星紐帶音樂考研西方音樂史國音真題整理簡述西歐歌劇的產(chǎn)生 歌劇產(chǎn)生于巴洛克時(shí)期的意大利，其中弗洛倫薩樂派，威尼斯樂派，那不勒斯樂派在西歐歌劇的產(chǎn)生于初期發(fā)展中尤為重要。音樂史上記錄較早的一部歌劇是《達(dá)芙妮》，但這部作品的腳本和樂譜本未流傳下來，1600年《猶麗狄茜》首演，也因此被稱為“歌劇年”而載入西方音樂史史冊。在1600年前后誕生的意大利歌劇，經(jīng)過蒙特威爾第、卡瓦利和切斯蒂等人的努力，在斯卡拉蒂的作品中達(dá)到了一個(gè)新的高峰。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中西方音樂史一般分為哪幾個(gè)時(shí)期？星紐帶音樂考研整理。內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院中西音樂史考研考試要求
星紐帶音樂考研-中國音樂史·曾侯乙墓編鐘是出土自我國哪里？ 中國音樂史：曾侯乙編鐘是出自我國湖北哦~編鐘藝術(shù)發(fā)展到戰(zhàn)國時(shí)代達(dá)到了歷史性的高峰。湖北隨縣曾侯乙墓編鐘的出土，顯示出我國歷史上的編鐘音樂文化所達(dá)到的驚人成就。整套編鐘共64枚。這套鐘總音域達(dá)到五個(gè)八度，可奏出完整的五聲、七聲音節(jié)，其間中部音區(qū)可演奏十二個(gè)半音。中國音樂史：這套鐘采用了純率和三分損益率的復(fù)合生率法。許多鐘上有銘文刻有與當(dāng)時(shí)通用律名相對(duì)應(yīng)的曾國使用的律名，為研究古代樂理提供了實(shí)證資料。編鐘是我國古代至響亮、至有色彩感的旋律性樂器。由此可推斷出被稱譽(yù)為音樂時(shí)代的戰(zhàn)國，旋律已相當(dāng)豐富。貴州大學(xué)中西音樂史音樂考研報(bào)考理論方向，中西方音樂史是初試還是復(fù)試考？
星紐帶音樂考研音樂史復(fù)習(xí)建議 充分利用好考前現(xiàn)有的幾個(gè)月的時(shí)間！一定要全力以赴！把中西方音樂史全部復(fù)習(xí)記憶一遍或者2、3遍以上的同學(xué)，你們現(xiàn)在要做的還是將筆記不斷地重復(fù)，不斷地鞏固復(fù)習(xí)，每天復(fù)習(xí)時(shí)間在4小時(shí)左右。如果是剛開始復(fù)習(xí)的同學(xué)，你們也不要擔(dān)心或心慌，現(xiàn)在開始也是完全可以趕上的。從現(xiàn)在開始，盡量多擠時(shí)間去復(fù)習(xí)。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等）歡迎關(guān)注星紐帶音樂考研。
星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋繼續(xù)詠sequence西方音樂史 公元九世紀(jì)時(shí)，羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對(duì)禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢。繼續(xù)詠（sequence）是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式，緊接在“哈利路亞”花唱之后，開始在“哈利路亞”的花唱旋律上附加歌詞，后逐漸世俗化，脫離為一個(gè)單獨(dú)的形式，被教會(huì)禁止使用在禮拜儀式中。繼續(xù)詠的歌詞結(jié)構(gòu)具有規(guī)整化的特點(diǎn)。以繼續(xù)詠為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對(duì)圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)。中西方音樂史的專業(yè)方向有哪些？星紐帶音樂考研貼心整理。
如何快速有效的背音樂史？怎么辦我好急我好慌。 開始做一件事的時(shí)機(jī)是十年前，其次是現(xiàn)在?，F(xiàn)在想要一鍵get音樂史的背誦技巧并不難，首先要形成自己的思維邏輯習(xí)慣，這個(gè)音樂家寫了啥體裁作品那個(gè)音樂家寫了哪個(gè)體裁那個(gè)作品，西方音樂史還有各個(gè)時(shí)期各個(gè)國家等等，中國古代音樂史還有分各個(gè)朝代的官方和民間音樂之分，諸如此類的，再有就是一定要找到一個(gè)適合自己的老師，跟著他的思路，去聽課去了解更多考試的答題要點(diǎn)和得分點(diǎn)，不要盲目浪費(fèi)時(shí)間。我當(dāng)時(shí)就是跟著星紐帶的大錢學(xué)姐的節(jié)奏，備考不慌張！純干貨，中西方音樂史框架圖，星紐帶大錢學(xué)姐分享。江西財(cái)經(jīng)大學(xué)中西音樂史考研
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星紐帶音樂考研中國音樂史考點(diǎn)解析唐代的音樂機(jī)構(gòu)——教坊
教坊是唐宋元明時(shí)管理教習(xí)音樂、領(lǐng)導(dǎo)藝人的宮廷所用俗樂機(jī)構(gòu)。唐初，高祖在宮中設(shè)內(nèi)教坊歸太常寺管理。唐代教坊有五處：宮廷有內(nèi)教坊，宮廷中樂工技術(shù)好。西京長安有左、右教坊和東京洛陽也有左、右教坊。宮外左教坊擅舞，右教坊擅歌。唐全盛時(shí)，教坊有樂工近2000人。唐教坊后來由宮廷委派內(nèi)監(jiān)擔(dān)任教坊使，直屬宮廷。宋、金、元各代亦置教坊，明置教坊司。屬司禮部，清廢教坊。 內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院中西音樂史考研考試要求