西南燒酒

中國白酒的現(xiàn)代釋義為：中國白酒是采用自然純糧的固態(tài)發(fā)酵，此方法是中國白酒的精髓和靈魂。微生物在糧谷和輔料構(gòu)成的氣、液、固三相并存的固態(tài)基質(zhì)上生長、繁衍、代謝，產(chǎn)生以乙醇為主體，醇、醛、酸、酯等千余種物質(zhì)共存的復(fù)雜體系，具有與其他蒸餾酒類完全不同的基本特征：曲藥釀造、固態(tài)發(fā)酵和固態(tài)蒸餾。燒酒與我們所喝的白酒所差無幾，因此度數(shù)較之前有所提升，所以也就無法如前真正做到大碗喝酒、大口吃肉了!如有需求，歡迎聯(lián)系我們。作為一種傳統(tǒng)酒類，燒酒酒精度適中，既能品味酒香，又不至于過烈傷身。西南燒酒

1963年，輕工業(yè)部在北京召開第二次全國評酒會，由于當時的白酒沒有明確的香型劃分，香氣重的酒總是更占優(yōu)勢。所以1963年的八大名酒是五糧液、古井貢酒、瀘州老窖特曲、全興大曲酒、茅臺酒（醬香）、西鳳酒（鳳香）、汾酒（清香）和董酒（董香），濃香型占了四個。到了1979年的評酒會，白酒開始按不同香型分類，各香型也有了各自的概括語：醬香型酒：醬香突出、幽雅細膩、酒體醇厚、回味悠長；濃香型酒：窖香濃郁、綿甜甘冽、香味協(xié)調(diào)、尾凈香長；清香型酒：諸味協(xié)調(diào)、醇甜柔口、余味爽凈；米香型酒：蜜香清雅、入口綿柔、落口爽凈、回味怡暢。重慶東海燒酒生產(chǎn)商精心調(diào)配的燒酒雞尾酒，既美味可口，又能展現(xiàn)調(diào)酒師的匠心獨運。

隨著消費新升級，飲品行業(yè)也迎來了大變化，飲品行業(yè)巨頭旗下系列飲品因包裝陳舊、口感單一、高糖高脂，已逐漸被消費者摒棄。這給了國貨新生品牌一個不可多得的發(fā)展良機，眾多廠商紛紛加入，推出了眾多營養(yǎng)健康的飲品。甜蜜清爽的果粒在嘴里跳動，宛如是心動的感覺，讓人徹底迷上了。真果肉，喝稼果！市場競爭力強，適應(yīng)力高，精美的箱裝也是送禮的一個選擇，拓寬了消費場景，終端銷量直線上漲。由于國民消費者普遍健康意識和消費水平的提升，廣大消費者對果汁飲料顯現(xiàn)出了巨大的消費需求。

中國古代釀酒的起源應(yīng)該是谷物發(fā)酵。酒曲的發(fā)明和運用是中華民族對人類釀造技術(shù)進步的偉大貢獻，當發(fā)明了富集培養(yǎng)釀酒微生物而制成了酒曲后，才可以大規(guī)模生產(chǎn)酒。上世紀50年代之前，人們對蒸餾酒稱謂很混亂，土酒、燒酒、老白干等等，都屬于蒸餾酒。為了工業(yè)化的規(guī)范，才統(tǒng)稱“中國白酒”。南北朝以前，酒類不易存放，經(jīng)常出現(xiàn)酸敗現(xiàn)象，唐代人學(xué)會了給酒進行加熱處理(蒸酒法或火迫法)來保持酒質(zhì)的穩(wěn)定。一種是高溫加熱，反復(fù)煮沸，俗稱“煮酒”;一種是低溫緩慢加熱到一定溫度，并保持一段時間，使酒質(zhì)不變而殺菌，便于長期保存，稱“燒酒”法。燒酒在東亞地區(qū)尤為流行，是許多傳統(tǒng)節(jié)慶活動中不可或缺的飲品。

白酒在中國基本是男士在喝，女性很少喝白酒，白酒烈，度數(shù)高，入口刺激喝了還容易醉，所以對于女性來說太刺激。而在韓國男女老少都喝的燒酒，適宜人群比較廣。各個地方不一樣，對酒的釀造，理解不同，飲食文化不同，對酒的需求也就不一樣，燒酒度數(shù)比較低，如果在我們中國白酒到這個度數(shù)容易渾濁，有絮狀沉淀物，會被認為是劣質(zhì)的白酒，不接受這樣的酒。我們國家的白酒釀造是比較獨特的，度數(shù)也不會低，我們講究的時陳年白酒，時間越久越好，酒精度數(shù)低了放不久。看著韓國人喝酒的表情很烈的樣子，其實他的度數(shù)也不高，可以一杯干，而白酒度數(shù)高，可不敢這么喝。飲用適量的燒酒，可以促進血液循環(huán)，有助于驅(qū)寒暖身。重慶芒果燒酒批發(fā)公司

精心調(diào)配的燒酒雞尾酒，色彩繽紛，口感層次豐富，極具觀賞性。西南燒酒

清酒屬于發(fā)酵酒，而燒酒則屬于蒸餾酒，度數(shù)比清酒要高，一般在20度~30度之間，當然也有更高的。喝起來不像清酒那樣甘甜醇厚，與中國的白酒有些許相似之處。

既然提到了清酒的發(fā)酵和燒酒的蒸餾，那就先從制作工藝說起吧。日本燒酒的制作工藝一般分為兩種，即連續(xù)式蒸餾和單式蒸餾。從名字上就很好理解，連續(xù)式蒸餾就是經(jīng)過反復(fù)蒸餾提煉出高純度的酒，這種酒被稱為“甲類燒酒”，一般用來作為勾兌酒的原料酒，或者釀制梅酒等果實酒的原料酒。 西南燒酒

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