西安音樂學(xué)院音樂史

來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-02-09

星紐帶音樂考研干貨分享·西方近代音樂史·重點(diǎn)人物·布魯克納德國(guó)作曲家(宏大的交響意識(shí)),布魯克納的創(chuàng)作主要集中在宗教合唱曲、交響曲、室內(nèi)樂和部分小型宗教音樂作品。合唱曲《c大調(diào)感恩贊》交響曲《降E大調(diào)第四交響曲》藝術(shù)特征:宗教合唱與其交響曲創(chuàng)作有著密切聯(lián)系,將這種宗教贊美詩(shī)的力量作為整部作品的高潮。除第四交響曲外,布魯克納的交響曲都是無(wú)標(biāo)題的,形式布局商業(yè)遵循著傳統(tǒng)的四樂章結(jié)構(gòu)?!兜诙豁懬烽_始,布魯克納在其交響曲的語(yǔ)言陳述的方式上具有某種相似性。布魯克納的交響曲創(chuàng)作也受到了貝多芬和瓦格納音樂創(chuàng)作的強(qiáng)烈影響。星紐帶音樂考研中西方音樂史思維導(dǎo)圖。西安音樂學(xué)院音樂史

星紐帶音樂考研中國(guó)音樂史國(guó)音真題整理隋唐時(shí)期中原與西域音樂的文化交流 我國(guó)隋唐時(shí)期音樂文化的形成及高度的發(fā)達(dá)與張騫的西征后絲綢之路的開啟,外來文化的輸入有著密切的關(guān)聯(lián),大量胡樂人的來朝促使唐俗樂的高度發(fā)展。唐朝的十部樂匯總外來樂占據(jù)了八部,其中西域六部虎躍占據(jù)了重大比例,可見,隋唐時(shí)期中原與西域音樂的文化交流是極其重要的。西域樂人有龜茲國(guó)的蘇袛婆傳來了五旦七調(diào),這一樂調(diào)有隋朝的鄭譯在琵琶上付諸實(shí)踐,從漢朝起琵琶、箜篌就流入中國(guó),同時(shí)以胡俗樂為主的,高度成熟的大唐燕樂對(duì)東亞的諸國(guó)也產(chǎn)生了影響。以上為部分答題思考要點(diǎn),想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中國(guó)音樂學(xué)院中西音樂史考研要考哪些中西方音樂史和和聲曲式分析是音樂考研的必考科目么?

星紐帶音樂考研-中國(guó)音樂史·嵇康認(rèn)為音樂發(fā)揮的作用 中國(guó)音樂史:嵇康認(rèn)為人的情感上的哀樂是人心受到外界客觀事物的影響。人心中先有了哀樂,音樂起著誘導(dǎo)和媒介的作用,使它表現(xiàn)出來。嵇康大膽地反對(duì)了兩漢以來完全無(wú)視音樂的藝術(shù)性,這是有其進(jìn)步意義的。而且他所看到的音樂形式美、音樂的實(shí)際內(nèi)容與欣賞者理解之間的矛盾也是前人所未論及的。中國(guó)音樂史:《聲無(wú)哀樂論》反映出的主張音樂脫離封建功利的音樂思想與主張“禮樂刑政”并舉的官方音樂思想,構(gòu)成了中國(guó)封建社會(huì)中的音樂美學(xué)思想兩大潮流的源頭。

星紐帶音樂考研干貨分享·中國(guó)古代音樂史重難點(diǎn)·三分損益法三分損益法是中國(guó)古代的生律方法,記載在《管子》一書中的《地員篇補(bǔ)注》中。原理是,以一條空閑為基礎(chǔ),將其長(zhǎng)度三等分,增加其長(zhǎng)度的三分之一(三分益)求得其下方純四度音,減去其長(zhǎng)度的三分之一(三分損一)求得其上方純五度音,如此反復(fù)相生,即可得無(wú)聲,七聲,十二律。按照三分損益法所生的各律,形成一種律制,稱為“三分損益律”隔八相生法又稱三分損益法,三分損益法所生的各律按照十二律排列時(shí),自出發(fā)律置所生率,連同頭位記數(shù)恭維八律,顧稱隔八相聲法。音樂史怎么學(xué)才能有效吸收?星紐帶音樂給你指導(dǎo)!

星紐帶音樂考研·西方音樂史法國(guó)新藝術(shù)時(shí)期的代表人物以及主要的音樂貢獻(xiàn)

馬肖(1300—1377)是法國(guó)新藝術(shù)時(shí)期一位重要的代表人物,是西方音樂史上作品保存較為完整的音樂家,也是中世紀(jì)晚期法國(guó)音樂的集大成者,馬肖的主要貢獻(xiàn)體現(xiàn)在三個(gè)方面。  馬肖創(chuàng)作了23首經(jīng)文歌,以三聲部為主,持續(xù)聲部常由器樂擔(dān)任,上方兩聲部為人聲。在創(chuàng)作上,馬肖常采用法文歌詞,用法國(guó)歌謠曲調(diào)代替圣詠旋律,重視等節(jié)奏經(jīng)文歌技術(shù)的運(yùn)用。  馬肖創(chuàng)作過一部彌撒曲《圣母彌撒》,這部彌撒同樣具有禮拜功能,但更須關(guān)注的是他對(duì)于大型彌撒曲體裁的形成所具有的重要意義,因?yàn)樗麑⒊R?guī)彌撒(慈悲經(jīng)、榮耀經(jīng)、信經(jīng)、圣哉經(jīng)、羔羊經(jīng))的五個(gè)段落作為一個(gè)整體來看待,各樂章之間有明顯的對(duì)比,而且出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)少見的四聲部織體。  世俗歌曲的創(chuàng)作是馬肖創(chuàng)作的重心,其中有影響的是世俗復(fù)調(diào)歌曲。他的世俗歌曲主要有重復(fù)詩(shī)歌,回旋曲以及敘事歌等,主張音樂應(yīng)傳達(dá)人們的情感體驗(yàn),重視對(duì)歌曲表現(xiàn)力的挖掘。 音樂考研音樂史如何復(fù)習(xí)?在線急等。吉林藝術(shù)學(xué)院音樂史專業(yè)考試要求

音樂考研中西方音樂史考試經(jīng)驗(yàn)貼。西安音樂學(xué)院音樂史

星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋古代音樂史時(shí)日曷喪 時(shí)日曷喪是記載于《尚書·湯誓》的一首夏朝時(shí)期的民歌,記敘了人民對(duì)統(tǒng)治者的咒罵。夏朝百姓十分痛恨統(tǒng)治者桀,曾對(duì)桀的昏君行為呼出這樣一首民歌:“時(shí)日曷喪?子及汝皆亡?!斌w現(xiàn)了人民頑強(qiáng)斗爭(zhēng)以求改變現(xiàn)狀的決心。人民由著進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng),以求改變現(xiàn)狀的決心,他們用怠工、不合作的方式表示反對(duì),并且在詩(shī)歌中間接訴說他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。除此之外還有許多古文獻(xiàn)中的民歌,詳細(xì)資料請(qǐng)咨詢星紐帶音樂考研,獲得一手考研信息,更多考研大禮包等你來拿。西安音樂學(xué)院音樂史