什么是音樂學(xué)的考古方向，有介紹的么？ 星紐帶音樂考研小星星推薦：一般考古學(xué)是根據(jù)實(shí)物材料研究社會(huì)歷史的科學(xué)。在這里實(shí)物材料指的是各種遺跡和遺物，它們大多數(shù)埋藏在地下，考古學(xué)家是通過發(fā)掘，對(duì)它們加以研究，以闡明古代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和物質(zhì)文化的面貌。而音樂考古學(xué)則既是歷史音樂學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域，又是考古學(xué)的一個(gè)分支。它的考察對(duì)象主要是有關(guān)音樂的實(shí)物材料，如樂器或它的殘片、浮雕、壁畫和器皿上音樂的畫面，個(gè)別情況下還有少量的文字材料，如墓葬和出土的其他器物上有關(guān)音樂的銘文，以及少量古代的樂譜。音樂學(xué)大佬看過來，大一小萌新想考研，求推薦院校。音樂學(xué)考研多錢
星紐帶音樂考研小常識(shí)分享作曲家音樂學(xué)史料都是如何保存的？ 星紐帶學(xué)姐溫馨提醒：許多大作曲家的樂譜史料在經(jīng)過多位學(xué)者的精心研究和?？敝蠖家殉霭媪俗髌房偰夸?，其中對(duì)每人作品手稿、抄本、版本的情況均有非常詳細(xì)的記載，對(duì)其下落也有注明。另外像巴赫、貝多芬、亨德爾和莫扎特等人的全集已出版過兩種版本，這些經(jīng)過幾代**評(píng)定的“第二手的確鑿資料”是可以作為研究依據(jù)的。不過由于一些資料的版本有幾種，研究者要自己決定選擇哪一種。音樂學(xué)考研專業(yè)選那個(gè)品牌星紐帶音樂學(xué)考研復(fù)習(xí)資料匯總。
音樂學(xué)的思辨性主要體現(xiàn)在那幾個(gè)方面？星紐帶音樂考研整理 指運(yùn)用理性的、邏輯產(chǎn)密的方法對(duì)用前還辦國測(cè)定、調(diào)查得來的材料進(jìn)行比較、思考、歸納、推理，以求母動(dòng)動(dòng)各個(gè)時(shí)代、不同民族乃至全人類音樂存在和發(fā)展的一般規(guī)體、政關(guān)于音樂起原、進(jìn)化和審美等問題上出現(xiàn)過許多理論，學(xué)者們參照其他領(lǐng)域的有關(guān)學(xué)說或發(fā)現(xiàn)，并結(jié)合音系現(xiàn)象的特妹性，運(yùn)用思性的方法經(jīng)過思考，推理而得出的結(jié)論，阿加古希臘的天體和諧論就是畢達(dá)哥拉斯根據(jù)古代巴比倫人市時(shí)的字雷觀，并加上自己對(duì)星際關(guān)系的認(rèn)識(shí)，再把它們與音樂中許權(quán)間的數(shù)學(xué)關(guān)系相互對(duì)應(yīng)，而抽象出來的一種理論。雖然現(xiàn)在看起來它帶有明顯的神秘主義色彩，但它所包含的數(shù)理邏輯對(duì)以后很長一個(gè)時(shí)期乃至當(dāng)今的音樂研究產(chǎn)生了重要的影響。
音樂學(xué)同時(shí)方面值得注意的三位學(xué)者： 他們都撰寫了音樂通史并在其中表體現(xiàn)出不同的史學(xué)觀。基瑟維特認(rèn)為音樂史某個(gè)時(shí)代之所以形成，是音樂上偉大人物產(chǎn)生和存在的結(jié)果。音樂史不應(yīng)以一般歷史時(shí)代來劃分時(shí)期，它的各個(gè)時(shí)代應(yīng)冠以重要作曲家的名字。此外，他還把音樂史視為按時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的有機(jī)整體。菲提斯的5卷本通史寫到15 世紀(jì)為止，以后的內(nèi)容包含在他的《音樂家傳記及音樂圖書志》中。他的著作表現(xiàn)出一種包羅萬象、兼收并蓄的傾向，并且提高了非歐洲音樂在史學(xué)研究中的地位他反對(duì)進(jìn)化發(fā)展的史學(xué)觀，而代之以“變形”的概念。安布羅斯的通史(5卷)是站在文化史的立場上撰寫的，他引用了維也納、慕尼黑和意大利許多地方的文化史料，把音樂置于文化整體中進(jìn)行的考察。星紐帶音樂考研專業(yè)推薦：音樂學(xué)專業(yè)是一個(gè)研究音樂學(xué)理論的學(xué)科。
音樂學(xué)的主要研究對(duì)象有哪些？星紐帶音樂考研整理 對(duì)音樂成品進(jìn)行研究的目的是要回答各個(gè)時(shí)代和不同民族的音樂是什么樣子的，它們各自的特征和基本規(guī)律是什么的問題。其次，音樂學(xué)還應(yīng)該研究歷史和現(xiàn)代的一切民族和個(gè)人的音樂行為，即音樂的生理行為、創(chuàng)造行為、表演行為、接受行為審美行為和學(xué)習(xí)行為等。這方面的研究要涉及到音樂生理學(xué)、音樂形態(tài)學(xué)、音樂心理學(xué)、音樂美學(xué)、音樂社會(huì)學(xué)、音樂教育學(xué)、民族音樂學(xué)、音樂人類學(xué)等音樂學(xué)的分支學(xué)科。由于無論個(gè)人還是集體的音樂行為都不是孤立存在，而是與時(shí)代和社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)，所以對(duì)它們的研究必然要與一般歷史科學(xué)、民族學(xué)和社會(huì)學(xué)相結(jié)合。歸根結(jié)底對(duì)音樂行為的研究是對(duì)行為者的研究，是對(duì)人的研究(無論是個(gè)體的，還是群體的)。尤其是在當(dāng)今這個(gè)迅速發(fā)展變化的社會(huì)，對(duì)創(chuàng)作、演奏演唱、制作、傳播和欣賞音樂的人的調(diào)查分析和研究，還將會(huì)對(duì)社會(huì)的音樂生活產(chǎn)生直接的影響。在武漢音樂學(xué)院讀音樂學(xué)專業(yè)是怎樣的體驗(yàn)？音樂學(xué)考研專業(yè)去哪里
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近代西方音樂學(xué)的發(fā)展階段有哪些？星紐帶音樂考研整理 近代，中世紀(jì)末期音樂學(xué)研究逐漸擺脫了古代理論的束縛，音樂中呈現(xiàn)出人文主義傾向，它在美學(xué)上是古典美育論的延續(xù)，并與后來的情緒論相銜接。文藝復(fù)興時(shí)代，音樂研究的中心仍然是音樂理論。15世紀(jì)后半期的理論家研科特里斯在對(duì)違法方面很有造詣，他的《音樂用語定義集》是比較古老的音樂詞典之一。這一時(shí)代有代表性的理論家是扎林諾他提出了依據(jù)大小三和弦組成和聲的理論，開近代和聲思維方式的先河。1722年拉莫的《和聲基本原理》奠定了現(xiàn)代和聲學(xué)的基礎(chǔ)。音樂學(xué)考研多錢