廣州大學音樂史考研

星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋近代音樂史北京單弦 北京單弦是近代說唱音樂的曲種，源自清初滿族子弟自編自唱用以自我娛樂的“子弟書”，于1803年收錄于《白雪遺音》中。19世紀八十年代開始組織票房到處演唱，漸漸形成單獨曲種走向社會。藝人有德壽山、榮劍塵等。多為滿族子弟演唱，演唱時或自彈三弦，或唱者邊唱邊擊八角鼓，另一人操三弦伴奏。唱本大多故事性很強，唱腔高昂活潑，優(yōu)美爽朗。單弦對北方曲藝特別是大鼓影響深遠，建國后正式定名的北京“曲劇”就是在單弦的基礎上形成的。星紐帶音樂史考研復習資料匯總。廣州大學音樂史考研

星紐帶音樂考研首都師范大學真題整理音樂史名詞解釋康塔塔 康塔塔產(chǎn)生于17世紀初的意大利，是一種包含宣敘調(diào)、詠唱調(diào)、重唱、合唱、管弦樂的聲樂體裁，比清唱劇短小，更加通俗，它分為家庭社交場合表演的小型“室內(nèi)康塔塔”和用樂隊伴奏的“大型康塔塔”，康塔塔的各樂章具有一定的連貫性；內(nèi)容既有宗教題材，也有世俗題材。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。山西師范大學西方音樂史考研復習音樂史要注意些什么呢？

星紐帶音樂考研干貨分享·西方近代音樂史·重點人物·布魯克納德國作曲家（宏大的交響意識），布魯克納的創(chuàng)作主要集中在宗教合唱曲、交響曲、室內(nèi)樂和部分小型宗教音樂作品。合唱曲《c大調(diào)感恩贊》交響曲《降E大調(diào)第四交響曲》藝術特征：宗教合唱與其交響曲創(chuàng)作有著密切聯(lián)系，將這種宗教贊美詩的力量作為整部作品的高潮。除第四交響曲外，布魯克納的交響曲都是無標題的，形式布局商業(yè)遵循著傳統(tǒng)的四樂章結構?！兜诙豁懬烽_始，布魯克納在其交響曲的語言陳述的方式上具有某種相似性。布魯克納的交響曲創(chuàng)作也受到了貝多芬和瓦格納音樂創(chuàng)作的強烈影響。

星紐帶音樂考研中國音樂史武漢音樂學院真題整理簡述從南北朝到隋唐的歌舞戲作品、題材及特色 以下內(nèi)容為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。 南北朝到隋唐的歌舞戲主要有《大面》、《缽頭》、《踏搖娘》、《秦王破陣樂》、《霓裳羽衣曲》。《大面》又稱《代面》內(nèi)容描寫了蘭陵王打仗戴面具，逢戰(zhàn)必勝的故事，這為后來中國戲曲藝術種重視畫臉譜奠定了基礎。《霓裳羽衣曲》唐代的歌舞大曲，據(jù)傳由唐玄宗李隆基根據(jù)印度《婆羅門曲》改編而來，這是一部非常具有浪漫主義色彩的作品。音樂考研音樂史復習絕不是死記硬背，還有更簡單的方法！

星紐帶音樂考研-中國音樂史·嵇康是什么人，有什么著作嗎？ 中國音樂史：嵇康（223-263），字叔夜。魏末琴家、音樂理論家、思想家。他的音樂美學思想集中體現(xiàn)在《聲無哀樂論》一文中。《聲無哀樂論》全文約7000字。通過“秦客”和“東野主人”的八次論難，反復論述其“聲無哀樂”的觀點。中國音樂史：即：音樂是客觀存在的音響，哀樂是人們的精神被觸動后產(chǎn)生的感情，兩者并無因果關系。它對欣賞者的作用，達于“躁靜”、“專散”；即它只能使人感覺興奮或恬靜，精神集中或分散。音樂本身的變化和美與不美，與人在感情上的哀樂是毫無關系的。三句話，讓學生記住音樂史疑難知識點！音樂史培訓費用

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星紐帶音樂考研·西方音樂史法國新藝術時期的代表人物以及主要的音樂貢獻

馬肖（1300—1377）是法國新藝術時期一位重要的代表人物，是西方音樂史上作品保存較為完整的音樂家，也是中世紀晚期法國音樂的集大成者，馬肖的主要貢獻體現(xiàn)在三個方面。  馬肖創(chuàng)作了23首經(jīng)文歌，以三聲部為主，持續(xù)聲部常由器樂擔任，上方兩聲部為人聲。在創(chuàng)作上，馬肖常采用法文歌詞，用法國歌謠曲調(diào)代替圣詠旋律，重視等節(jié)奏經(jīng)文歌技術的運用。  馬肖創(chuàng)作過一部彌撒曲《圣母彌撒》，這部彌撒同樣具有禮拜功能，但更須關注的是他對于大型彌撒曲體裁的形成所具有的重要意義，因為他將常規(guī)彌撒（慈悲經(jīng)、榮耀經(jīng)、信經(jīng)、圣哉經(jīng)、羔羊經(jīng)）的五個段落作為一個整體來看待，各樂章之間有明顯的對比，而且出現(xiàn)了當時少見的四聲部織體。  世俗歌曲的創(chuàng)作是馬肖創(chuàng)作的重心，其中有影響的是世俗復調(diào)歌曲。他的世俗歌曲主要有重復詩歌，回旋曲以及敘事歌等，主張音樂應傳達人們的情感體驗，重視對歌曲表現(xiàn)力的挖掘。 廣州大學音樂史考研