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現(xiàn)實(shí)狀況,從老年人口的喪葬消費(fèi)需求和公墓單位的現(xiàn)狀來(lái)看,有以下幾個(gè)方面的現(xiàn)象值得關(guān)注:一是老年人對(duì)后事要求到墓地安葬的比例偏大。對(duì)城市養(yǎng)老院500位老人進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)查,統(tǒng)計(jì)顯示,有326位老人希望后事到公墓安葬,117位老人選擇生態(tài)葬,21位老人選擇骨灰撒海,其所占比例分別為65.2%、23.4%和4.2%二是墓地使用面積逐年擴(kuò)大。遼寧現(xiàn)有經(jīng)營(yíng)性公墓95座,總面積約1500萬(wàn)平方米。2004年全省死亡人口約25.6萬(wàn),按城市每個(gè)公墓占地1.5平方米(含綠化面積)、農(nóng)村每個(gè)墓地4平方米計(jì)算,只2004年,墓地安葬的死亡人口約占地700萬(wàn)平方米。生態(tài)節(jié)地葬過(guò)程盡量不使用化學(xué)物質(zhì),較大限度降低對(duì)環(huán)境的污染。浦東新區(qū)立體生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)
海葬,海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海,沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來(lái),又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大革新,是人類思想的一大飛躍,是社會(huì)文明的一大標(biāo)志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì),有利于移風(fēng)易俗,有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。骨灰撒大海,情意留人間。樹(shù)葬,現(xiàn)代樹(shù)葬是殯葬的一種新形式,就是人們以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法,植一些樹(shù)木,將親人的骨灰撒在樹(shù)下?,F(xiàn)代樹(shù)葬較大的特點(diǎn)就在于,它的地面是沒(méi)有任何殯葬設(shè)施的,而是以紀(jì)念樹(shù)或自然石為標(biāo)記。浦東新區(qū)立體生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)生態(tài)節(jié)地葬鼓勵(lì)人們珍視陽(yáng)光、空氣和水的價(jià)值,彰顯對(duì)生命的敬重。
生態(tài)節(jié)地葬特點(diǎn):一、不保留骨灰安葬,指在規(guī)定區(qū)域內(nèi)進(jìn)行骨灰撒海、撒散、集中深埋等不保留骨灰的一種安葬形式。二、遺體節(jié)地型墓位安葬,指在土葬革新區(qū)安葬設(shè)施內(nèi)(或在火葬區(qū)的少數(shù)民族公墓內(nèi))采用節(jié)地型墓位安葬遺體的一種形式。遺體節(jié)地型墓位的標(biāo)準(zhǔn)為:安葬遺體的單人墓位和合葬墓位的占地面積,分別小于4㎡和6㎡,墓碑高度(碑額至地面的距離)低于1m,硬質(zhì)墓材覆蓋面積不超過(guò)墓位總占地 30%。三、遺體深埋不設(shè)墓碑安葬,指將遺體埋葬在地下深度不小于1.5m或地宮,墓位不突出地面,不設(shè)硬質(zhì)墓碑(或設(shè)置其他小型標(biāo)識(shí)物)的一種葬式。
“有一位退休不久的老先生來(lái)咨詢樹(shù)葬,他覺(jué)得留給孩子、家人的應(yīng)該是做人的道理和善良的內(nèi)心,而不是一座冷冰冰的墳?zāi)?,去世后?yīng)該回歸自然,與大地、青山融為一體。但他的家人反對(duì)他這么做,覺(jué)得樹(shù)葬會(huì)讓家人丟面子,無(wú)法向親朋好友交代?!碧茣粤钟浀?,那位老先生決心很大,如果家人不接受,他想提前預(yù)定樹(shù)葬,以免家人不按照他的意愿辦理后事,“如果有必要,他還要去做一個(gè)公證,委托我們按照樹(shù)葬要求處理骨灰?!睒?shù)葬,“增”與“減”的因素考量。生態(tài)葬倡導(dǎo)簡(jiǎn)化喪葬儀式,減少不必要的浪費(fèi)。
花葬,花葬是墓葬與樹(shù)葬的創(chuàng)新,它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無(wú)生機(jī)的形式,用花壇代替墓穴,將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中,花壇上種植花朵。壇位可循環(huán)利用,占地面積少,價(jià)格經(jīng)濟(jì)。顧名思義,花葬的較大主角就是各色花朵,在節(jié)省土地資源的同時(shí),也可以令墓地環(huán)境賞心悅目,并充滿關(guān)懷。草坪葬,源于西方流行于東方的葬式。與芳草為伴,讓生命生于自然,歸于自然,吸取大地甘露,與天地合二為一。西洋風(fēng)格與中華傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合,流暢的線條,給人視覺(jué)的美感。生態(tài)節(jié)地葬,讓生命在自然中永恒,與環(huán)境和諧共處。長(zhǎng)寧地宮生態(tài)節(jié)地葬設(shè)計(jì)
生態(tài)節(jié)地葬通過(guò)植樹(shù)、花圃等形式,實(shí)現(xiàn)遺體與自然的和諧共生。浦東新區(qū)立體生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)
1994年起,市民政部門推出骨灰撒海服務(wù),但每年全市較多能辦理一兩百份。2009年起,北京市推出“零百千萬(wàn)”殯葬惠民工程,無(wú)償為逝者提供骨灰撒海服務(wù),并負(fù)擔(dān)兩位家屬參與或見(jiàn)證海撒全程交通費(fèi);在公益性公墓——長(zhǎng)青園為海撒者建紀(jì)念碑和紀(jì)念湖,方便家屬祭掃追思。到2013年3月三年里,骨灰海撒數(shù)量以每年1000份的速度增長(zhǎng)。 北京推行服務(wù):立體安葬:即壁葬。以長(zhǎng)青園公益性立體安葬為例。骨灰撒海:徹底不保留骨灰。骨灰深埋:以八寶山人民公墓的懷思閣為例。浦東新區(qū)立體生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)