星紐帶音樂(lè)考研西北民族大學(xué)碩士研究生招生章程音樂(lè)史考試大綱整理 考試科目代碼：711；考試科目名稱(chēng)：中外音樂(lè)史二。一、考試性質(zhì)：研究生入學(xué)考試是選拔性考試，屬于我國(guó)高層次藝術(shù)人才培養(yǎng)體系，旨在選拔出具有扎實(shí)理論基礎(chǔ)，并適應(yīng)藝術(shù)行業(yè)和實(shí)際工作需要的應(yīng)用型高層次專(zhuān)門(mén)人才。二、試卷結(jié)構(gòu)（一）簡(jiǎn)答題（40%）：考查專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)概念知識(shí)。（二）論述題（60%）：考查音樂(lè)歷史的綜合敘述與理論分析能力。三、參考書(shū)目：1.黃騰鵬.西方音樂(lè)史.蘭州:敦煌文藝出版社.1994年5月出版。2.黃煒.西方音樂(lè)史提要.蘭州:敦煌文藝出版社.2013年3月出版。3.劉忠，薛松梅編著巜中國(guó)音樂(lè)史》，蘭州大學(xué)出版社2010年第1版。中國(guó)音樂(lè)史、西方音樂(lè)史考研復(fù)習(xí)綱要考試點(diǎn)。四川音樂(lè)學(xué)院中西音樂(lè)史考研要考哪些
音樂(lè)史備考復(fù)習(xí)階段規(guī)劃 暑假是黃金復(fù)習(xí)時(shí)期，近期大錢(qián)學(xué)姐受到了陸續(xù)有學(xué)弟學(xué)妹來(lái)詢(xún)問(wèn)：“考研現(xiàn)在才開(kāi)始復(fù)習(xí)，還來(lái)得及嗎？同學(xué)都復(fù)習(xí)兩三遍了，我現(xiàn)在真的很心慌?！蔽以谶@里想告訴大家的是：不要把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在糾結(jié)上，當(dāng)下就立刻行動(dòng)起來(lái)，完全來(lái)得及的。很多上岸的小伙伴都是暑假開(kāi)始，靜下心來(lái)好好復(fù)習(xí)。保持好心態(tài)和體力，爭(zhēng)取把暑假都高效率度過(guò)，一定能上岸的?。?！星紐帶音樂(lè)考研音樂(lè)史導(dǎo)學(xué)課帶你一鍵get上岸秘籍，順帶還有音樂(lè)史&和聲曲式思維導(dǎo)圖贈(zèng)送喔！哈爾濱師范大學(xué)西方音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)中國(guó)音樂(lè)史考研怎樣復(fù)習(xí)？
星紐帶音樂(lè)考研西安音樂(lè)學(xué)院真題整理中國(guó)音樂(lè)史 樂(lè)府 樂(lè)府，始于秦朝，興于漢代的宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)，主要為宮廷活動(dòng)服務(wù)，設(shè)立采風(fēng)制度，吸收各地音樂(lè)，甚至少數(shù)民族、外域音樂(lè)，包括了當(dāng)時(shí)所有的表演形式，對(duì)民間音樂(lè)改編、加工、提高，對(duì)傳承中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)有著極重要的貢獻(xiàn)，因此，歷代凡是模仿樂(lè)府體裁的音樂(lè)文字都被稱(chēng)為樂(lè)府。以上為部分答題思考要點(diǎn)，如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研。
星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史必背名詞解釋繼續(xù)詠sequence西方音樂(lè)史 公元九世紀(jì)時(shí)，羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱(chēng)為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對(duì)禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢(shì)。繼續(xù)詠（sequence）是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式，緊接在“哈利路亞”花唱之后，開(kāi)始在“哈利路亞”的花唱旋律上附加歌詞，后逐漸世俗化，脫離為一個(gè)單獨(dú)的形式，被教會(huì)禁止使用在禮拜儀式中。繼續(xù)詠的歌詞結(jié)構(gòu)具有規(guī)整化的特點(diǎn)。以繼續(xù)詠為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對(duì)圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)。音樂(lè)考研—中西方音樂(lè)史140+學(xué)姐經(jīng)驗(yàn)貼。
星紐帶音樂(lè)考研-陜西師范大學(xué)中西音樂(lè)史考研真題敦煌樂(lè)譜名詞解釋 敦煌樂(lè)譜是20世紀(jì)初在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的三件曲譜資料。20世紀(jì)初，在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)了一個(gè)北宋時(shí)期的藏經(jīng)洞，1908年被法國(guó)人伯希和盜走，現(xiàn)藏于巴黎圖書(shū)館。這些曲譜資料抄寫(xiě)在佛教經(jīng)卷背面，其中一份經(jīng)卷背后記有琵琶演奏指法字譜二十個(gè)；一份經(jīng)卷背面是《浣溪沙》殘樂(lè)譜；還有一份經(jīng)卷背面抄有二十五首樂(lè)曲，也被稱(chēng)作“敦煌琵琶譜”。樂(lè)譜的字符基本相同 ，因此可以推測(cè)敦煌樂(lè)譜是一種琵琶指位譜。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢(xún)星紐帶音樂(lè)考研。音樂(lè)考研音樂(lè)史如何復(fù)習(xí)？在線急等。四川音樂(lè)學(xué)院中西音樂(lè)史考研要考哪些
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星紐帶音樂(lè)考研·中國(guó)音樂(lè)史考點(diǎn)解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說(shuō)唱形式，其名稱(chēng)來(lái)源于佛教語(yǔ)匯。佛教徒在宣講教義時(shí)，為了使更多的百姓樂(lè)于接受，利用講故事的方法將佛教哲理通俗化，這種方式稱(chēng)為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現(xiàn)的說(shuō)唱形式，一般由散文敘述一遍故事內(nèi)容，再用韻文演唱一遍，常用**喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間曲調(diào)，深受人們喜愛(ài)。3、變文的內(nèi)容①演繹佛經(jīng)故事，如《目蓮變文》、《維摩詰經(jīng)變文》、《地獄變文》等，多為宣傳因果報(bào)應(yīng)、輪回思想的佛教經(jīng)義。②演繹歷史故事、民間傳說(shuō)，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現(xiàn)存早期的變文清光緒二十六年（1900）在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的變文，是我國(guó)目前保存早的說(shuō)唱本子。四川音樂(lè)學(xué)院中西音樂(lè)史考研要考哪些