星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·漢朝有什么音樂(lè)機(jī)構(gòu)嗎？ 中國(guó)音樂(lè)史：樂(lè)府：樂(lè)府是漢代興盛起來(lái)的，以改編民間音樂(lè)為主的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，它的設(shè)置，可以上溯到秦代。樂(lè)府的興旺發(fā)達(dá)是在西漢武帝時(shí)期。樂(lè)府中重要的音樂(lè)家是李延年。【李延年，中山人，出身倡門，地位卑微。他的音樂(lè)才能很受漢武帝賞識(shí)。其主要成就是能夠創(chuàng)作歌曲。李延年的作品是吸收西域音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)作的至早記載。】公元前7年，漢哀帝對(duì)樂(lè)府機(jī)構(gòu)進(jìn)行裁剪，致使樂(lè)府由盛變衰。作為音樂(lè)機(jī)構(gòu)的樂(lè)府漸趨衰落了，但建立類似機(jī)構(gòu)的傳統(tǒng)卻存在的相當(dāng)久遠(yuǎn)。中國(guó)音樂(lè)史：“樂(lè)府”一詞的含義后來(lái)擴(kuò)大為三種：其一，是作為音樂(lè)機(jī)構(gòu)的樂(lè)府；其二，是樂(lè)府機(jī)構(gòu)采用過(guò)的詩(shī)歌；以及后人擬作的，類似的民間詩(shī)歌或文人詩(shī)作，亦稱為“樂(lè)府”；其三，大凡入樂(lè)或不入樂(lè)的曾和音樂(lè)有關(guān)的各種體裁的音樂(lè)、文學(xué)作品也有“樂(lè)府”之稱。中西方音樂(lè)史的專業(yè)方向有哪些？星紐帶音樂(lè)考研貼心整理。山東藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)史考研好考嗎
星紐帶音樂(lè)考研中國(guó)音樂(lè)史考點(diǎn)解析唐代的音樂(lè)機(jī)構(gòu)——教坊
教坊是唐宋元明時(shí)管理教習(xí)音樂(lè)、領(lǐng)導(dǎo)藝人的宮廷所用俗樂(lè)機(jī)構(gòu)。唐初，高祖在宮中設(shè)內(nèi)教坊歸太常寺管理。唐代教坊有五處：宮廷有內(nèi)教坊，宮廷中樂(lè)工技術(shù)好。西京長(zhǎng)安有左、右教坊和東京洛陽(yáng)也有左、右教坊。宮外左教坊擅舞，右教坊擅歌。唐全盛時(shí)，教坊有樂(lè)工近2000人。唐教坊后來(lái)由宮廷委派內(nèi)監(jiān)擔(dān)任教坊使，直屬宮廷。宋、金、元各代亦置教坊，明置教坊司。屬司禮部，清廢教坊。 吉林藝術(shù)學(xué)院中西音樂(lè)史專業(yè)考多少門中西方音樂(lè)史背不下去怎么辦，星紐帶學(xué)姐為你支招。
星紐帶音樂(lè)考研西方音樂(lè)史國(guó)音真題整理名詞解釋
《新歌詩(shī)集》《新歌詩(shī)集》：近代歌曲集，共收錄了趙元任于20世紀(jì)20年代創(chuàng)作的14手歌曲如《賣步謠》，《教我如何不想他》等，歌詞均選自當(dāng)時(shí)***的白話體新詩(shī)，多選用胡適、劉半農(nóng)等所作的白話體新詩(shī)，《賣步謠》體現(xiàn)了他對(duì)壓迫階級(jí)的同情和支持，《教我如何不想他》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)青年大膽**求個(gè)性解放和戀愛(ài)自由的激情。他在音樂(lè)旋律上，和聲上有意識(shí)地進(jìn)行“中國(guó)化”的探索。這些歌曲鮮明地反映了“五四”新文化精神，**著20世紀(jì)20年代我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的高水平。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。
星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背簡(jiǎn)答題論述題近代民歌的發(fā)展 近代以來(lái)，出現(xiàn)了大批與廣大人民**密切相連的各種各樣的新民歌，是根據(jù)各地**熟悉的曲調(diào)加以改編的。其中內(nèi)容有反映農(nóng)民痛苦生活的如《種大煙》；有反映工人的苦難生活如《礦工苦》；如反帝反封建和歌頌**愛(ài)國(guó)熱情的《洪秀全起義》等。 五四運(yùn)動(dòng)前后又出現(xiàn)了反映現(xiàn)實(shí)生活、新的城市小調(diào)歌曲。這些歌曲有的是根據(jù)舊曲填詞或改編而成，也有新創(chuàng)作的歌曲。此外民歌也得到了收集整理，如四十年代延安的“民間音樂(lè)研究”，系統(tǒng)的收集并保存了許多民歌。音樂(lè)史復(fù)習(xí)準(zhǔn)備什么時(shí)候開(kāi)始比較好？
星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋八音古代音樂(lè)史 周朝見(jiàn)于記載的樂(lè)器約有近七十種，樂(lè)器增多了，就有分類的需要。八音分類法是周朝根據(jù)樂(lè)器制作材料來(lái)劃分的一種樂(lè)器分類法。根據(jù)西周時(shí)期的相關(guān)記載分為：金（鐘、鐃）石（磬）土（塤、缶）革（鼓類樂(lè)器，如鼙、鼗）絲（琴、瑟）木（柷、敔）匏（笙、竽）竹（龠、簫、管）。從樂(lè)器的演奏性能來(lái)看，打擊樂(lè)器尤其多，用金、石、竹、木、革或陶土制成的都有。有單個(gè)不定音的，也有成組定音的如編鐘、編磬。吹奏樂(lè)器大都適用于吹奏多音的音階，有用土制成而有多個(gè)按孔的如塤，有編排多管，每管一音，直接用口唇吹奏的如簫等等。這類樂(lè)器分類法的產(chǎn)生標(biāo)志著我國(guó)古代器樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展已進(jìn)入到一個(gè)成熟的階段。中西方音樂(lè)史到底該咋學(xué)？山東藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)史考研好考嗎
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星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史考研必背名詞解釋四夷之樂(lè) 四夷之樂(lè)是周代的民間音樂(lè)。在華夏古國(guó)文明發(fā)生之初, “四夷”是相對(duì)于中原民族而言的。周代以黃河流域?yàn)楦鶕?jù)地，所謂四夷，主要是指秦楚吳越等地，四夷之樂(lè)是包括漢族和其他民族的音樂(lè)，是比較原始的民間音樂(lè)?！吨芏Y·春官》載“旄人掌教舞散樂(lè), 舞夷樂(lè)?！保址Q：“鞮鞻氏掌四夷之樂(lè)與其聲歌。” “旄人”和“鞮鞻氏”就是掌管四夷之樂(lè)的樂(lè)官。四夷之樂(lè)也用于祭祀和宴樂(lè)，大都以吹管樂(lè)器伴奏歌舞。周代統(tǒng)治者注意并采用四夷之樂(lè)的目的主要是為炫耀其政教之遠(yuǎn)被。山東藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)史考研好考嗎