星紐帶音樂(lè)考研西方音樂(lè)史國(guó)音真題整理名詞解釋
《新歌詩(shī)集》《新歌詩(shī)集》：近代歌曲集，共收錄了趙元任于20世紀(jì)20年代創(chuàng)作的14手歌曲如《賣步謠》，《教我如何不想他》等，歌詞均選自當(dāng)時(shí)***的白話體新詩(shī)，多選用胡適、劉半農(nóng)等所作的白話體新詩(shī)，《賣步謠》體現(xiàn)了他對(duì)壓迫階級(jí)的同情和支持，《教我如何不想他》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)青年大膽**求個(gè)性解放和戀愛(ài)自由的激情。他在音樂(lè)旋律上，和聲上有意識(shí)地進(jìn)行“中國(guó)化”的探索。這些歌曲鮮明地反映了“五四”新文化精神，**著20世紀(jì)20年代我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的高水平。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。 考研音樂(lè)史，這些書你看了沒(méi)？石河子大學(xué)西方音樂(lè)史
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星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋廣東音樂(lè)近代音樂(lè)史 廣東音樂(lè)是以廣東民間小調(diào)為基礎(chǔ)，吸收粵劇、粵曲以及外地絲竹樂(lè)的基礎(chǔ)上而逐漸形成的民間器樂(lè)演奏形式。樂(lè)曲曲調(diào)活潑，主要伴奏樂(lè)器有“五架頭”和“三件頭”等，比如二弦、提琴、三弦、揚(yáng)琴、秦琴、椰胡、洞簫等。20世紀(jì)30年代前后，逐漸形成了廣東音樂(lè)的繁榮昌盛鼎盛時(shí)期，先后成立了“中華音樂(lè)會(huì)”、“素社”、“廣東國(guó)樂(lè)研究會(huì)”和“鐘聲慈善社”等社團(tuán)，把民間所流行的歌曲、戲曲曲牌、小調(diào)進(jìn)行改變，創(chuàng)作了大量富有廣東地方特色的民間器樂(lè)合奏曲。主要人物和作品有嚴(yán)老烈的《旱天雷》、何柳堂的《賽龍奪錦》、呂文成的《步步高》等。
星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋雙音鐘曾侯乙編鐘古代音樂(lè)史 雙音鐘是指一個(gè)鐘能發(fā)出兩個(gè)樂(lè)音。編鐘的口沿正中隧部可以敲出一個(gè)樂(lè)音，編鐘的口沿兩旁側(cè)敲部也能敲出一個(gè)樂(lè)音，而這兩個(gè)音相距大三度或小三度。突出的是湖北隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)初期曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘是1978年在湖北隨縣擂鼓墩曾侯乙墓葬出土的一套編鐘。全套編鐘65件，其中甬鐘45件，鈕鐘19件，镈鐘1件，分三層懸掛于鐘架上。其中每個(gè)甬鐘可以敲出兩個(gè)樂(lè)音，在隧部和鼓部鐫刻有該樂(lè)音的音階名稱。編鐘總音域?yàn)?個(gè)八度，可以在3個(gè)八度內(nèi)構(gòu)成完整的半音階，也可以在旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的情況下演奏七聲音階的樂(lè)曲。曾侯乙編鐘的出土展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期音樂(lè)文化的高度發(fā)展。如何復(fù)習(xí)中國(guó)音樂(lè)史？上星紐帶音樂(lè)考研，為您提供一對(duì)一在線指導(dǎo)！
星紐帶音樂(lè)考研-湖南師范大學(xué)音樂(lè)考研音樂(lè)史真題名詞解釋變文 變文是唐代的一種說(shuō)唱藝術(shù)形式，源于說(shuō)唱古代印度的佛教故事。僧人在寺院講唱變文的活動(dòng)又稱作“俗講”、“轉(zhuǎn)變”等。20世紀(jì)出在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)了唐代變文作品的底本，內(nèi)容有佛經(jīng)故事也有中國(guó)民間故事等。變文的文字結(jié)構(gòu)是散文和韻文交叉為一體，散文為“說(shuō)”，韻文為“唱”。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢。如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。星紐帶音樂(lè)考研音樂(lè)史疑難雜題全解析，歡迎訂閱！中國(guó)藝術(shù)研究院中西音樂(lè)史考研考試重點(diǎn)
中西方音樂(lè)史音樂(lè)考研大概需要提前多久準(zhǔn)備？石河子大學(xué)西方音樂(lè)史
星紐帶音樂(lè)考研-古代音樂(lè)史簡(jiǎn)答題論述音階形成的歷史 從《尚書·益稷》中“六律、五聲、八音”的記載來(lái)看，似乎遠(yuǎn)古舜的時(shí)期便已有“五聲”的概念。《管子》《呂氏春秋》等史書中都出現(xiàn)過(guò)五聲的概念。五聲音階的名稱距今所見(jiàn)的可信文獻(xiàn)是《周禮·春官》載：“大師掌六律六同……皆文之以五聲：宮商角徵羽”。關(guān)于五聲音階的名稱，漢代以后多用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)解釋。與“五聲”觀念并存的是七聲音階的理論，《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》中伶州鳩把七聲音階的產(chǎn)生歸為武王伐紂時(shí)天上的星象，七聲音階的階名從東漢賈逵注釋“七律”可得知，后來(lái)歷史上談到的雅樂(lè)音階的由來(lái)就是根據(jù)這個(gè)記載。石河子大學(xué)西方音樂(lè)史