星紐帶音樂考研·中國音樂史考點(diǎn)解析唐代的音樂機(jī)構(gòu)唐代的音樂機(jī)構(gòu)規(guī)?？涨?，太常寺是唐代至高的禮樂行政機(jī)構(gòu)，大樂署鼓吹署是隸屬于太常寺的音樂機(jī)構(gòu)。教坊、梨園也是唐代重要的音樂機(jī)構(gòu)。梨園為唐代宮廷訓(xùn)練樂工的機(jī)構(gòu)之一。梨園專門演習(xí)法曲，需要有精湛的技藝，唐代梨園有三處：宮廷有一處梨園，專演習(xí)法曲，有男藝人300，女藝人數(shù)百名，訓(xùn)練地點(diǎn)在宜春北院，其藝人由唐玄宗親自教習(xí)，故被稱為“皇帝梨園弟子”；宮廷梨園中還有30多名15歲的兒童組成的“小部音聲”。在西京長安有屬西京太常寺管轄的“太常梨園別教院”，除演習(xí)法曲外，并擔(dān)任新作品，人數(shù)約1000人左右。另有東京太常寺管轄的“梨園新院”，表演范圍較廣，約1500人。梨園創(chuàng)立于唐開元二年（714年），至唐代宗大歷十四年（779年）解散，歷時(shí)65年，這反映了唐代音樂由興盛走向衰落的過程。中西方音樂史音樂考研大概需要提前多久準(zhǔn)備？音樂史報(bào)名
星紐帶音樂考研-中國音樂史·孔子在音樂上的造詣怎樣？ 孔子在音樂上有什么建樹嗎？中國音樂史：孔子（公元前551-479年），魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子注意到音樂對(duì)人能夠產(chǎn)生精神上的影響，所以具有教育的作用，基本上繼承了西周以來的禮樂思想，這使他的禮樂觀具有保守的一面，但他對(duì)禮樂的重要性卻又強(qiáng)調(diào)到超過等級(jí)制所允許的范圍。中國音樂史：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，但他的音樂思想并沒有系統(tǒng)化，唯有啟蒙意義。真正象征儒家學(xué)派音樂思想的著作是《樂記》。中西音樂史一般要多錢中西方音樂史聽星紐帶音樂考研的課程就夠了么？
星紐帶音樂考研-中國音樂史·我國從西周到戰(zhàn)國末音樂文化發(fā)展的水平與成就？ 中國音樂史：1.西周時(shí)期形成了我國古代的專業(yè)音樂文化，有許多受到嚴(yán)格訓(xùn)練的專業(yè)樂師，進(jìn)行傳授、表演等音樂活動(dòng)。2.歌唱在社會(huì)各階層寬泛流行。周代有專門的“采風(fēng)”制度，采集民間歌謠以察民情。3.器樂在這時(shí)期獲得較大發(fā)展。4.這時(shí)期已形成調(diào)、調(diào)式、轉(zhuǎn)調(diào)、固定音高、節(jié)奏、速度等古代樂理觀念。5.西周時(shí)期形成我國至早的音樂教育制度，規(guī)定十分嚴(yán)格。6.春秋末至戰(zhàn)國時(shí)期，音樂哲學(xué)、音樂美學(xué)相當(dāng)發(fā)展，有很高的理論水平。諸子百家大都重視音樂問題。
星紐帶音樂考研沈陽音樂學(xué)院音樂史真題整理名詞解釋黃自 黃自是中國近代音樂教育家、作曲家。曾留學(xué)美國，后在國立音專從事專業(yè)作曲理論教育，培養(yǎng)了一大批人才，他熱心音樂教育事業(yè)，培養(yǎng)了許多音樂人才，其中賀綠汀就是他的學(xué)生。他還編定了《復(fù)興初級(jí)中學(xué)音樂教科書》，作品有清唱?jiǎng) 堕L恨歌》藝術(shù)歌曲《花非花》等，他創(chuàng)作的形象鮮明，詞曲高度結(jié)合，聲樂和伴奏高度結(jié)合，構(gòu)思細(xì)致集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔等特色。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。星紐帶音樂考研中西方音樂史思維導(dǎo)圖。
星紐帶音樂考研-中國音樂史·漢朝有什么音樂機(jī)構(gòu)嗎？ 中國音樂史：樂府：樂府是漢代興盛起來的，以改編民間音樂為主的音樂機(jī)構(gòu)，它的設(shè)置，可以上溯到秦代。樂府的興旺發(fā)達(dá)是在西漢武帝時(shí)期。樂府中重要的音樂家是李延年?！纠钛幽?，中山人，出身倡門，地位卑微。他的音樂才能很受漢武帝賞識(shí)。其主要成就是能夠創(chuàng)作歌曲。李延年的作品是吸收西域音樂進(jìn)行創(chuàng)作的至早記載?！抗?年，漢哀帝對(duì)樂府機(jī)構(gòu)進(jìn)行裁剪，致使樂府由盛變衰。作為音樂機(jī)構(gòu)的樂府漸趨衰落了，但建立類似機(jī)構(gòu)的傳統(tǒng)卻存在的相當(dāng)久遠(yuǎn)。中國音樂史：“樂府”一詞的含義后來擴(kuò)大為三種：其一，是作為音樂機(jī)構(gòu)的樂府；其二，是樂府機(jī)構(gòu)采用過的詩歌；以及后人擬作的，類似的民間詩歌或文人詩作，亦稱為“樂府”；其三，大凡入樂或不入樂的曾和音樂有關(guān)的各種體裁的音樂、文學(xué)作品也有“樂府”之稱。音樂考研—中西方音樂史140+學(xué)姐經(jīng)驗(yàn)貼。內(nèi)蒙古師范大學(xué)中西音樂史考研
星紐帶音樂考研今年的中西方音樂史費(fèi)用是多少？音樂史報(bào)名
星紐帶音樂考研中國音樂史考點(diǎn)解析唐代的音樂機(jī)構(gòu)——教坊
教坊是唐宋元明時(shí)管理教習(xí)音樂、領(lǐng)導(dǎo)藝人的宮廷所用俗樂機(jī)構(gòu)。唐初，高祖在宮中設(shè)內(nèi)教坊歸太常寺管理。唐代教坊有五處：宮廷有內(nèi)教坊，宮廷中樂工技術(shù)好。西京長安有左、右教坊和東京洛陽也有左、右教坊。宮外左教坊擅舞，右教坊擅歌。唐全盛時(shí)，教坊有樂工近2000人。唐教坊后來由宮廷委派內(nèi)監(jiān)擔(dān)任教坊使，直屬宮廷。宋、金、元各代亦置教坊，明置教坊司。屬司禮部，清廢教坊。 音樂史報(bào)名