諸如作品的高潮、緊張、對(duì)比以及更重要的“有機(jī)統(tǒng)一”等等更重要的問(wèn)題實(shí)際上基本是被回避的。曲式分析雖有種種弊病和不足，但在開(kāi)放、敏銳的分析家手中，它的錯(cuò)誤會(huì)得到糾正，而且仍不失其旺盛的生命力。從分析的歷史看，曲式分析的重要性還在于，音樂(lè)分析的自我**意識(shí)正是在這一傳統(tǒng)中得到了**終的確立。曲式分析在一開(kāi)始是作曲教學(xué)的實(shí)用奴仆，在發(fā)展中則變成了理解過(guò)去偉大音樂(lè)的一門**學(xué)科。19世紀(jì)是曲式分析的“黃金時(shí)代”，此時(shí)也正是現(xiàn)代意義上的音樂(lè)學(xué)發(fā)展與成熟的時(shí)代。音樂(lè)學(xué)的歷史意識(shí)幫助音樂(lè)分析擺脫了創(chuàng)作的實(shí)用目的。從這時(shí)起，分析不再*是為了給作曲學(xué)生所供指南（雖然它一直具有這方面的功能），而更多是為了深入理解已存在的作品——因此分析成了音樂(lè)學(xué)的一名正式成員?？偫ㄒ魳?lè)分析在本世紀(jì)前的發(fā)展史，我們可以說(shuō)它經(jīng)歷了三個(gè)關(guān)鍵階段：***，作品文本概念的成形；第二，關(guān)于偉大的經(jīng)典作品意識(shí)的產(chǎn)生；第三，分析逐漸與創(chuàng)作相脫離。從某種意義上說(shuō)，這三個(gè)階段**了音樂(lè)分析的一些基本的原則觀念。只有理解了這些前提觀念，我們才能理解音樂(lè)分析在20世紀(jì)的進(jìn)一步發(fā)展以及各家理論的音樂(lè)學(xué)說(shuō)。音樂(lè)學(xué)專業(yè)的有什么需要準(zhǔn)備的硬件設(shè)備嗎？打譜軟件有推薦的么？音樂(lè)學(xué)院考研哪幾門
中華人民共和國(guó)成立后學(xué)校曾用名“**音樂(lè)學(xué)院華東分院”，于1956年定名為上海音樂(lè)學(xué)院。冼星海賀綠汀周小燕俞麗拿何占豪趙曉生廖昌永張健一魏松**音樂(lè)學(xué)院（1949）北京中國(guó)藝術(shù)院校中***一所國(guó)家重點(diǎn)高校和“211工程”院校。中國(guó)四所全施坦威學(xué)校之一。周廣仁李其芳譚盾汪峰殷秀梅關(guān)牧村郎朗郭文景葉小綱中國(guó)音樂(lè)學(xué)院（1964）北京以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育和研究為特色的綜合性高等音樂(lè)學(xué)府，以培養(yǎng)從事民族音樂(lè)表演、創(chuàng)作、理論和科研工作的專門人才為主，同時(shí)也培養(yǎng)其他音樂(lè)專業(yè)和音樂(lè)教育人才。中國(guó)四所全施坦威學(xué)校之一。德德瑪宋祖英龔琳娜譚晶姚貝娜金婷婷沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院（1938）沈陽(yáng)東北地區(qū)***所高等音樂(lè)藝術(shù)院校。緣起于1938年由**、等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)**家發(fā)起、創(chuàng)立的我黨***所藝術(shù)院校——延安魯迅藝術(shù)學(xué)院。*****勝利后，學(xué)院由延安遷至東北，落戶沈陽(yáng)，并于1958年更名為沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院，是中國(guó)首批獲得***學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)的藝術(shù)碩士（MFA）授予權(quán)的學(xué)校。谷建芬張前王振山張咪董璇龐龍吳莫愁張赫宣劉忻武漢音樂(lè)學(xué)院（1953）武漢中國(guó)中部地區(qū)*****設(shè)置的高等音樂(lè)學(xué)府。音樂(lè)學(xué)研究生課程培訓(xùn)想考陜西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)專業(yè)需要準(zhǔn)備什么資料？
)美國(guó)-科提斯音樂(lè)學(xué)院[3](Rochester,NY,)美國(guó)-伊斯曼音樂(lè)學(xué)院-羅徹斯特大學(xué)?tderKünsteBerlin(Berlin,Germany)德國(guó)-柏林藝術(shù)大學(xué)CollegeofMusic(London,UnitedKingdom)英國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)院ürMusikundTheaterHamburg(Hamburg,Germany)德國(guó)-漢堡音樂(lè)與戲劇大學(xué)(Boston,MA,)美國(guó)-新英格蘭音樂(lè)學(xué)院(Baltimore,MD,)美國(guó)約翰霍普金斯大學(xué)-皮博迪音樂(lè)學(xué)院(Paris,France)法國(guó)-巴黎音樂(lè)學(xué)院SchoolofMusic(NewYork,NY,)美國(guó)-曼哈頓音樂(lè)學(xué)院(AnnArbor,MI,)美國(guó)-密歇根大學(xué)音樂(lè)與戲劇學(xué)院-AnnArbor分校?tfürMusikunddarstellendeKunstWien(Vienna,Austria)奧地利-維也納音樂(lè)與表演藝術(shù)大學(xué)(LosAngeles,CA,)美國(guó)科爾本音樂(lè)學(xué)院SchoolofMusicatIndianaUniversity(Bloomington,IN,)美國(guó)-杰克布音樂(lè)學(xué)院-印地安那大學(xué)詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè)參考資料1.