星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋古代音樂史時日曷喪 時日曷喪是記載于《尚書·湯誓》的一首夏朝時期的民歌，記敘了人民對統(tǒng)治者的咒罵。夏朝百姓十分痛恨統(tǒng)治者桀，曾對桀的昏君行為呼出這樣一首民歌：“時日曷喪？子及汝皆亡?！斌w現(xiàn)了人民頑強斗爭以求改變現(xiàn)狀的決心。人民由著進行頑強斗爭，以求改變現(xiàn)狀的決心，他們用怠工、不合作的方式表示反對，并且在詩歌中間接訴說他們堅強的意志。除此之外還有許多古文獻中的民歌，詳細資料請咨詢星紐帶音樂考研，獲得一手考研信息，更多考研大禮包等你來拿。如何復(fù)習中國音樂史？上星紐帶音樂考研，為您提供一對一在線指導！音樂史教學機構(gòu)
星紐帶音樂考研-中國音樂史·周代制度與音樂有什么關(guān)系？ 中國音樂史：禮樂制度：禮樂制度是周代建國初期由周公制定的。其目的之一是為鞏固等級制社會，其次也是吸取商代失敗的教訓，反對“銀樂”，采取“節(jié)樂”措施。禮樂制度的實施鞏固了奴隸主階級的社會地位，促進了音樂的發(fā)展。但它又使樂成了禮的附庸，使音樂成為以禮為中心的模式音樂，并逐漸趨于僵化。禮樂制是在西周時由周公初步制定，后人不斷增補才形成一種十分嚴格而又煩瑣的制度。禮樂制把上層社會的人分成許多等級，再依照等級低位的不同，規(guī)定所施行的禮樂。中西音樂史教程一篇文章帶你了解中西方音樂史復(fù)習重難點。
星紐帶音樂考研-陜西師范大學中西音樂史考研真題敦煌樂譜名詞解釋 敦煌樂譜是20世紀初在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的三件曲譜資料。20世紀初，在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)了一個北宋時期的藏經(jīng)洞，1908年被法國人伯希和盜走，現(xiàn)藏于巴黎圖書館。這些曲譜資料抄寫在佛教經(jīng)卷背面，其中一份經(jīng)卷背后記有琵琶演奏指法字譜二十個；一份經(jīng)卷背面是《浣溪沙》殘樂譜；還有一份經(jīng)卷背面抄有二十五首樂曲，也被稱作“敦煌琵琶譜”。樂譜的字符基本相同 ，因此可以推測敦煌樂譜是一種琵琶指位譜。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。
在大學中有哪些好的學習音樂史的方法大一新生以后考研的話要做哪些準備？ 音樂史這個科目應(yīng)該是大家比較頭疼的一科了，背的東西比較多，而且就算記住了，答題也是不知道從何下手，我當時考研成績379，中西音樂史138，分數(shù)不算高，但是我已經(jīng)很滿意了，因為音樂史本來就屬于比較碎的知識點而且量比較大，花時間背誦的一門課，報班聽課就很節(jié)省時間，當然還要課后自己整理筆記，自己整理的可以直接去進行記憶理解背誦，整理音樂史的脈絡(luò)和框架。歡迎大家私信星紐帶音樂考研，了解更多音樂考研相關(guān)信息。音樂考研西方音樂史復(fù)習重難點。
星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析
隋、唐、五代時期民間俗樂民間俗樂是流行于民間的，受到廣大人民**所喜愛的音樂形式。曲子是萌芽于隋代，興起于唐代的一種新興的民間歌曲。它的產(chǎn)生是因為自北魏、北周以來，西域音樂大量傳入中原，加上長期積累下來的漢族傳統(tǒng)音樂，在社會上流傳著許多極為流行的曲調(diào)，所謂“胡夷里巷”之曲，民間歌手和樂工利用這些曲調(diào)填詞歌唱，就逐漸形成了這種新穎的長短句歌曲。如《楊柳枝》、《望江南》、《竹枝詞》等。任半塘的《敦煌歌辭總編》共收入唐五代曲子詞130余首，多為民間歌曲。曲子在傳唱的過程中，許多文人如白居易、元稹、劉禹錫、溫庭筠、李煜等，也加入了為曲子填詞的行列，使其得到更廣的傳播，這一藝術(shù)形式到宋代大盛。 音樂考研音樂史如何復(fù)習？在線急等。中西音樂史教程
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