從事音樂(lè)學(xué)研究的趨勢(shì)逐漸密切。星紐帶音樂(lè)考研 研究與音樂(lè)實(shí)踐的關(guān)系漸趨密切。近幾十年來(lái)專門從事演奏史研究的學(xué)者和從事研究的演奏家之間進(jìn)行了交流并相互協(xié)調(diào)了各自的立場(chǎng)，取得了建設(shè)性的效果?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人覺(jué)察到當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作與史學(xué)之間存在的隔閡。與作曲家對(duì)歷史研究的關(guān)注相比，音樂(lè)學(xué)對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作的關(guān)心顯得太少太遲了，當(dāng)代音樂(lè)基本上是由作曲家和評(píng)論家掌握著研究的主導(dǎo)權(quán)，而音樂(lè)史學(xué)界往往看不到“現(xiàn)代的課題”。目前的任務(wù)是使音樂(lè)史學(xué)研究擺脫陷于故紙堆而與當(dāng)今音樂(lè)創(chuàng)作脫離的狀態(tài)，讓更多的音樂(lè)學(xué)家關(guān)注現(xiàn)時(shí)創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)。本科提前批音樂(lè)學(xué)專業(yè)想跨考藝術(shù)學(xué)，有推薦院校的么？音樂(lè)學(xué)院研究生授課
歷史音樂(lè)學(xué)的研究方向和角度還有哪些？星紐帶音樂(lè)考研 概括起來(lái)講，歷史音樂(lè)學(xué)除了對(duì)音樂(lè)作品本身之外，首先還必須從作為人和作為藝術(shù)家的兩個(gè)角度對(duì)作曲家進(jìn)行傳記性的研究，這種研究必然要涉及到對(duì)作曲家和作品產(chǎn)生的時(shí)代與環(huán)境等問(wèn)題。其次，收集和保存作品和其他音樂(lè)史料也是音樂(lè)史學(xué)的一項(xiàng)十分重要的工作，史料的評(píng)估和鑒定是進(jìn)行歷史研究必不可少的前提，它在當(dāng)今的史學(xué)研究中占有突出的地位。此外作品產(chǎn)生后的命運(yùn)，即它的演出、流傳和接受情況，也是歷史音樂(lè)學(xué)應(yīng)該關(guān)注的，因?yàn)椴煌瑫r(shí)代的演奏家對(duì)同一部作品有極不相同的解釋，它將直接影響作品的內(nèi)容。同時(shí)，不同時(shí)代的聽(tīng)眾對(duì)它的感受、審美和評(píng)價(jià)也是有很大差異的。音樂(lè)史學(xué)不應(yīng)該只執(zhí)著于對(duì)過(guò)去進(jìn)行靜態(tài)的、敘述性的研究，而應(yīng)與現(xiàn)今的音樂(lè)實(shí)踐相聯(lián)系，并且通過(guò)研究，揭示音樂(lè)發(fā)展的歷史規(guī)律，為認(rèn)識(shí)音樂(lè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)提供啟迪。音樂(lè)學(xué)考研多錢音樂(lè)學(xué)期刊征稿，音樂(lè)學(xué)研究生看過(guò)來(lái)。
音樂(lè)學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是指？星紐帶音樂(lè)考研知識(shí)點(diǎn)整理 在西方，特別是在美國(guó)，至今仍有一部分人認(rèn)為音樂(lè)學(xué)是研究音樂(lè)歷史，而且主要是西方音樂(lè)史。所以在美國(guó)的一些大學(xué)中把西方音樂(lè)史專業(yè)稱作音樂(lè)學(xué)，而把對(duì)其他地區(qū)音樂(lè)的歷史與現(xiàn)狀的研究稱作民族音樂(lè)學(xué)。這種看法反映了某種“歐洲中心論”的思想和西方音樂(lè)研究的傳統(tǒng)及到19 世紀(jì)末為止這門學(xué)科的實(shí)際研究狀況，但此后隨著學(xué)科領(lǐng)域的拓寬，這種在邏輯上是以局部代替整體的認(rèn)識(shí)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋學(xué)科的全部研究?jī)?nèi)容。
