星紐帶音樂考研-中國音樂史·唐朝音樂文化是怎么發(fā)展的？ 中國音樂史：1、大唐帝國統(tǒng)治的近300年中，尤其自“貞觀之治”“開元盛世”；國家強盛，民族和睦，經(jīng)濟繁榮，社會富裕，唐朝成為史上至強盛穩(wěn)定的朝代，為藝術(shù)發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。2、唐朝國都長安是世界文化名城，交通四通八達。因此，在國內(nèi)外各民族音樂文化長期交流融合的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出嶄新風格的唐朝音樂。3、唐朝至高統(tǒng)治者對音樂的愛好與提倡。4、高質(zhì)量的音樂機構(gòu)對于培養(yǎng)高水平的宮廷燕樂表演人才提供了重要保證，同時，民間俗樂中的“曲子”和“變文開始盛行。中國音樂史：總之，宮廷燕樂和民間俗樂是唐代音樂的兩大潮流，在社會上層與下層遙相輝映，形成了蔚為壯觀的局面。中西方音樂史音樂考研大概需要提前多久準備？首都師范大學音樂史專業(yè)
星紐帶音樂考研-中國音樂史·嵇康認為音樂發(fā)揮的作用 中國音樂史：嵇康認為人的情感上的哀樂是人心受到外界客觀事物的影響。人心中先有了哀樂，音樂起著誘導和媒介的作用，使它表現(xiàn)出來。嵇康大膽地反對了兩漢以來完全無視音樂的藝術(shù)性，這是有其進步意義的。而且他所看到的音樂形式美、音樂的實際內(nèi)容與欣賞者理解之間的矛盾也是前人所未論及的。中國音樂史：《聲無哀樂論》反映出的主張音樂脫離封建功利的音樂思想與主張“禮樂刑政”并舉的官方音樂思想，構(gòu)成了中國封建社會中的音樂美學思想兩大潮流的源頭。西方音樂史輔導班音樂考研報考理論方向，中西方音樂史是初試還是復試考？
星紐帶音樂考研音樂史答題技巧整理 星紐帶大錢學姐提醒大家：一定一定要優(yōu)先背誦音樂史的重點，其他的偏門、冷門的考點，有時間就背，沒時間就大膽地放棄，不能抓芝麻丟了西瓜，按照自己的實際情況，制定每日的復習計劃。這樣在答題過程中也會按照要點去進行自我闡述，做到言之有理，言之有物。 不要死記硬背，考場上遇到不會寫的題，一定要先冷靜，想想與這個人物或樂器相關(guān)聯(lián)的音樂形象；用“以點及面”的方式來輔助解題，與所學過的知識點建立聯(lián)系。相信自己你一定是考場棒棒的那個人！
星紐帶音樂考研西方音樂史國音真題整理名詞解釋瓦格納
浪漫主義時期德國作曲家，1848年以前創(chuàng)作了《黎恩濟》《漂泊的荷蘭人》《湯豪塞》《羅恩格林》，1848年以后創(chuàng)作了理論性作品《藝術(shù)與**》《未來的藝術(shù)》，四聯(lián)歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》《特里斯坦與伊索爾德》喜歌劇《紐倫堡的名歌手》進行了歌劇**，他認為歌劇本應(yīng)該達到的目的是從情節(jié)的發(fā)展中揭示出內(nèi)涵，卻被徹底忽視，為此，他發(fā)展了一種交響性貫穿發(fā)展的歌劇，他本人被成為樂劇。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。 星紐帶音樂考研：中西方音樂史請按照這個復習脈絡(luò)準備。
星紐帶音樂考研-中國音樂史·嵇康是什么人，有什么著作嗎？ 中國音樂史：嵇康（223-263），字叔夜。魏末琴家、音樂理論家、思想家。他的音樂美學思想集中體現(xiàn)在《聲無哀樂論》一文中?！堵暉o哀樂論》全文約7000字。通過“秦客”和“東野主人”的八次論難，反復論述其“聲無哀樂”的觀點。中國音樂史：即：音樂是客觀存在的音響，哀樂是人們的精神被觸動后產(chǎn)生的感情，兩者并無因果關(guān)系。它對欣賞者的作用，達于“躁靜”、“專散”；即它只能使人感覺興奮或恬靜，精神集中或分散。音樂本身的變化和美與不美，與人在感情上的哀樂是毫無關(guān)系的。有人指導星紐帶音樂考研網(wǎng)課么？他家的音樂史講的怎么樣啊？南京藝術(shù)學院音樂史考研要考哪些
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星紐帶音樂考研首都師范大學真題整理音樂史名詞解釋康塔塔 康塔塔產(chǎn)生于17世紀初的意大利，是一種包含宣敘調(diào)、詠唱調(diào)、重唱、合唱、管弦樂的聲樂體裁，比清唱劇短小，更加通俗，它分為家庭社交場合表演的小型“室內(nèi)康塔塔”和用樂隊伴奏的“大型康塔塔”，康塔塔的各樂章具有一定的連貫性；內(nèi)容既有宗教題材，也有世俗題材。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。首都師范大學音樂史專業(yè)