音樂學考研教學機構(gòu)

來源: 發(fā)布時間:2022-03-27

如何確定音樂學的研究課題?星紐帶音樂考研 從事音樂學研究工作的第一步就是根據(jù)研究的目的、主觀和客觀的條件確定課題。從大的方面來講可以從時代和時期,也可以從地區(qū)、國家和民族,還可以從作曲家和樂派出發(fā)來選定自己的研究對象。此外也可以把音樂形態(tài)構(gòu)成的某一種或幾種要素作為研究課題。當然一篇具有學術(shù)性的論文其專題往往是由上面幾個方面綜合而成的,只有這樣,題目才會比較具體,研究和論述也才會比較深人。如果只取其中的一個方面作為論題,那么它可能就會成為一部專著了。大學音樂學怎么學能提高效率,星紐帶給你指導!音樂學考研教學機構(gòu)

音樂學采用什么樣的研究方法呢?星紐帶音樂考研資料整理 一門學科的具體研究方法是因?qū)ο蟆⒛康暮脱芯空叨惖?,音樂學也不例外。這些方法概括起來講包括實證性和思辨性兩類。所謂的實證性方法是指:1)通過自然科學的手段和器械對音樂成品的產(chǎn)生、傳播和接受進行測定,其結(jié)果具有可以核查的準確性。例如對音高、音色、力度進行的測定,對產(chǎn)生和接受音響和音樂的人的生理功能和過程、音樂所導致的心理變化所進行的檢測。所謂的實證性方法是指:1)通過自然科學的手段和器械對音樂成品的產(chǎn)生、傳播和接受進行測定,其結(jié)果具有可以核查的準確性。例如對音高、音色、力度進行的測定,對產(chǎn)生和接受音響和音樂的人的生理功能和過程、音樂所導致的心理變化所進行的檢測; 2)為了獲得實在的認識和知識對有關(guān)對象進行直接的觀察、感受、體驗和調(diào)查。例如在音樂心理研究中常用的問卷調(diào)查,在民間音樂研究中所進行的田野工作等。音樂學考研專業(yè)哪個好想報考音樂學方向,有推薦的院校么?

近代西方音樂學的發(fā)展階段有哪些?星紐帶音樂考研整理 近代,中世紀末期音樂學研究逐漸擺脫了古代理論的束縛,音樂中呈現(xiàn)出人文主義傾向,它在美學上是古典美育論的延續(xù),并與后來的情緒論相銜接。文藝復興時代,音樂研究的中心仍然是音樂理論。15世紀后半期的理論家研科特里斯在對違法方面很有造詣,他的《音樂用語定義集》是比較古老的音樂詞典之一。這一時代有代表性的理論家是扎林諾他提出了依據(jù)大小三和弦組成和聲的理論,開近代和聲思維方式的先河。1722年拉莫的《和聲基本原理》奠定了現(xiàn)代和聲學的基礎(chǔ)。

音樂學的思辨性主要體現(xiàn)在那幾個方面?星紐帶音樂考研整理 指運用理性的、邏輯產(chǎn)密的方法對用前還辦國測定、調(diào)查得來的材料進行比較、思考、歸納、推理,以求母動動各個時代、不同民族乃至全人類音樂存在和發(fā)展的一般規(guī)體、政關(guān)于音樂起原、進化和審美等問題上出現(xiàn)過許多理論,學者們參照其他領(lǐng)域的有關(guān)學說或發(fā)現(xiàn),并結(jié)合音系現(xiàn)象的特妹性,運用思性的方法經(jīng)過思考,推理而得出的結(jié)論,阿加古希臘的天體和諧論就是畢達哥拉斯根據(jù)古代巴比倫人市時的字雷觀,并加上自己對星際關(guān)系的認識,再把它們與音樂中許權(quán)間的數(shù)學關(guān)系相互對應(yīng),而抽象出來的一種理論。雖然現(xiàn)在看起來它帶有明顯的神秘主義色彩,但它所包含的數(shù)理邏輯對以后很長一個時期乃至當今的音樂研究產(chǎn)生了重要的影響。大錢學姐帶你背音樂史,學了一遍還是不記得聽這個課就夠啦!

音樂學同時方面值得注意的三位學者: 他們都撰寫了音樂通史并在其中表體現(xiàn)出不同的史學觀?;S特認為音樂史某個時代之所以形成,是音樂上偉大人物產(chǎn)生和存在的結(jié)果。音樂史不應(yīng)以一般歷史時代來劃分時期,它的各個時代應(yīng)冠以重要作曲家的名字。此外,他還把音樂史視為按時代發(fā)展進步的有機整體。菲提斯的5卷本通史寫到15 世紀為止,以后的內(nèi)容包含在他的《音樂家傳記及音樂圖書志》中。他的著作表現(xiàn)出一種包羅萬象、兼收并蓄的傾向,并且提高了非歐洲音樂在史學研究中的地位他反對進化發(fā)展的史學觀,而代之以“變形”的概念。安布羅斯的通史(5卷)是站在文化史的立場上撰寫的,他引用了維也納、慕尼黑和意大利許多地方的文化史料,把音樂置于文化整體中進行的考察。音樂學基礎(chǔ)知識**100問星紐帶音樂考研整理。音樂學考研專業(yè)費是多少

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音樂學思辨性研究方法的局限性有哪些?星紐帶音樂考研整理 思辨性的研究方法雖然受當時認識水平的局限,所得出的結(jié)論往往失之武斷和片面,但這種方法對于將已有的材料和成果系統(tǒng)化,并將它們提高到一定的高度來認識,推動對音樂現(xiàn)象的基本規(guī)律的探索仍然是有積極意義的。在我國古代音樂思想中也有不少是運用這種方法對音樂現(xiàn)象而做的哲學性思考。當然在實際研究工作中這兩種方法往往是結(jié)合起來使用的但在音樂學發(fā)展過程中確實有一些學者比較善于運用前者,另一些學者則更多地運用后者。音樂學考研教學機構(gòu)