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簡單介紹九種中醫(yī)體質的第五種：痰濕質?？傮w特征：痰濕凝聚，以形體肥胖、腹部肥滿、口黏苔膩等痰濕表現(xiàn)為主要特征。形體特征：體形肥胖，腹部肥滿松軟。常見表現(xiàn)：面部皮膚油脂較多，多汗且黏，胸悶，痰多，口黏膩或甜，喜食肥甘甜黏，苔膩，脈滑。心理特征：性格偏溫和、穩(wěn)重，多善于忍耐。發(fā)病傾向：易患消渴、中風、胸痹等病。對外界環(huán)境適應能力：對梅雨季節(jié)及濕重環(huán)境適應能力差。痰濕質的成因和先天遺傳，或后天吃得太好、太油膩等有關。這種體質的人不少是單位領導，或者是老板，生活安逸，以中年人、男性人群居多，平時偏愛甜食、肉食，喜歡睡覺，不喜歡運動。建議飲食以清淡為原則，適宜食用具有健脾、化痰、除濕功效的食物，少吃肥肉及甜、粘、油膩的食物。多進行戶外活動，堅持體育鍛煉；不要過于安逸、貪戀床榻；節(jié)制大喜大悲，培養(yǎng)業(yè)余愛好，轉移注意力。不同體質人群發(fā)病與季節(jié)的變化存在關系嗎？智能中醫(yī)體質辨識儀-專業(yè)生產(chǎn)廠家

中醫(yī)有“同病異治，異病同治”的說法，意思是治病要辨清體質，因人而異。中醫(yī)體質辨識旨在為體質辨識及與中醫(yī)體質相關疾病的預防、養(yǎng)生保健、健康管理提供依據(jù)，體現(xiàn)了中醫(yī)“治未病”的思想，是“治未病”的有效方法和重要途徑，有利于實施個體化診療，有利于提高國民健康素質，對于預防慢性非傳染性疾病具有現(xiàn)代醫(yī)學所不可替代的重要作用。根據(jù)中華中醫(yī)藥學會2009年發(fā)布的《中醫(yī)體質分類與判定》，中醫(yī)體質共分為9種基本類型：平和質、氣虛質、陽虛質、陰虛質、痰濕質、濕熱質、瘀血質、氣郁質、 特稟質。不同體質類型在形體特征、生理特征、心理特征、病理反應狀態(tài)、發(fā)病傾向等方面各有特點。天津中醫(yī)體質辨識儀-專業(yè)生產(chǎn)廠家為什么說中醫(yī)體質注重“天人合一”？

人的體質狀態(tài)與精神情志的變化是相互影響的。不同的體質具有不同的心理特征，并表現(xiàn)出特定的精神狀態(tài)和情志反映。各種不同的精神情志既是影響體質的重要因素，也是導致體質變異的原因。情志活動是五臟功能的外在表現(xiàn)，情志舒暢，精神愉快，氣機通暢，氣血調和，臟腑功能協(xié)調，則正氣旺盛。體質平和，內可抵御飲食及“怒、喜、思、悲、恐、驚、憂”七情之傷，外可防“風、寒、暑、濕、燥、火”六***之害。反之，情志不遂，精神異常，臟腑氣機、陰陽氣血失和，會引起體質偏頗，可導致多種疾病的發(fā)生。過激情緒對五臟、氣機具有不同的傷害作用，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。怒則氣上，喜則氣緩，思則氣結，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂。情志的變化會導致臟腑功能失衡與全身氣機的紊亂。具體表現(xiàn)在：喜則氣緩，氣為血帥，氣滯則血瘀，久而導致血瘀質；長期悲傷憂愁，耗傷肺氣，可致氣虛質；久受驚恐，心神不寧，元陽不固，四肢冰冷，可見陽虛質；急躁易怒，肝氣郁結，火邪內生，耗傷陰津，導致氣郁質、熱盛陰虛體質，進而氣滯血瘀，日久產(chǎn)生血瘀質；思慮過度，思則氣結，脾氣壅滯，運化失常，痰濕內生，致痰濕質；日久化熱，導致濕熱質。

