作品很難被套入現有模型，但曲式模型作為一種分析簡便工具是不容懷疑的。但應該強調指出的是，曲式模型產生的原本動機并不是為了分析、理解過去的音樂，而是為了新作品的寫作提供參照依據。從18世紀末以來，作曲的教學越來越多地脫離了原來那種師徒口傳心授的方式，逐漸轉至“工業(yè)化”的學校課堂教學。因此，教師在教學中需要教科書式的作品結構模型以指導學生的實際創(chuàng)作。在這種需要的刺激下，各種規(guī)范性的曲式模型被規(guī)定下來，以便教師指導學生“仿照”。在這個傳統中，奧地利理論家考赫（，1749-1816）是位影響深遠、意義重大的創(chuàng)始者。他在其重要著作《作曲引論》（VersucheinerAnleitungzurComposition，1782-1793）中提出，先在模型給一部作品制定一個藍圖和**突出的特征，藝術家根據這個模型，完成構思設計，**終精心闡述出作品的每一個細節(jié)。音樂學專業(yè)是選擇考編制還是上岸研究生？音樂學專業(yè)在線學習
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星紐帶音樂考研音樂學以內容解釋為主分析音樂學作品的內容是什么，這歷來是困擾音樂學家的問題。如果是標題音樂，根據其標題和作曲家常常附加的說明(如柏遼茲、李斯特等)以及在其他場合對作品的談論，一般是可以對其內容做出比較概括性的解釋的。但是對于所謂的“無標題音樂”則需要用與此不同的方式來理解其“內容”。它不是游離于音樂結構之外的，而是由音樂自身所載負的、形式意義上的內容。雖然有的音樂學家，如謝靈曾提出過有關音象征性的理論，認為一切音樂都是符號和情緒的象征，都可以用語言來說明。 音樂學考研一般要多錢