音樂(lè)學(xué)學(xué)長(zhǎng)分享中國(guó)音樂(lè)史學(xué)起始于什么時(shí)期，具有什么特點(diǎn)？ 樂(lè)志多卷《音樂(lè)志》和《禮樂(lè)志》)，它們分別詳細(xì)地記載了該王朝的音樂(lè)歷史沿革、禮樂(lè)制度、樂(lè)律原理及部分歌詞等。除此之外敘述音樂(lè)典章制度的官修文書(shū)還有唐代杜佑的《通典》、宋代鄭樵的《通志》和元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》(統(tǒng)稱(chēng)為《三通》)、以及宋代王溥的《唐會(huì)要》等，它們和“二十四(五)史”一道構(gòu)成了中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)料。從唐代起出現(xiàn)的“類(lèi)書(shū)”如《初學(xué)記》《太平御覽》和《冊(cè)府元龜》等，具有百科全書(shū)的性質(zhì)其中引用文獻(xiàn)說(shuō)明音樂(lè)學(xué)的部分也是彌足珍貴的史料，特別是后來(lái)散佚的史籍的部分篇章被保存在這些類(lèi)書(shū)之中。音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文一般要寫(xiě)多少字？音樂(lè)學(xué)考研專(zhuān)業(yè)全程班
歷史音樂(lè)學(xué)是研究音樂(lè)歷史的嗎？求解答 星紐帶音樂(lè)考研歷史音樂(lè)學(xué)是音樂(lè)學(xué)的歷史研究領(lǐng)域，他以音樂(lè)史學(xué)為主題，同時(shí)包括與此相關(guān)的一些分支學(xué)科。在歐洲，音樂(lè)史學(xué)原本局限于研究西方的音樂(lè)歷史，只不過(guò)近幾十年才逐漸擴(kuò)展到非歐洲地區(qū)。阿德勒1919年在《音樂(lè)史的方法》一文中曾經(jīng)講過(guò)，音樂(lè)史學(xué)的課題是研究和敘述“作曲活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，她的對(duì)象是音樂(lè)作品”從狹義的角度來(lái)講，阿德勒的這一定義標(biāo)準(zhǔn)是有符合實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)要求的。音樂(lè)學(xué)考研專(zhuān)業(yè)學(xué)校音樂(lè)學(xué)大佬看過(guò)來(lái)，大一小萌新想考研，求推薦院校。
我國(guó)關(guān)于音樂(lè)史學(xué)的研究還有哪些？ 星紐帶音樂(lè)學(xué)學(xué)姐溫馨提醒：還有一些筆記雜錄，如沈括的《夢(mèng)溪筆談》等是我們了解古代民眾音樂(lè)生活的難得材料，它們可以彌補(bǔ)正史這方面的欠缺。專(zhuān)門(mén)談?wù)撃撤N樂(lè)器或戲曲的古籍也不少，如有關(guān)古琴、琵琶和雜劇、南戲及昆曲等。相對(duì)于文字材料來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代的樂(lè)譜材料是比較少的?，F(xiàn)存古老的樂(lè)譜是南朝陳代(公元6世紀(jì))的古琴文字譜《碣石調(diào)幽蘭》。宋代以后由于發(fā)明了減字譜，再加上明代刊印的琴曲集，使得古琴譜成為中國(guó)比較豐富的樂(lè)譜資料。
20世紀(jì)音樂(lè)學(xué)史學(xué)研究方向 音樂(lè)史學(xué)觀與史學(xué)研究，就像歷史的發(fā)展本身一樣，也經(jīng)歷著從“原始”到“進(jìn)階”階段的發(fā)展。 20世紀(jì)西方音樂(lè)學(xué)史學(xué)家們的各種音樂(lè)史學(xué)觀及史學(xué)研究，音樂(lè)史學(xué)研究可以說(shuō)是向著更加深人的方向發(fā)展。在中世紀(jì)音樂(lè)、拜占廷東方教會(huì)音樂(lè)和猶太教音樂(lè)歷史方面都取得了明顯的成就。音樂(lè)形態(tài)史學(xué)方面先后有貝京的(節(jié)奏類(lèi)型學(xué)》、丹克爾的《旋律類(lèi)型學(xué)》薩克斯的《樂(lè)器史》問(wèn)世。在傳記學(xué)領(lǐng)域?qū)κ娌?、舒曼、勃拉姆斯、瓦格納的研究取得了令人矚目的成果。音樂(lè)學(xué)考研初試需要準(zhǔn)備什么？
音樂(lè)學(xué)包括那幾大類(lèi)研究領(lǐng)域？星紐帶音樂(lè)考研整理 音樂(lè)學(xué)是研究有關(guān)音樂(lè)的一切事物的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，由于它探討的范圍相當(dāng)廣，所以在實(shí)際研究過(guò)程中因具體對(duì)象、角度和方法的不同，必然分為許多個(gè)不同的部類(lèi)。為了便于把握這些門(mén)類(lèi)相互間的關(guān)系，于是在研究發(fā)展深入到一定階段時(shí)，人們便開(kāi)始考慮音樂(lè)學(xué)內(nèi)部各門(mén)學(xué)科的分類(lèi)問(wèn)題。1955年德國(guó)學(xué)者德烈格在《科學(xué)學(xué)手冊(cè)》的音樂(lè)學(xué)條目中，力圖借助于他提出的新分類(lèi)體系使人們能從學(xué)術(shù)角度，把握和敘述音樂(lè)的起源、歷史、現(xiàn)象、本質(zhì)、相互關(guān)聯(lián)、音樂(lè)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義等一系列的問(wèn)題。音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)就業(yè)方向有哪些？音樂(lè)學(xué)研究生培訓(xùn)費(fèi)用
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音樂(lè)學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是指？星紐帶音樂(lè)考研知識(shí)點(diǎn)整理 在西方，特別是在美國(guó)，至今仍有一部分人認(rèn)為音樂(lè)學(xué)是研究音樂(lè)歷史，而且主要是西方音樂(lè)史。所以在美國(guó)的一些大學(xué)中把西方音樂(lè)史專(zhuān)業(yè)稱(chēng)作音樂(lè)學(xué)，而把對(duì)其他地區(qū)音樂(lè)的歷史與現(xiàn)狀的研究稱(chēng)作民族音樂(lè)學(xué)。這種看法反映了某種“歐洲中心論”的思想和西方音樂(lè)研究的傳統(tǒng)及到19 世紀(jì)末為止這門(mén)學(xué)科的實(shí)際研究狀況，但此后隨著學(xué)科領(lǐng)域的拓寬，這種在邏輯上是以局部代替整體的認(rèn)識(shí)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋學(xué)科的全部研究?jī)?nèi)容。音樂(lè)學(xué)考研專(zhuān)業(yè)全程班