星紐帶音樂(lè)考研音樂(lè)學(xué)評(píng)論家或作家如何保存資料？ 至于對(duì)那些不太出名的音樂(lè)家則要由研究者自己去收集他們的生平和作品資料。在資料收集完之后就要開始史料的評(píng)估。首先要判定所收集的資料在什么程度上具有歷史的認(rèn)識(shí)價(jià)值，而其中重要的是判別史料的真?zhèn)巍Ｒ话銇?lái)講，有意制造音樂(lè)偽作的情況是比較少的。手稿和經(jīng)作者自己校訂的抄本和版本屬于一手材料，可信性較高。而后世演奏家所編訂的版本屬于第二手材料，對(duì)此要根據(jù)多種版本并對(duì)照其他有關(guān)史料進(jìn)行仔細(xì)的?？?，以求得到盡可能符合原作面貌的本子。必要時(shí)應(yīng)附上鑒定報(bào)告，敘述鑒定過(guò)程，以及對(duì)一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題做出判斷的依據(jù)。在真?zhèn)蔚呐卸ㄉ嫌嘘P(guān)版本學(xué)的知識(shí)是十分重要的，例如如何鑒定紙質(zhì)和筆跡等。史料的判別和史料的分析是兩個(gè)不同的概念。前者是從形式出發(fā)去判斷史料的真?zhèn)危笳呤菑膬?nèi)容出發(fā)進(jìn)行判斷，它更接近于史料的解釋和風(fēng)格的研究。音樂(lè)學(xué)的研究生，畢業(yè)以后能夠做什么？
音樂(lè)學(xué)同時(shí)方面值得注意的三位學(xué)者： 他們都撰寫了音樂(lè)通史并在其中表體現(xiàn)出不同的史學(xué)觀。基瑟維特認(rèn)為音樂(lè)史某個(gè)時(shí)代之所以形成，是音樂(lè)上偉大人物產(chǎn)生和存在的結(jié)果。音樂(lè)史不應(yīng)以一般歷史時(shí)代來(lái)劃分時(shí)期，它的各個(gè)時(shí)代應(yīng)冠以重要作曲家的名字。此外，他還把音樂(lè)史視為按時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的有機(jī)整體。菲提斯的5卷本通史寫到15 世紀(jì)為止，以后的內(nèi)容包含在他的《音樂(lè)家傳記及音樂(lè)圖書志》中。他的著作表現(xiàn)出一種包羅萬(wàn)象、兼收并蓄的傾向，并且提高了非歐洲音樂(lè)在史學(xué)研究中的地位他反對(duì)進(jìn)化發(fā)展的史學(xué)觀，而代之以“變形”的概念。安布羅斯的通史(5卷)是站在文化史的立場(chǎng)上撰寫的，他引用了維也納、慕尼黑和意大利許多地方的文化史料，把音樂(lè)置于文化整體中進(jìn)行的考察。音樂(lè)學(xué)的考研人生活日常。音樂(lè)學(xué)院研究生的價(jià)格
音樂(lè)學(xué)學(xué)長(zhǎng)推薦，這些音樂(lè)史的書籍還沒(méi)看過(guò)考研可能有點(diǎn)兒懸哦！音樂(lè)學(xué)院研究生授課
什么是音樂(lè)學(xué)的考古方向，有介紹的么？ 星紐帶音樂(lè)考研小星星推薦：一般考古學(xué)是根據(jù)實(shí)物材料研究社會(huì)歷史的科學(xué)。在這里實(shí)物材料指的是各種遺跡和遺物，它們大多數(shù)埋藏在地下，考古學(xué)家是通過(guò)發(fā)掘，對(duì)它們加以研究，以闡明古代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和物質(zhì)文化的面貌。而音樂(lè)考古學(xué)則既是歷史音樂(lè)學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域，又是考古學(xué)的一個(gè)分支。它的考察對(duì)象主要是有關(guān)音樂(lè)的實(shí)物材料，如樂(lè)器或它的殘片、浮雕、壁畫和器皿上音樂(lè)的畫面，個(gè)別情況下還有少量的文字材料，如墓葬和出土的其他器物上有關(guān)音樂(lè)的銘文，以及少量古代的樂(lè)譜。音樂(lè)學(xué)院研究生授課