鄭州大學西方音樂史考研

來源: 發(fā)布時間:2022-02-26

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星紐帶音樂考研中國音樂史國音真題整理簡述劉天華的貢獻及意義 劉天華是中國近代教育家,民族器樂演奏家,他的音樂創(chuàng)作思想受美育和平民文學的思想影響,他認為發(fā)展國樂應該一方面采取本國固有的精粹,一方面容納外來的潮流,從東西的調和與合作之中,打出一條新路來。主要音樂作品有二胡曲,《病中吟》《光明行》《空山鳥語》等;琵琶曲《改進操》《歌舞引》《虛籟》。他的作品中,有表現(xiàn)對當時社會現(xiàn)實的不滿核對光明前途的追求。以上為部分答題思考要點,想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中西音樂史考研輔導班星紐帶音樂考研中西方音樂史思維導圖。

星紐帶音樂考研干貨分享·西方近代音樂史·重點人物·布魯克納德國作曲家(宏大的交響意識),布魯克納的創(chuàng)作主要集中在宗教合唱曲、交響曲、室內樂和部分小型宗教音樂作品。合唱曲《c大調感恩贊》交響曲《降E大調第四交響曲》藝術特征:宗教合唱與其交響曲創(chuàng)作有著密切聯(lián)系,將這種宗教贊美詩的力量作為整部作品的高潮。除第四交響曲外,布魯克納的交響曲都是無標題的,形式布局商業(yè)遵循著傳統(tǒng)的四樂章結構?!兜诙豁懬烽_始,布魯克納在其交響曲的語言陳述的方式上具有某種相似性。布魯克納的交響曲創(chuàng)作也受到了貝多芬和瓦格納音樂創(chuàng)作的強烈影響。

星紐帶音樂考研-中西音樂史必背名詞解釋兩種常規(guī)西方音樂史 兩種常規(guī)又稱為“兩種實踐”,是巴洛克時期的一種理論術語。意大利作曲家蒙特威爾第認為文藝復興的復調對位傳統(tǒng)是一種常規(guī),一種常規(guī)的風格只承認某種程度的不協(xié)和音,對二度、七度等音程加以嚴格限制,呈現(xiàn)出一種清澈、優(yōu)美的對位寫作。第二常規(guī)是蒙特威爾第自己所采用的新的作曲手法,可以自有使用不協(xié)和音與非正規(guī)的解決,歌詞與音樂的戲劇性效果得到普遍重視。他認為一種常規(guī)音樂支配歌詞,第二常規(guī)歌詞應該支配音樂。考研音樂史該咋背,咋學,解答來了。

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表現(xiàn)在以下幾個方面:①各聲部清晰,歌詞不被復雜的聲部掩蓋,一般采用一字對一音的音節(jié)式處理。②較少使用半音,不協(xié)和音的應用大都有準備,和諧運用以三和弦及其一轉位為主,低音多為四、五度跳進,終止式時五度跳進尤為明顯,音樂具有清澈寧靜的特質。③從整體而言,他的音樂雖較保守,但是他的冷靜、清新與樸素,避免不協(xié)和音的戲劇性碰撞和追求理性崇高境界的特點卻成為羅馬樂派風格的典范,他所創(chuàng)作的彌撒曲《馬爾切里斯教皇彌撒曲》有力地證明了復調音樂能清楚唱出人們對上帝虔誠的愛,也因此奠定了他的大師地位。 星紐帶音樂史考研復習資料匯總。中西音樂史考研哪家教學好

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星紐帶音樂考研-音樂史考研必背論述題六代樂舞名詞解釋 六代樂舞是西周統(tǒng)治者用于祭祀大典和和重大宴享活動的六部樂舞,被后世儒家奉為雅樂的典范。六部作品及祭祀對象分別是:黃帝時期的《云門大卷》,用以祭天神;堯時期的《咸池》,用以祭地神;舜時期的《簫韶》,用以祭四望;禹時期的《大夏》,用以祭山川;商時期的《大濩》,用以祭先妣;周時期的《大武》,用以祭天祖。樂舞開始屬于描述原始社會時期,都以圖騰崇拜為主,后三部作品則是歌頌了三代奴隸制統(tǒng)治者的文德武功,由三部樂舞“頌神”轉向后三部樂舞“頌人”,完全符合有原始社會向奴隸社會轉型之際變化性質的演變軌跡。鄭州大學西方音樂史考研