星紐帶音樂(lè)考研·西方音樂(lè)史帕勒斯特里那的音樂(lè)特點(diǎn)
表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①各聲部清晰，歌詞不被復(fù)雜的聲部掩蓋，一般采用一字對(duì)一音的音節(jié)式處理。②較少使用半音，不協(xié)和音的應(yīng)用大都有準(zhǔn)備，和諧運(yùn)用以三和弦及其一轉(zhuǎn)位為主，低音多為四、五度跳進(jìn)，終止式時(shí)五度跳進(jìn)尤為明顯，音樂(lè)具有清澈寧?kù)o的特質(zhì)。③從整體而言，他的音樂(lè)雖較保守，但是他的冷靜、清新與樸素，避免不協(xié)和音的戲劇性碰撞和追求理性崇高境界的特點(diǎn)卻成為羅馬樂(lè)派風(fēng)格的典范，他所創(chuàng)作的彌撒曲《馬爾切里斯教皇彌撒曲》有力地證明了復(fù)調(diào)音樂(lè)能清楚唱出人們對(duì)上帝虔誠(chéng)的愛(ài)，也因此奠定了他的大師地位。 音樂(lè)史專業(yè)怎么考？好考嗎？相關(guān)考研問(wèn)題敬請(qǐng)咨詢星紐帶音樂(lè)考研！集美大學(xué)中西音樂(lè)史專業(yè)
星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋八音古代音樂(lè)史 周朝見(jiàn)于記載的樂(lè)器約有近七十種，樂(lè)器增多了，就有分類的需要。八音分類法是周朝根據(jù)樂(lè)器制作材料來(lái)劃分的一種樂(lè)器分類法。根據(jù)西周時(shí)期的相關(guān)記載分為：金（鐘、鐃）石（磬）土（塤、缶）革（鼓類樂(lè)器，如鼙、鼗）絲（琴、瑟）木（柷、敔）匏（笙、竽）竹（龠、簫、管）。從樂(lè)器的演奏性能來(lái)看，打擊樂(lè)器尤其多，用金、石、竹、木、革或陶土制成的都有。有單個(gè)不定音的，也有成組定音的如編鐘、編磬。吹奏樂(lè)器大都適用于吹奏多音的音階，有用土制成而有多個(gè)按孔的如塤，有編排多管，每管一音，直接用口唇吹奏的如簫等等。這類樂(lè)器分類法的產(chǎn)生標(biāo)志著我國(guó)古代器樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展已進(jìn)入到一個(gè)成熟的階段。安徽師范大學(xué)音樂(lè)史聽(tīng)過(guò)星紐帶音樂(lè)考研的課程，如何評(píng)價(jià)？想報(bào)課。
星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋兩種常規(guī)西方音樂(lè)史 兩種常規(guī)又稱為“兩種實(shí)踐”，是巴洛克時(shí)期的一種理論術(shù)語(yǔ)。意大利作曲家蒙特威爾第認(rèn)為文藝復(fù)興的復(fù)調(diào)對(duì)位傳統(tǒng)是一種常規(guī)，一種常規(guī)的風(fēng)格只承認(rèn)某種程度的不協(xié)和音，對(duì)二度、七度等音程加以嚴(yán)格限制，呈現(xiàn)出一種清澈、優(yōu)美的對(duì)位寫(xiě)作。第二常規(guī)是蒙特威爾第自己所采用的新的作曲手法，可以自有使用不協(xié)和音與非正規(guī)的解決，歌詞與音樂(lè)的戲劇性效果得到普遍重視。他認(rèn)為一種常規(guī)音樂(lè)支配歌詞，第二常規(guī)歌詞應(yīng)該支配音樂(lè)。
星紐帶音樂(lè)考研·中國(guó)音樂(lè)史考點(diǎn)解析坐部伎與立部伎坐部伎與立部伎是晚于多部樂(lè)形成的唐代宮廷燕樂(lè)，多為唐代的創(chuàng)作樂(lè)舞，始于唐太宗時(shí)期，奠定于武則天時(shí)代，終確立于唐玄宗時(shí)期，內(nèi)容以歌功頌德為主。此二部伎以演出形式為區(qū)分標(biāo)志，音樂(lè)以龜茲樂(lè)為主，不少樂(lè)舞體現(xiàn)了西域音樂(lè)與中原音樂(lè)相結(jié)合的嶄新風(fēng)格。立部伎：于堂下立奏，共有八曲：《安樂(lè)》、《太平樂(lè)》、《破陣樂(lè)》、《慶善樂(lè)》、《大定樂(lè)》、《上元樂(lè)》、《圣壽樂(lè)》、《光圣樂(lè)》。立部伎人數(shù)少則64人，多達(dá)180人，規(guī)模宏大，伴以擂鼓，氣勢(shì)磅薄。坐部伎：于堂上坐奏，共有六曲：《燕樂(lè)》（包含《景云樂(lè)》、《慶善樂(lè)》、《破陣樂(lè)》、《承天樂(lè)》四部小型樂(lè)舞）、《長(zhǎng)壽樂(lè)》、《天授樂(lè)》、《鳥(niǎo)歌萬(wàn)歲樂(lè)》、《龍池樂(lè)》、《小破陣樂(lè)》。坐部伎至多12人，少則3人，閑雅抒情，優(yōu)美細(xì)膩。三句話，讓學(xué)生記住音樂(lè)史疑難知識(shí)點(diǎn)！
