音樂學傳記類的古籍有沈亞之的《歌者葉記》鐘嗣成的《錄鬼簿》及其續(xù)編 以音樂學現(xiàn)代史學眼光并吸收西方通史的記敘方法撰寫的中國音樂通史則始于民國以后。比較早的是 1922 年出版的葉伯和的《中國音樂史》，繼而有鄭覲文的《中國音樂史》四卷(1929)。這兩部史書作為開創(chuàng)者功不可沒。接著出版了許衡之的《中國音樂小史》(1931)，在體例和敘述上比起前兩者要條理分明，也較注意史實的考辨。30 年代真正產(chǎn)生較大影響的是王光祈的《中國音樂史》(1934)。在這本史書中，他以進化論這種當時在我國還是嶄新的史學觀點，采用比較研究的方法，分章敘述了歷代樂律、宮調(diào)、樂譜、樂器的產(chǎn)生和發(fā)展，旁及樂隊、歌舞音樂、戲曲、器樂曲各門類。該書條理分明且有新意，盡管個別章節(jié)有些空泛，但就整體而言長能勝短，能發(fā)前人所未發(fā)，不失為一部拓荒之作。音樂學專業(yè)研究生，要發(fā)表多少篇論文？音樂學研究生需要多錢
音樂學和音樂歷史的辯證關系星紐帶音樂考研學姐分享 音樂作品是由作曲家創(chuàng)造出來的，對它們的研究必然要包括對作曲家本身的研究，從而也將引申到對他們所處時代與環(huán)境的研究。另外音樂作品不像美術或文學作品那樣是一次完成的，人們可以直接從紙面上欣賞，音樂作品必須通過表演者的演出(二度創(chuàng)作)才能傳達給公眾，所以對音樂歷史的研究也應包括對創(chuàng)作后的研究。另外從廣義上講，過去一切時代的音樂現(xiàn)象都應屬于音樂史學的研究范疇，它既包括書面的，也包括口傳的音樂以及與此相關的一切事項，以書面形式創(chuàng)作音樂即使在歐洲也只是近幾個世紀的事情，而且還有許多民族的音樂至今仍是采用口傳的方式，只有對所有音樂的演變歷程進行探討，才能較完整、準確地認識人類音樂歷史的發(fā)展規(guī)律。音樂學研究生的學費音樂學專業(yè)是冷板凳的專業(yè)，研究生期間要做學術么？
19世紀后的西方音樂學研究更關注復古主義思潮 在19世紀中期以后對近代音樂的各種研究漸成體系。在對原始資料進行了仔細的?？敝蟪霭媪舜笮偷淖髑胰鸵魳肥焚Y料集:克里桑德的《享德爾》、波爾的《海頓》、奧，揚的《莫扎特》、塞亞的《貝多芬》和施皮塔的《巴赫》等作曲家傳記相繼問世，它們至今仍是研究這些作曲家生平的基本依據(jù);基瑟維特、菲提斯和安布羅斯等不同史學觀點和理論的三部大型通史先后出版，標志音樂學研究進人一個成熟的階段。歐洲多數(shù)國家的大學陸續(xù)開設音樂學講座或設立了音樂學系，從此大學成為這門新建立的學科的研究中心，并在不同國家形成了各自的學術流派。在音樂美學方面以漢斯力克的《論音樂的美》為導火線，引發(fā)了有關形式美學和以李斯特為主的內(nèi)容美學之間的激烈爭論。
音樂學思辨性研究方法的局限性有哪些？星紐帶音樂考研整理 思辨性的研究方法雖然受當時認識水平的局限，所得出的結(jié)論往往失之武斷和片面，但這種方法對于將已有的材料和成果系統(tǒng)化，并將它們提高到一定的高度來認識，推動對音樂現(xiàn)象的基本規(guī)律的探索仍然是有積極意義的。在我國古代音樂思想中也有不少是運用這種方法對音樂現(xiàn)象而做的哲學性思考。當然在實際研究工作中這兩種方法往往是結(jié)合起來使用的但在音樂學發(fā)展過程中確實有一些學者比較善于運用前者，另一些學者則更多地運用后者。音樂考研小白必看，音樂學專業(yè)時間復習規(guī)劃！
西方的音樂研究經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段? 雖然作為一門完整學科的音樂學建立于19 世紀的中期，但對音樂進行研究則是古已有之的學術領域，在中國是如此，在歐洲也是如此。西方的音樂研究大體上經(jīng)歷了如下三個發(fā)展階段:1)古代。遠在古希臘時代人們就開始從兩個方面對音樂現(xiàn)象進行研究。首先是畢達哥拉斯和他的弟子們從數(shù)學角度探討了音響學理論，他們發(fā)現(xiàn)和研究了弦長比率與音程的關系，并在弦音計上對音高進行了測定。他們指出，弦長的比數(shù)愈簡單，則其聲音就愈和諧。本科非音樂專業(yè)的，想考研音樂學院的音樂學專業(yè)，求靠譜老師？音樂學研究生在哪學
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音樂學史學家有哪些？星紐帶音樂考研整理 星紐帶音樂考研學姐貼心整理了18世紀以來的極為音樂學史學家及其著作，其中馬爾布魯克、伯尼、霍金斯、拉·博爾德和?？聽柕榷际蔷哂幸欢ㄓ绊懙囊魳肥穼W家。馬泰松的《登龍門的基礎》和馬納林的《亨德爾傳》是音樂家傳記的著作，成為19世紀音樂家生平研究的先聲。手百科全書學派的影響，音樂辭書的編撰工作也取得了成就，其中以盧梭的《音樂辭典》比較有名。18世紀在音樂美學方面以馬泰松的情緒論為主要論斷。音樂學研究生需要多錢