內(nèi)蒙古國(guó)產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀

體質(zhì)因素決定著個(gè)體對(duì)病邪的易感性和耐受性。如陽(yáng)虛體質(zhì)的人更容易感受風(fēng)、寒、濕之邪而出現(xiàn)腹瀉、痛經(jīng)、關(guān)節(jié)疼痛等；痰濕體質(zhì)的人更容易患***、***、糖尿病等疾病。所以，通過調(diào)整體質(zhì)，可實(shí)現(xiàn)“未病先防、既病防變、愈后防復(fù)”的中醫(yī)“治未病”的健康管理目標(biāo)，為建立中醫(yī)特色健康管理提供了思路。體質(zhì)也會(huì)隨著飲食、情志、勞逸、地域、疾病等因素的影響而發(fā)生轉(zhuǎn)變，比如長(zhǎng)期攝入肥甘厚膩的食物，易形成痰濕體質(zhì)；過食生冷寒涼則會(huì)損傷脾胃，導(dǎo)致脾胃虛弱；長(zhǎng)期情緒抑郁，可導(dǎo)致氣郁化火或血行不暢，形成陰虛或瘀血體質(zhì)。所以我們可以對(duì)其個(gè)體進(jìn)行連續(xù)的監(jiān)測(cè)，通過合理膳食、情緒調(diào)節(jié)、體育鍛煉等措施糾正和改善體質(zhì)的偏頗。現(xiàn)在使用啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)的客戶多嗎？?jī)?nèi)蒙古國(guó)產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀

中醫(yī)有“同病異治，異病同治”的說法，意思是治病要辨清體質(zhì)，因人而異。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)旨在為體質(zhì)辨識(shí)及與中醫(yī)體質(zhì)相關(guān)疾病的預(yù)防、養(yǎng)生保健、健康管理提供依據(jù)，體現(xiàn)了中醫(yī)“治未病”的思想，是“治未病”的有效方法和重要途徑，有利于實(shí)施個(gè)體化診療，有利于提高國(guó)民健康素質(zhì)，對(duì)于預(yù)防慢性非傳染性疾病具有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所不可替代的重要作用。根據(jù)中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)2009年發(fā)布的《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》，中醫(yī)體質(zhì)共分為9種基本類型：平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽(yáng)虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、瘀血質(zhì)、氣郁質(zhì)、 特稟質(zhì)。不同體質(zhì)類型在形體特征、生理特征、心理特征、病理反應(yīng)狀態(tài)、發(fā)病傾向等方面各有特點(diǎn)。海南中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀好選擇如何做中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)？

簡(jiǎn)單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第一種：平和質(zhì)?？傮w特征：陰陽(yáng)氣血調(diào)和，以體態(tài)適中、面色紅潤(rùn)、精力充沛等為主要特征。形體特征：體形勻稱健壯。常見表現(xiàn)：面色、膚色潤(rùn)澤，頭發(fā)稠密有光澤，目光有神，鼻色明潤(rùn)，嗅覺通利，唇色紅潤(rùn)，不易疲勞，精力充沛，耐受寒熱，睡眠良好，胃納佳，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和緩有力。心理特征：性格隨和開朗。發(fā)病傾向：平素患病較少。對(duì)外界環(huán)境適應(yīng)能力：對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境適應(yīng)能力較強(qiáng)。

體質(zhì)從一定程度上反映了體內(nèi)正邪之氣的盛衰狀況，是疾病發(fā)生與否和疾病過程中表現(xiàn)出種種差異的根本原因。大量數(shù)據(jù)表明，偏頗體質(zhì)是某些疾病的易感因素。以下列舉一下八種偏頗體質(zhì)對(duì)不同疾病易感性的狀況——?dú)馓撡|(zhì)：平素體質(zhì)虛弱，衛(wèi)表不固易患感冒；或病后抗病能力弱，易遷延不愈；易患內(nèi)臟下垂、虛勞等病。陽(yáng)虛質(zhì)：發(fā)病多為寒證，或易從寒化，易病痰飲、腫脹、泄瀉、陽(yáng)痿。陰虛質(zhì)：易患有陰虧燥熱的病變，或病后易表現(xiàn)為陰虧癥狀。痰濕質(zhì)：易患消渴、中風(fēng)、胸痹等病證。濕熱質(zhì)：易患瘡癤、黃疸、火熱等病證。血瘀質(zhì)：易患出血、癥瘕、中風(fēng)、胸痹等病。氣郁質(zhì)：易患郁證、臟躁、百合病、不寐、梅核氣、驚恐等病證。特稟質(zhì)：易藥物過敏，易患花粉癥及呼吸系統(tǒng)疾?。贿z傳疾病如血友病、先天愚型及中醫(yī)“五遲”、“五軟”、“解顱”等；胎傳疾病如胎寒、胎熱、胎驚、胎肥、胎癇、胎弱等。如何從中醫(yī)角度來辨別體質(zhì)呢？

生活起居主要包括勞逸、起居（作息安排）等日常生活和工作情況，是人類生存和保持健康的必要條件。起居是否有規(guī)律，將會(huì)對(duì)臟腑氣血陰陽(yáng)盛衰偏頗造成不同的影響，從而形成體質(zhì)的差異。勞逸適度，起居有常，能促進(jìn)人體的身心健康，維護(hù)和增強(qiáng)體質(zhì)；而過度的安逸，長(zhǎng)期養(yǎng)尊處優(yōu)，四體不勤，易使人體氣血不暢，脾胃功能減退，可導(dǎo)致痰瘀型體質(zhì)，或形成虛性體質(zhì)；起居失常，長(zhǎng)期熬夜，房事不節(jié)，則會(huì)致精氣陰陽(yáng)大傷，腎之所藏腎精耗竭，勢(shì)必影響其他臟腑的生理功能和整個(gè)生命活動(dòng)，從而形成虛弱體質(zhì)及陰虛火旺等因虛致實(shí)的偏頗體質(zhì)。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)報(bào)告里都有哪些內(nèi)容？河南中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀歡迎選購(gòu)

中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)對(duì)“治未病”的意義有哪些？?jī)?nèi)蒙古國(guó)產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀

先天因素、后天因素、環(huán)境因素三者共同作用，產(chǎn)生了蕓蕓眾生的諸種體質(zhì)，人的體質(zhì)一旦形成，先天的種族、家族因素?zé)o法改變，而環(huán)境因素的改善往往需要正確的引導(dǎo)與長(zhǎng)期的共同干預(yù)才能逐漸起效，所以調(diào)節(jié)后天飲食、起居、運(yùn)動(dòng)、勞欲、情志等要素對(duì)自身的影響，成為個(gè)體體質(zhì)養(yǎng)生、調(diào)護(hù)的重要方面。中醫(yī)養(yǎng)生一貫主張因時(shí)、因地、因人而異。概括起來，包括形神共養(yǎng)、協(xié)調(diào)陰陽(yáng)、順應(yīng)自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹(jǐn)慎起居、調(diào)和臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、節(jié)欲保精、補(bǔ)氣調(diào)吸、動(dòng)靜適宜等一系列養(yǎng)生原則，而協(xié)調(diào)平衡是其中心思想，即當(dāng)一個(gè)人通過以上調(diào)護(hù)方式，使的身心達(dá)到平衡點(diǎn)的時(shí)候，才是健康的。內(nèi)蒙古國(guó)產(chǎn)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀

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