星紐帶音樂(lè)考研武漢音樂(lè)學(xué)院真題音樂(lè)史整理簡(jiǎn)述李斯特的藝術(shù)成就 浪漫主義時(shí)期匈牙利作曲家，鋼琴家，李斯特創(chuàng)辦了布達(dá)佩斯音樂(lè)學(xué)院并親任院長(zhǎng)，交響詩(shī)題材為管弦樂(lè)創(chuàng)立了新的形式，用的單樂(lè)章結(jié)構(gòu)和主題變形手法對(duì)后世的音樂(lè)創(chuàng)作有著極其重要的影響。他強(qiáng)調(diào)鋼琴的音響效果，晚期作品中致力于探索新的技法，如運(yùn)用全音音階、五聲音階，和聲常用不準(zhǔn)備和不解決的九和弦、增三和弦、四度充值和弦，調(diào)性擴(kuò)張到極限等。這些探索對(duì)瓦格納和印象主義音樂(lè)產(chǎn)生了重要影響，作為魏瑪樂(lè)派的帶頭人，他和柏遼茲、瓦格納等音樂(lè)家倡導(dǎo)標(biāo)題音樂(lè)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)與情感的聯(lián)系，并與以勃拉姆斯的萊比錫樂(lè)派展開(kāi)激烈的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論掀起了新音樂(lè)潮流。以上為部分答題思考要點(diǎn)，如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。音樂(lè)考研專業(yè)課考中西方音樂(lè)史的同學(xué)們不要慌，星紐帶大錢(qián)學(xué)姐把考試重點(diǎn)都整理好了。信陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)史考研
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星紐帶音樂(lè)考研·西方音樂(lè)史法國(guó)新藝術(shù)時(shí)期的代表人物以及主要的音樂(lè)貢獻(xiàn)
馬肖（1300—1377）是法國(guó)新藝術(shù)時(shí)期一位重要的代表人物，是西方音樂(lè)史上作品保存較為完整的音樂(lè)家，也是中世紀(jì)晚期法國(guó)音樂(lè)的集大成者，馬肖的主要貢獻(xiàn)體現(xiàn)在三個(gè)方面。 馬肖創(chuàng)作了23首經(jīng)文歌，以三聲部為主，持續(xù)聲部常由器樂(lè)擔(dān)任，上方兩聲部為人聲。在創(chuàng)作上，馬肖常采用法文歌詞，用法國(guó)歌謠曲調(diào)代替圣詠旋律，重視等節(jié)奏經(jīng)文歌技術(shù)的運(yùn)用。 馬肖創(chuàng)作過(guò)一部彌撒曲《圣母彌撒》，這部彌撒同樣具有禮拜功能，但更須關(guān)注的是他對(duì)于大型彌撒曲體裁的形成所具有的重要意義，因?yàn)樗麑⒊Ｒ?guī)彌撒（慈悲經(jīng)、榮耀經(jīng)、信經(jīng)、圣哉經(jīng)、羔羊經(jīng)）的五個(gè)段落作為一個(gè)整體來(lái)看待，各樂(lè)章之間有明顯的對(duì)比，而且出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)少見(jiàn)的四聲部織體。 世俗歌曲的創(chuàng)作是馬肖創(chuàng)作的重心，其中有影響的是世俗復(fù)調(diào)歌曲。他的世俗歌曲主要有重復(fù)詩(shī)歌，回旋曲以及敘事歌等，主張音樂(lè)應(yīng)傳達(dá)人們的情感體驗(yàn)，重視對(duì)歌曲表現(xiàn)力的挖掘。 集美大學(xué)中西音樂(lè)史專業(yè)