武漢音樂學院音樂史好考嗎

星紐帶音樂考研-中國音樂史·周代制度與音樂有什么關(guān)系？ 中國音樂史：禮樂制度：禮樂制度是周代建國初期由周公制定的。其目的之一是為鞏固等級制社會，其次也是吸取商代失敗的教訓，反對“銀樂”，采取“節(jié)樂”措施。禮樂制度的實施鞏固了奴隸主階級的社會地位，促進了音樂的發(fā)展。但它又使樂成了禮的附庸，使音樂成為以禮為中心的模式音樂，并逐漸趨于僵化。禮樂制是在西周時由周公初步制定，后人不斷增補才形成一種十分嚴格而又煩瑣的制度。禮樂制把上層社會的人分成許多等級，再依照等級低位的不同，規(guī)定所施行的禮樂。星紐帶音樂考研：中西方音樂史請按照這個復習脈絡準備。武漢音樂學院音樂史好考嗎

星紐帶音樂考研干貨·中國古代音樂史重難點·七部樂七部樂：隋朝建立初期的燕樂體制，據(jù)《隨書·音樂志》記載“始開皇初定令，置七部樂一曰國伎、二曰清商伎、三曰高麗伎、四曰天竺伎、五曰安國伎、六曰文康伎、七曰龜茲伎”這些時以國名、地名作為樂部名稱的隋代宮廷燕樂，包括漢族傳統(tǒng)樂舞，兄弟民族和外來的各種歌曲，國伎，即西涼樂，泛指流行于甘肅一帶的音樂。高麗伎是古代朝鮮的樂舞，龜茲伎是古龜茲國的樂舞，位于今新疆庫車一帶。新疆師范大學中國音樂史考研聽過星紐帶音樂考研的課程，如何評價？想報課。

星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋近代音樂史北京單弦 北京單弦是近代說唱音樂的曲種，源自清初滿族子弟自編自唱用以自我娛樂的“子弟書”，于1803年收錄于《白雪遺音》中。19世紀八十年代開始組織票房到處演唱，漸漸形成單獨曲種走向社會。藝人有德壽山、榮劍塵等。多為滿族子弟演唱，演唱時或自彈三弦，或唱者邊唱邊擊八角鼓，另一人操三弦伴奏。唱本大多故事性很強，唱腔高昂活潑，優(yōu)美爽朗。單弦對北方曲藝特別是大鼓影響深遠，建國后正式定名的北京“曲劇”就是在單弦的基礎上形成的。

星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析唐代的音樂機構(gòu)唐代的音樂機構(gòu)規(guī)模空前，太常寺是唐代至高的禮樂行政機構(gòu)，大樂署鼓吹署是隸屬于太常寺的音樂機構(gòu)。教坊、梨園也是唐代重要的音樂機構(gòu)。梨園為唐代宮廷訓練樂工的機構(gòu)之一。梨園專門演習法曲，需要有精湛的技藝，唐代梨園有三處：宮廷有一處梨園，專演習法曲，有男藝人300，女藝人數(shù)百名，訓練地點在宜春北院，其藝人由唐玄宗親自教習，故被稱為“皇帝梨園弟子”；宮廷梨園中還有30多名15歲的兒童組成的“小部音聲”。在西京長安有屬西京太常寺管轄的“太常梨園別教院”，除演習法曲外，并擔任新作品，人數(shù)約1000人左右。另有東京太常寺管轄的“梨園新院”，表演范圍較廣，約1500人。梨園創(chuàng)立于唐開元二年（714年），至唐代宗大歷十四年（779年）解散，歷時65年，這反映了唐代音樂由興盛走向衰落的過程。音樂考研，如何快速有效復習中西方音樂史？

星紐帶音樂考研-陜西師范大學音樂考研音樂史真題論述題論述宋代說唱音樂的主要形式 宋代說唱音樂形式主要有鼓子詞、諸宮調(diào)、崖詞、陶真、貨郎兒等。鼓子詞音樂特點是一個宮調(diào)的一個曲調(diào)反復歌唱，表演時以散文和韻文說唱相間，伴奏樂器有鼓和管弦樂器，主要作品《元微之崔鶯鶯商調(diào)蝶戀花》。諸宮調(diào)音樂特點是運用多種宮調(diào)組成套曲，散文與韻文說唱相間，伴奏樂器為鼓、板和笛，主要作品有《劉智遠諸宮調(diào)》等。此外還有崖詞、陶真、貨郎兒，詳細答案請咨詢星紐帶音樂考研。音樂考研音樂史如何復習？在線急等。音樂史專業(yè)考多少門

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