其他學(xué)院列表及排名（OtherCollegeLists&Rankings）-來(lái)自News&WorldReport．.News&WorldReport．2014[引用日期2014-04-16]2.美國(guó)新聞-藝術(shù)專業(yè)排名-來(lái)自News&WorldReport．.News&WorldReport．2014[引用日期2014-04-16]3.科提斯音樂(lè)學(xué)院介紹-來(lái)自News&WorldReport．.News&。
霍金斯的音樂(lè)學(xué)史學(xué)研究的歷史性意義星紐帶音樂(lè)考研資料整理霍金斯的《音樂(lè)的科學(xué)與實(shí)踐通史》(1776，5卷)包含了58幅作曲家肖像和150首譜例，較早采用了這種圖、文、譜并茂的方式撰寫音樂(lè)史。伯尼的《音樂(lè)通史》(1776-1789，4卷)其特點(diǎn)在于他對(duì)所處時(shí)代的音樂(lè)給予了極大的關(guān)注。他游歷了歐洲諸國(guó)，詳細(xì)地考察了各國(guó)音樂(lè)的實(shí)際，他的記載是現(xiàn)今研究18世紀(jì)音樂(lè)歷史不可缺少的資料。另外他把音樂(lè)現(xiàn)象按時(shí)代和樂(lè)派進(jìn)行研究，然后再將它們加以綜合，進(jìn)行整個(gè)文化的研究，這在當(dāng)時(shí)也是一種帶有創(chuàng)新性的方法。 音樂(lè)表演學(xué)和音樂(lè)社會(huì)學(xué)有什么區(qū)別？
每部***作品都應(yīng)具有自己獨(dú)有的分析方法，那么音樂(lè)分析這一領(lǐng)域也就會(huì)分崩離析而不復(fù)存在。音樂(lè)(20張)其實(shí)科恩在他自己的分析著述中遠(yuǎn)不像他聲稱的那樣***。雖然他的文章以對(duì)具體作品的獨(dú)到見(jiàn)解和深刻洞察著稱，但他從來(lái)就不是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的、被動(dòng)的描述——觀察家。相反，他不*在分析中常常觸及理論的關(guān)鍵，而且還刻意花費(fèi)力氣對(duì)分析理論問(wèn)題進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的建設(shè)。事實(shí)上，理論原則與具體作品之間的緊張永遠(yuǎn)存在，音樂(lè)分析所要努力的也許就是這兩者之間的“動(dòng)態(tài)平衡”。我們必須要以理論原則為前提，但是我們也必須隨時(shí)準(zhǔn)備在具體作品的生動(dòng)性和復(fù)雜性面前，不斷對(duì)理論原則做出調(diào)整、補(bǔ)充甚至改變。這當(dāng)然只是一種理想，而音樂(lè)分析的發(fā)展史表明，這種“動(dòng)態(tài)平衡”并不容易得到維持。音樂(lè)學(xué)歷史發(fā)展編輯在20世紀(jì)之前的歷史發(fā)展——兼論曲式分析的來(lái)源與局限把握一門學(xué)科的便捷途徑是學(xué)習(xí)它的發(fā)展歷史。對(duì)于音樂(lè)分析而言，簡(jiǎn)述它的歷史發(fā)展不*將為我們提供進(jìn)入這門領(lǐng)域的必備背景知識(shí)，而且還會(huì)在很大程度上使我們更深刻地認(rèn)識(shí)前兩節(jié)所討論過(guò)的本質(zhì)問(wèn)題。歷史的具體上下文會(huì)賦予這些問(wèn)題以更切實(shí)、更鮮明的特性。一般講，分析的歷史是隸屬于音樂(lè)理論史的。中國(guó)民族民間音樂(lè)學(xué)方向的老師有推薦的么？音樂(lè)學(xué)專業(yè)的培訓(xùn)課程
音樂(lè)學(xué)專業(yè)的書籍需要看那幾本呢？音樂(lè)學(xué)院考研哪幾門
音樂(lè)學(xué)傳記類的古籍有沈亞之的《歌者葉記》鐘嗣成的《錄鬼簿》及其續(xù)編以音樂(lè)學(xué)現(xiàn)代史學(xué)眼光并吸收西方通史的記敘方法撰寫的中國(guó)音樂(lè)通史則始于民國(guó)以后。比較早的是1922年出版的葉伯和的《中國(guó)音樂(lè)史》，繼而有鄭覲文的《中國(guó)音樂(lè)史》四卷(1929)。這兩部史書作為開(kāi)創(chuàng)者功不可沒(méi)。接著出版了許衡之的《中國(guó)音樂(lè)小史》(1931)，在體例和敘述上比起前兩者要條理分明，也較注意史實(shí)的考辨。30年代真正產(chǎn)生較大影響的是王光祈的《中國(guó)音樂(lè)史》(1934)。在這本史書中，他以進(jìn)化論這種當(dāng)時(shí)在我國(guó)還是嶄新的史學(xué)觀點(diǎn)，采用比較研究的方法，分章敘述了歷代樂(lè)律、宮調(diào)、樂(lè)譜、樂(lè)器的產(chǎn)生和發(fā)展，旁及樂(lè)隊(duì)、歌舞音樂(lè)、戲曲、器樂(lè)曲各門類。該書條理分明且有新意，盡管個(gè)別章節(jié)有些空泛，但就整體而言長(zhǎng)能勝短，能發(fā)前人所未發(fā)，不失為一部拓荒之作。 音樂(lè)學(xué)院考研哪幾門