星紐帶音樂考研-陜西師范大學(xué)中西音樂史考研真題敦煌樂譜名詞解釋 敦煌樂譜是20世紀(jì)初在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的三件曲譜資料。20世紀(jì)初，在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)了一個北宋時期的藏經(jīng)洞，1908年被法國人伯希和盜走，現(xiàn)藏于巴黎圖書館。這些曲譜資料抄寫在佛教經(jīng)卷背面，其中一份經(jīng)卷背后記有琵琶演奏指法字譜二十個；一份經(jīng)卷背面是《浣溪沙》殘樂譜；還有一份經(jīng)卷背面抄有二十五首樂曲，也被稱作“敦煌琵琶譜”。樂譜的字符基本相同 ，因此可以推測敦煌樂譜是一種琵琶指位譜。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中國音樂史、西方音樂史考研復(fù)習(xí)綱要考試點。西方音樂史去那里
星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋附加段trope西方音樂史 公元九世紀(jì)時，羅馬天主教禮拜儀式進行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對禮拜圣詠進行擴展的發(fā)展趨勢。附加段（trope）是格里高利圣詠的一種擴展形式，是在格里高利圣詠原有的基礎(chǔ)上附加或者插入新的材料，形成一個擴展。附加或插入的材料可以是新的歌詞或者新的旋律材料。附加段常用于日課和彌撒中，有引入式的，也有中間插入式的，其目的是對原有的圣詠內(nèi)容進行說明和闡釋。以附加段為主的橫向擴展一方面是人們對圣詠進行進一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進一步的擴展奠定了基礎(chǔ)西方音樂史考幾門星紐帶音樂考研：中西方音樂史請按照這個復(fù)習(xí)脈絡(luò)準(zhǔn)備。
星紐帶音樂考研干貨分享·中國古代音樂史重難點·三分損益法三分損益法是中國古代的生律方法，記載在《管子》一書中的《地員篇補注》中。原理是，以一條空閑為基礎(chǔ)，將其長度三等分，增加其長度的三分之一（三分益）求得其下方純四度音，減去其長度的三分之一（三分損一）求得其上方純五度音，如此反復(fù)相生，即可得無聲，七聲，十二律。按照三分損益法所生的各律，形成一種律制，稱為“三分損益律”隔八相生法又稱三分損益法，三分損益法所生的各律按照十二律排列時，自出發(fā)律置所生率，連同頭位記數(shù)恭維八律，顧稱隔八相聲法。
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星紐帶音樂考研·西方音樂史帕勒斯特里那的音樂特點
表現(xiàn)在以下幾個方面：①各聲部清晰，歌詞不被復(fù)雜的聲部掩蓋，一般采用一字對一音的音節(jié)式處理。②較少使用半音，不協(xié)和音的應(yīng)用大都有準(zhǔn)備，和諧運用以三和弦及其一轉(zhuǎn)位為主，低音多為四、五度跳進，終止式時五度跳進尤為明顯，音樂具有清澈寧靜的特質(zhì)。③從整體而言，他的音樂雖較保守，但是他的冷靜、清新與樸素，避免不協(xié)和音的戲劇性碰撞和追求理性崇高境界的特點卻成為羅馬樂派風(fēng)格的典范，他所創(chuàng)作的彌撒曲《馬爾切里斯教皇彌撒曲》有力地證明了復(fù)調(diào)音樂能清楚唱出人們對上帝虔誠的愛，也因此奠定了他的大師地位。 音樂考研音樂史如何復(fù)習(xí)？在線急等。西方音樂史考幾門
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