星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋游吟詩人特羅巴多特羅維爾西方音樂史 十一世紀末西方發(fā)動持續(xù)兩邊的十字軍東征，促使了游吟詩人的誕生。游吟詩人是中世紀時期創(chuàng)作騎士歌曲的群體總稱，多為宮廷貴族和騎士階層，大多自彈自唱，因為語言和風格的不同，分為法國南部的游吟詩人稱為特羅巴多，和北部的游吟詩人特羅維爾。騎士歌曲是隨著西歐十字軍東征興起的世俗歌曲，歌曲多為單聲，即興彈唱，多為田園歌、敘事歌等體裁，題材以愛情為主。游吟詩人對中世紀以方言歌曲為主的世俗音樂的發(fā)展起到了促進作用。中西方音樂史高得分筆記到手，有想要的么？中西音樂史考研那個機構好
星紐帶音樂考研陜西師范大學真題整理音樂史名詞解釋孔杜克圖斯 古藝術時期發(fā)展起來的復調(diào)音樂體裁，其定旋律聲部是作曲家新創(chuàng)作的，織體上用“迪斯康特”手法，采用拉丁文演唱，歌詞是與現(xiàn)實生活有關的歌詞?？锥艌D斯特是以自創(chuàng)旋律為主。一般為三至四聲部，節(jié)拍更為規(guī)整，各聲部節(jié)拍基本相同且同時發(fā)聲。每個聲部都有歌詞，且各部歌詞一致。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。武漢音樂學院中西音樂史專業(yè)考試難度中西方音樂史一般分為哪幾個時期？星紐帶音樂考研整理。
星紐帶音樂考研首都師范大學真題整理音樂史名詞解釋康塔塔 康塔塔產(chǎn)生于17世紀初的意大利，是一種包含宣敘調(diào)、詠唱調(diào)、重唱、合唱、管弦樂的聲樂體裁，比清唱劇短小，更加通俗，它分為家庭社交場合表演的小型“室內(nèi)康塔塔”和用樂隊伴奏的“大型康塔塔”，康塔塔的各樂章具有一定的連貫性；內(nèi)容既有宗教題材，也有世俗題材。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。
星紐帶音樂考研-古代音樂史簡答題論述音階形成的歷史 從《尚書·益稷》中“六律、五聲、八音”的記載來看，似乎遠古舜的時期便已有“五聲”的概念?！豆茏印贰秴问洗呵铩返仁窌卸汲霈F(xiàn)過五聲的概念。五聲音階的名稱距今所見的可信文獻是《周禮·春官》載：“大師掌六律六同……皆文之以五聲：宮商角徵羽”。關于五聲音階的名稱，漢代以后多用陰陽五行學說來解釋。與“五聲”觀念并存的是七聲音階的理論，《國語·周語》中伶州鳩把七聲音階的產(chǎn)生歸為武王伐紂時天上的星象，七聲音階的階名從東漢賈逵注釋“七律”可得知，后來歷史上談到的雅樂音階的由來就是根據(jù)這個記載。純干貨，中西方音樂史框架圖，星紐帶大錢學姐分享。
星紐帶音樂考研-中西音樂史必背簡答題論述題近代民歌的發(fā)展 近代以來，出現(xiàn)了大批與廣大人民**密切相連的各種各樣的新民歌，是根據(jù)各地**熟悉的曲調(diào)加以改編的。其中內(nèi)容有反映農(nóng)民痛苦生活的如《種大煙》；有反映工人的苦難生活如《礦工苦》；如反帝反封建和歌頌**愛國熱情的《洪秀全起義》等。 五四運動前后又出現(xiàn)了反映現(xiàn)實生活、新的城市小調(diào)歌曲。這些歌曲有的是根據(jù)舊曲填詞或改編而成，也有新創(chuàng)作的歌曲。此外民歌也得到了收集整理，如四十年代延安的“民間音樂研究”，系統(tǒng)的收集并保存了許多民歌。星紐帶音樂考研關注學生需求，音樂史復習專屬學姐答疑解惑。星海音樂學院音樂史好考嗎
音樂史專業(yè)怎么考？好考嗎？相關考研問題敬請咨詢星紐帶音樂考研！中西音樂史考研那個機構好
星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說唱形式，其名稱來源于佛教語匯。佛教徒在宣講教義時，為了使更多的百姓樂于接受，利用講故事的方法將佛教哲理通俗化，這種方式稱為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現(xiàn)的說唱形式，一般由散文敘述一遍故事內(nèi)容，再用韻文演唱一遍，常用**喜聞樂見的民間曲調(diào)，深受人們喜愛。3、變文的內(nèi)容①演繹佛經(jīng)故事，如《目蓮變文》、《維摩詰經(jīng)變文》、《地獄變文》等，多為宣傳因果報應、輪回思想的佛教經(jīng)義。②演繹歷史故事、民間傳說，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現(xiàn)存早期的變文清光緒二十六年（1900）在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的變文，是我國目前保存早的說唱本子。中西音樂史考研那個機構好