星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋繼續(xù)詠sequence西方音樂史 公元九世紀(jì)時(shí)，羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對(duì)禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢(shì)。繼續(xù)詠（sequence）是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式，緊接在“哈利路亞”花唱之后，開始在“哈利路亞”的花唱旋律上附加歌詞，后逐漸世俗化，脫離為一個(gè)單獨(dú)的形式，被教會(huì)禁止使用在禮拜儀式中。繼續(xù)詠的歌詞結(jié)構(gòu)具有規(guī)整化的特點(diǎn)。以繼續(xù)詠為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對(duì)圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)音樂史、西方音樂史考研復(fù)習(xí)綱要考試點(diǎn)。中國(guó)音樂史考研需要多少錢
如何快速有效的背音樂史？怎么辦我好急我好慌。 開始做一件事的時(shí)機(jī)是十年前，其次是現(xiàn)在。現(xiàn)在想要一鍵get音樂史的背誦技巧并不難，首先要形成自己的思維邏輯習(xí)慣，這個(gè)音樂家寫了啥體裁作品那個(gè)音樂家寫了哪個(gè)體裁那個(gè)作品，西方音樂史還有各個(gè)時(shí)期各個(gè)國(guó)家等等，中國(guó)古代音樂史還有分各個(gè)朝代的官方和民間音樂之分，諸如此類的，再有就是一定要找到一個(gè)適合自己的老師，跟著他的思路，去聽課去了解更多考試的答題要點(diǎn)和得分點(diǎn)，不要盲目浪費(fèi)時(shí)間。我當(dāng)時(shí)就是跟著星紐帶的大錢學(xué)姐的節(jié)奏，備考不慌張！西方音樂史難學(xué)嗎復(fù)習(xí)音樂史要注意些什么呢？
星紐帶音樂考研沈陽(yáng)音樂學(xué)院真題整理中國(guó)音樂史簡(jiǎn)答題學(xué)堂樂歌 學(xué)堂樂歌：近代中國(guó)各階層要求在經(jīng)濟(jì)、文化等方案的呼聲，直接推動(dòng)了我國(guó)新型音樂學(xué)校音樂教育的逐步建立和發(fā)展，由李叔同、沈心工、曾志忞等人開始推動(dòng)新的學(xué)校音樂教育，引發(fā)新的音樂思潮，學(xué)堂樂歌是近代中國(guó)音樂界一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，是近代中國(guó)音樂教育的源頭，簡(jiǎn)譜和線譜得到了推廣和普及。以上為部分答題思考要點(diǎn)，如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。
星紐帶音樂考研·西方音樂史意大利新藝術(shù)時(shí)期的重要音樂體裁
敘事歌：原始舞蹈伴唱歌曲，13世紀(jì)成為疊句加合唱的單聲部歌曲，14世紀(jì)出現(xiàn)復(fù)調(diào)形式，通常為二至三聲部，由一至兩件樂器伴奏，他是意大利“新藝術(shù)”時(shí)代較成熟的音樂，為經(jīng)文歌發(fā)展的雛形。
獵歌：14世紀(jì)初出現(xiàn)在法國(guó)，14世紀(jì)中期流行于意大利，它是一種標(biāo)題性的世俗多聲部音樂，一般為二至三個(gè)聲部，在三聲部的獵歌形式中，上方兩聲部采用卡農(nóng)式輪唱，低聲部自由發(fā)展，常用一件樂器演奏，獵哥具有描繪性，常與狩獵場(chǎng)景相聯(lián)系，有時(shí)也用來描繪集市等熱鬧、動(dòng)感的場(chǎng)面。 中西方音樂史一般分為哪幾個(gè)時(shí)期？星紐帶音樂考研整理。
星紐帶音樂考研·中國(guó)音樂史考點(diǎn)解析坐部伎與立部伎坐部伎與立部伎是晚于多部樂形成的唐代宮廷燕樂，多為唐代的創(chuàng)作樂舞，始于唐太宗時(shí)期，奠定于武則天時(shí)代，終確立于唐玄宗時(shí)期，內(nèi)容以歌功頌德為主。此二部伎以演出形式為區(qū)分標(biāo)志，音樂以龜茲樂為主，不少樂舞體現(xiàn)了西域音樂與中原音樂相結(jié)合的嶄新風(fēng)格。立部伎：于堂下立奏，共有八曲：《安樂》、《太平樂》、《破陣樂》、《慶善樂》、《大定樂》、《上元樂》、《圣壽樂》、《光圣樂》。立部伎人數(shù)少則64人，多達(dá)180人，規(guī)模宏大，伴以擂鼓，氣勢(shì)磅薄。坐部伎：于堂上坐奏，共有六曲：《燕樂》（包含《景云樂》、《慶善樂》、《破陣樂》、《承天樂》四部小型樂舞）、《長(zhǎng)壽樂》、《天授樂》、《鳥歌萬歲樂》、《龍池樂》、《小破陣樂》。坐部伎至多12人，少則3人，閑雅抒情，優(yōu)美細(xì)膩。各大院校歷年音樂史真題，?？碱}型，便于記憶。中國(guó)音樂史考研教育機(jī)構(gòu)
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星紐帶音樂考研-音樂史考研必背論述題六代樂舞名詞解釋 六代樂舞是西周統(tǒng)治者用于祭祀大典和和重大宴享活動(dòng)的六部樂舞，被后世儒家奉為雅樂的典范。六部作品及祭祀對(duì)象分別是：黃帝時(shí)期的《云門大卷》，用以祭天神；堯時(shí)期的《咸池》，用以祭地神；舜時(shí)期的《簫韶》，用以祭四望；禹時(shí)期的《大夏》，用以祭山川；商時(shí)期的《大濩》，用以祭先妣；周時(shí)期的《大武》，用以祭天祖。樂舞開始屬于描述原始社會(huì)時(shí)期，都以圖騰崇拜為主，后三部作品則是歌頌了三代奴隸制統(tǒng)治者的文德武功，由三部樂舞“頌神”轉(zhuǎn)向后三部樂舞“頌人”，完全符合有原始社會(huì)向奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)型之際變化性質(zhì)的演變軌跡。中國(guó)音樂史考研需要多少錢