在大學(xué)中有哪些好的學(xué)習(xí)音樂史的方法大一新生以后考研的話要做哪些準(zhǔn)備？ 音樂史這個(gè)科目應(yīng)該是大家比較頭疼的一科了，背的東西比較多，而且就算記住了，答題也是不知道從何下手，我當(dāng)時(shí)考研成績(jī)379，中西音樂史138，分?jǐn)?shù)不算高，但是我已經(jīng)很滿意了，因?yàn)橐魳肥繁緛砭蛯儆诒容^碎的知識(shí)點(diǎn)而且量比較大，花時(shí)間背誦的一門課，報(bào)班聽課就很節(jié)省時(shí)間，當(dāng)然還要課后自己整理筆記，自己整理的可以直接去進(jìn)行記憶理解背誦，整理音樂史的脈絡(luò)和框架。歡迎大家私信星紐帶音樂考研，了解更多音樂考研相關(guān)信息?！颈乜础恳魳肥房佳心切┦轮袊?guó)音樂史。內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院西方音樂史考研
星紐帶音樂考研沈陽(yáng)音樂學(xué)院真題整理音樂史名詞解釋簡(jiǎn)約派音樂 簡(jiǎn)約派音樂始于是在二十世紀(jì)五十年代，又被稱為重復(fù)音樂或沉思音樂，創(chuàng)作方法是用盡可能少的音樂材料及漸變手法進(jìn)行創(chuàng)作，其主要的特征就是在同一種節(jié)奏里，在優(yōu)先使用的幾個(gè)音組成的音樂片段中不斷重復(fù)，薩蒂曾創(chuàng)作了一首題名為《煩惱》的“家具音樂”如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。西華師范大學(xué)音樂史專業(yè)中國(guó)音樂史、西方音樂史考研復(fù)習(xí)綱要考試點(diǎn)。
星紐帶音樂考研-湖南師范大學(xué)音樂考研音樂史真題名詞解釋變文 變文是唐代的一種說唱藝術(shù)形式，源于說唱古代印度的佛教故事。僧人在寺院講唱變文的活動(dòng)又稱作“俗講”、“轉(zhuǎn)變”等。20世紀(jì)出在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)了唐代變文作品的底本，內(nèi)容有佛經(jīng)故事也有中國(guó)民間故事等。變文的文字結(jié)構(gòu)是散文和韻文交叉為一體，散文為“說”，韻文為“唱”。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。
星紐帶音樂考研西安音樂學(xué)院真題整理西方音樂史簡(jiǎn)答題真實(shí)主義歌劇的主要人物及影響 法國(guó)和意大利興起了自然主義和真實(shí)主義，主張文藝作品應(yīng)該從當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)生活中獲取創(chuàng)作的題材，不加掩飾地客觀描述或再現(xiàn)發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中，特別是生活在社會(huì)底層的“小人物”的人和事，是文藝作品中真正成為“人的文獻(xiàn)”。主要人物有馬斯卡尼他創(chuàng)作了真實(shí)主義歌劇、列昂卡瓦羅《丑角》，普契尼起初的歌劇創(chuàng)作也收到了真實(shí)主義歌劇的影響，他的《藝術(shù)家的生涯》和《托斯卡》也是在此思潮影響下的產(chǎn)物。以上為部分答題思考要點(diǎn)，如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。公眾號(hào)：星紐帶音樂考研，及時(shí)更新有關(guān)音樂考研的相關(guān)資訊。中西方音樂史課程隨報(bào)隨學(xué)。
星紐帶音樂考研·中國(guó)音樂史考點(diǎn)解析坐部伎與立部伎坐部伎與立部伎是晚于多部樂形成的唐代宮廷燕樂，多為唐代的創(chuàng)作樂舞，始于唐太宗時(shí)期，奠定于武則天時(shí)代，終確立于唐玄宗時(shí)期，內(nèi)容以歌功頌德為主。此二部伎以演出形式為區(qū)分標(biāo)志，音樂以龜茲樂為主，不少樂舞體現(xiàn)了西域音樂與中原音樂相結(jié)合的嶄新風(fēng)格。立部伎：于堂下立奏，共有八曲：《安樂》、《太平樂》、《破陣樂》、《慶善樂》、《大定樂》、《上元樂》、《圣壽樂》、《光圣樂》。立部伎人數(shù)少則64人，多達(dá)180人，規(guī)模宏大，伴以擂鼓，氣勢(shì)磅薄。坐部伎：于堂上坐奏，共有六曲：《燕樂》（包含《景云樂》、《慶善樂》、《破陣樂》、《承天樂》四部小型樂舞）、《長(zhǎng)壽樂》、《天授樂》、《鳥歌萬歲樂》、《龍池樂》、《小破陣樂》。坐部伎至多12人，少則3人，閑雅抒情，優(yōu)美細(xì)膩。音樂史考研試題中出現(xiàn)過哪些開放性論述題?西藏大學(xué)中國(guó)音樂史考研
中西方音樂史的專業(yè)方向有哪些？星紐帶音樂考研貼心整理。內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院西方音樂史考研
星紐帶音樂考研·中國(guó)音樂史考點(diǎn)解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說唱形式，其名稱來源于佛教語(yǔ)匯。佛教徒在宣講教義時(shí)，為了使更多的百姓樂于接受，利用講故事的方法將佛教哲理通俗化，這種方式稱為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現(xiàn)的說唱形式，一般由散文敘述一遍故事內(nèi)容，再用韻文演唱一遍，常用**喜聞樂見的民間曲調(diào)，深受人們喜愛。3、變文的內(nèi)容①演繹佛經(jīng)故事，如《目蓮變文》、《維摩詰經(jīng)變文》、《地獄變文》等，多為宣傳因果報(bào)應(yīng)、輪回思想的佛教經(jīng)義。②演繹歷史故事、民間傳說，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現(xiàn)存早期的變文清光緒二十六年（1900）在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的變文，是我國(guó)目前保存早的說唱本子。內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院西方音樂史考研