若某人的體質為單一體質，則直接按照該體質的養(yǎng)生指導進行調治就可以了；但是，由于大多數(shù)人是復合質，如陽虛質與陰虛質并存，氣虛質與血瘀質并存，甚至在有的人身上會同時出現(xiàn)7、8種偏頗體質，這時就要將多種體質的調護建議結合起來指導自己的養(yǎng)生。在調理復合體質時，要以得分比較高的體質為重點，兼顧調理另外一兩種次要的偏頗體質，并借鑒平和質的養(yǎng)生指導改正自身不良生活、工作習慣，以達到良好的身心健康狀態(tài)。比如，當陽虛質和陰虛質并存時，陽虛質主張多食熱性食物，陰虛質則忌食溫熱，這樣的情況往往引起人們的困惑；此刻，我們首先要理解人體陽虛和陰虛并存是常見的，這時飲食上可以以平性食物為主，溫性涼性食物均可適量進食，陽虛分值偏高的人可適量多食偏溫熱性食物，陰虛分值偏高的人則可適量多食偏寒涼性食物，但數(shù)量要以自己舒適為度。還有濕熱質與氣虛質并存的體質，濕熱質主張大量運動，氣虛質不耐勞累，這時進行調護要因人而異，循序漸進，適度為宜；再如若是有膝關節(jié)疾病的人，同樣是運動，此類人就要避免從事爬樓梯、爬山等加重膝關節(jié)負擔的運動。遇到該種情況，拿到中醫(yī)體質報告后，及時向相關醫(yī)生咨詢適宜自身情況的調體方法，是十分重要的。中醫(yī)體質分為幾種呢？

“形神合一”是中醫(yī)學的生命觀。形，即形體；神，即生命機能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明則形安。形神合一又稱“形與神俱”，是指形與神是人體不可分離的統(tǒng)一整體。形體健壯則精神旺盛，生命活動正常；形體衰弱則精神衰弱，生命活動異常；形體衰亡，生命便告終結?；凇靶紊窈弦弧钡纳^，中醫(yī)學認為，人體的體質既包括形體要素，又包括心理要素，并且二者高度統(tǒng)一。一定的形態(tài)結構必然產(chǎn)生、表現(xiàn)出其特有的生理功能和心理特征，而伴隨著形態(tài)結構、生理功能的變化，又會產(chǎn)生一定的心理過程和個性心理特征，后者是以前者為基礎的；良好的生理功能和心理特征是正常形態(tài)結構的反映，并保證其相對穩(wěn)定。二者相互依存，不可分離，在體質的固有特征中綜合體現(xiàn)出來。如何自我如何調理體質？湖南中醫(yī)體質辨識-啟達中醫(yī)體質辨識儀-圖片-視頻-案例

九種中醫(yī)體質形成的原因有哪些？智能中醫(yī)體質辨識儀-專業(yè)生產(chǎn)廠家

體質既稟成于先天，亦關系于后天。體質的穩(wěn)定性由相似的遺傳背景形成，年齡、性別等因素也可使體質表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性。然而，體質的穩(wěn)定性不是確定的，個體在生長壯老的生命過程中，由于受環(huán)境、精神、營養(yǎng)、鍛煉、疾病等內外環(huán)境中諸多因素的影響，會使體質發(fā)生變化。體質只具有相對的穩(wěn)定性，同時具有動態(tài)的可變性。這種特征稱為體質的可調性。鑒于體質的以上兩種特性，調理體質的重點，在于減輕邪盛與正虛體質的偏頗程度，循序漸進，使整體身心狀態(tài)日趨健康，而不是一下徹底改變不良體質。智能中醫(yī)體質辨識儀-專業(yè)生產(chǎn)廠家

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