星紐帶音樂(lè)考研沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院真題整理音樂(lè)史論述題蕭友梅的藝術(shù)成就 中國(guó)近代音樂(lè)教育家、作曲家；曾留學(xué)德國(guó)和日本，回國(guó)后從事音樂(lè)教育工作，創(chuàng)辦了“國(guó)立音樂(lè)院”，主要作品《新霓裳羽衣舞》《問(wèn)》《卿云歌》曾以《17世紀(jì)以前中國(guó)管弦樂(lè)隊(duì)的歷史研究》一文獲得博士學(xué)位。這篇文章可以說(shuō)是我國(guó)較早運(yùn)用現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)的方法研究中國(guó)樂(lè)隊(duì)發(fā)展的論著，對(duì)中國(guó)音樂(lè)的研究作出了貢獻(xiàn)。如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。有人指導(dǎo)星紐帶音樂(lè)考研網(wǎng)課么？他家的音樂(lè)史講的怎么樣?。恐袊?guó)藝術(shù)研究院中西音樂(lè)史考研難考嗎
星紐帶音樂(lè)考研干貨分享·中國(guó)古代音樂(lè)史重難點(diǎn)·三分損益法三分損益法是中國(guó)古代的生律方法，記載在《管子》一書(shū)中的《地員篇補(bǔ)注》中。原理是，以一條空閑為基礎(chǔ)，將其長(zhǎng)度三等分，增加其長(zhǎng)度的三分之一（三分益）求得其下方純四度音，減去其長(zhǎng)度的三分之一（三分損一）求得其上方純五度音，如此反復(fù)相生，即可得無(wú)聲，七聲，十二律。按照三分損益法所生的各律，形成一種律制，稱為“三分損益律”隔八相生法又稱三分損益法，三分損益法所生的各律按照十二律排列時(shí)，自出發(fā)律置所生率，連同頭位記數(shù)恭維八律，顧稱隔八相聲法。四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)史專業(yè)考幾門音樂(lè)考研中國(guó)音樂(lè)史復(fù)習(xí)重難點(diǎn)。
星紐帶音樂(lè)考研武漢音樂(lè)學(xué)院真題音樂(lè)史整理簡(jiǎn)述李斯特的藝術(shù)成就 浪漫主義時(shí)期匈牙利作曲家，鋼琴家，李斯特創(chuàng)辦了布達(dá)佩斯音樂(lè)學(xué)院并親任院長(zhǎng)，交響詩(shī)題材為管弦樂(lè)創(chuàng)立了新的形式，用的單樂(lè)章結(jié)構(gòu)和主題變形手法對(duì)后世的音樂(lè)創(chuàng)作有著極其重要的影響。他強(qiáng)調(diào)鋼琴的音響效果，晚期作品中致力于探索新的技法，如運(yùn)用全音音階、五聲音階，和聲常用不準(zhǔn)備和不解決的九和弦、增三和弦、四度充值和弦，調(diào)性擴(kuò)張到極限等。這些探索對(duì)瓦格納和印象主義音樂(lè)產(chǎn)生了重要影響，作為魏瑪樂(lè)派的帶頭人，他和柏遼茲、瓦格納等音樂(lè)家倡導(dǎo)標(biāo)題音樂(lè)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)與情感的聯(lián)系，并與以勃拉姆斯的萊比錫樂(lè)派展開(kāi)激烈的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論掀起了新音樂(lè)潮流。以上為部分答題思考要點(diǎn)，如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。
星紐帶音樂(lè)考研-陜西師范大學(xué)中西音樂(lè)史考研真題敦煌樂(lè)譜名詞解釋 敦煌樂(lè)譜是20世紀(jì)初在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的三件曲譜資料。20世紀(jì)初，在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)了一個(gè)北宋時(shí)期的藏經(jīng)洞，1908年被法國(guó)人伯希和盜走，現(xiàn)藏于巴黎圖書(shū)館。這些曲譜資料抄寫(xiě)在佛教經(jīng)卷背面，其中一份經(jīng)卷背后記有琵琶演奏指法字譜二十個(gè)；一份經(jīng)卷背面是《浣溪沙》殘樂(lè)譜；還有一份經(jīng)卷背面抄有二十五首樂(lè)曲，也被稱作“敦煌琵琶譜”。樂(lè)譜的字符基本相同 ，因此可以推測(cè)敦煌樂(lè)譜是一種琵琶指位譜。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。有人上過(guò)星紐帶音樂(lè)考研的網(wǎng)課么？這家的音樂(lè)史講的怎么樣??？
星紐帶音樂(lè)考研·西方音樂(lè)史考點(diǎn)解析意大利新藝術(shù)時(shí)期的重要音樂(lè)體裁之一——牧歌
“新藝術(shù)”是借用法籍意大利音樂(lè)理論家維特利助教一本著作的書(shū)名。以法國(guó)為首的歐洲各國(guó)新的音樂(lè)風(fēng)格。牧歌：14世紀(jì)初意大利重要的音樂(lè)體裁，與13世紀(jì)的孔杜克圖斯有一定聯(lián)系。這時(shí)期的牧歌多為二聲部，偶爾也有三聲部形式。在內(nèi)容上，以田園詩(shī)和愛(ài)情詩(shī)為主，也涉及諷刺和道德寓意的揭示。在音樂(lè)形式上，采用模仿手法，高聲部旋律性較強(qiáng)，低聲部多為類似于和聲進(jìn)行的長(zhǎng)時(shí)值音符處理。在語(yǔ)言上使用方言，而非拉丁語(yǔ)。 音樂(lè)考研中西方音樂(lè)史答題技巧分享，收藏！音樂(lè)史考研在線課程
音樂(lè)史考研如何高效復(fù)習(xí)，星紐帶學(xué)姐有話說(shuō)。中國(guó)藝術(shù)研究院中西音樂(lè)史考研難考嗎
星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋開(kāi)皇樂(lè)議古代音樂(lè)史 隋朝開(kāi)皇年間展開(kāi)的一場(chǎng)有關(guān)音樂(lè)制度的爭(zhēng)議，其實(shí)質(zhì)是在音樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)如何對(duì)待外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化的一場(chǎng)歷史性大辯論。鄭譯、萬(wàn)寶常、蘇夔、何妥等各自提出了自己的看法，這也是一次派系的斗爭(zhēng)。鄭譯提出七聲十二律旋相為宮的“八十四調(diào)”宮調(diào)體系方案；蘇夔反對(duì)鄭譯并認(rèn)為每宮只用五種調(diào)式。得到黃帝批準(zhǔn)的是主張來(lái)自于根本不懂音樂(lè)的何妥，他反對(duì)鄭譯的主張，堅(jiān)持只采用流傳民間的“清商三調(diào)”，并在修訂雅樂(lè)中只用黃鐘一宮。中國(guó)藝術(shù)研究院中西音樂(lè)史考研難考嗎