內蒙古中醫(yī)體質辨識儀誠信推薦

概括的講，中醫(yī)體質是指一個人（生命個體）精、氣、神的總和。中醫(yī)認為，體質是人體生命過程中，在先天稟賦與后天獲得的基礎上所形成的形態(tài)結構（精）、生理功能（氣）和心理狀態(tài)（神）方面綜合的、相對的固有特質。是人類在生長、發(fā)育過程中所形成的與自然、社會環(huán)境相適應的人體個性特征，表現(xiàn)為形態(tài)結構、功能代謝以及對外界刺激等方面的個體差異性，對某些病因和疾病的易感性，以及疾病傳變轉歸中的某種傾向性。這種體質特點會或隱或現(xiàn)地體現(xiàn)于健康和疾病過程之中。中醫(yī)體質辨識——因質施護。內蒙古中醫(yī)體質辨識儀誠信推薦

西方醫(yī)學的各種體質分型學說，多屬于現(xiàn)代心理學與西醫(yī)解剖學層面關系的研究，缺乏對個人形態(tài)特征與生理功能、病理發(fā)展方面關聯(lián)性的分析，且沒有形成一個完整的理論，尚處于歸納階段，因而對醫(yī)學健康養(yǎng)生、防治疾病等臨床實踐方面的指導價值非常有限。比較西醫(yī)體質觀念，中醫(yī)體質分型是以中醫(yī)陰陽學說、整體觀念為基礎，以“形神合一”的生命觀和“天人合一”的整體觀為出發(fā)點，考量的人體特征更加具體，兼顧了先天、后天、環(huán)境（包括社會環(huán)境與自然環(huán)境）、宇宙等多方面影響因素的作用，從人體的陰陽屬性、表里屬性、虛實屬性、寒熱屬性、氣血屬性、經絡屬性、形神屬性的多角度、多層次對不同類型之人進行更為細致的分析，因而得出的體質分析更能反映事物的本質，其較完整的理論體系，能夠直接應用于中醫(yī)養(yǎng)生康復和醫(yī)療實踐，對人們現(xiàn)實中的未病先防、既病防變；調體通絡、四季養(yǎng)生更具實際指導意義。湖南啟達中醫(yī)體質辨識儀-價格-價位-售價現(xiàn)在使用啟達中醫(yī)體質辨識的客戶多嗎？

體質的可調性使調理體質而防病治病成為可能，通過調整體質而恢復健康，是醫(yī)學的重要途徑；同時，改善偏頗體質，對疾病的預防也有重要的實踐意義。然而，體質具有的相對穩(wěn)定性也指出，個體體質一旦形成，在一定時間內不易發(fā)生大的改變，這一特點也就決定了調節(jié)偏頗體質（尤其是秉承先天及因長期不良習慣而形成的嚴重偏頗情況）的困難性與調理過程的長期性。之所以做體質辨識的期限不宜超過一年，是因為我們的身體會伴隨每年的四季更迭，經歷包含生、長、化、收、藏不同階段的一個完整生命發(fā)展周期，就像樹木的年輪一樣；于每次周期的同一階段接受體質辨識，才能更加準確地了解自己一年來的體質變化。如果有條件，每個季度做一次體質辨識的觀察效果會更好。我們對自己的體質要有實時的把握，力爭把偏頗程度盡可能地縮小。

“形神合一”是中醫(yī)學的生命觀。形，即形體；神，即生命機能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明則形安。形神合一又稱“形與神俱”，是指形與神是人體不可分離的統(tǒng)一整體。形體健壯則精神旺盛，生命活動正常；形體衰弱則精神衰弱，生命活動異常；形體衰亡，生命便告終結。基于“形神合一”的生命觀，中醫(yī)學認為，人體的體質既包括形體要素，又包括心理要素，并且二者高度統(tǒng)一。一定的形態(tài)結構必然產生、表現(xiàn)出其特有的生理功能和心理特征，而伴隨著形態(tài)結構、生理功能的變化，又會產生一定的心理過程和個性心理特征，后者是以前者為基礎的；良好的生理功能和心理特征是正常形態(tài)結構的反映，并保證其相對穩(wěn)定。二者相互依存，不可分離，在體質的固有特征中綜合體現(xiàn)出來。調理體質需要持之以恒嗎？

簡單介紹九種中醫(yī)體質的第二種：氣虛質?？傮w特征：元氣不足，以疲乏、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)為主要特征。 形體特征：肌肉松軟不實。常見表現(xiàn)：平素語音低弱，氣短懶言，容易疲乏，精神不振，易出汗，舌淡紅，舌邊有齒痕，脈弱。心理特征：性格內向，不喜冒險。發(fā)病傾向：多吃具有補氣健脾作用的食物，如黃豆、白扁豆、雞肉、泥鰍、香菇、大棗、桂圓、蜂蜜等。需要注意日常個人健康管理，針對性的采取必要措施，多與外界交流，增強個人身體素質。中醫(yī)體質辨識對“治未病”的意義有哪些？河北中醫(yī)體質辨識儀-規(guī)格-參數(shù)-詳情

中醫(yī)整體觀念對把握中醫(yī)體質有哪些指導作用？內蒙古中醫(yī)體質辨識儀誠信推薦

體質既稟成于先天，亦關系于后天。體質的穩(wěn)定性由相似的遺傳背景形成，年齡、性別等因素也可使體質表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性。然而，體質的穩(wěn)定性不是確定的，個體在生長壯老的生命過程中，由于受環(huán)境、精神、營養(yǎng)、鍛煉、疾病等內外環(huán)境中諸多因素的影響，會使體質發(fā)生變化。體質只具有相對的穩(wěn)定性，同時具有動態(tài)的可變性。這種特征稱為體質的可調性。鑒于體質的以上兩種特性，調理體質的重點，在于減輕邪盛與正虛體質的偏頗程度，循序漸進，使整體身心狀態(tài)日趨健康，而不是一下徹底改變不良體質。內蒙古中醫(yī)體質辨識儀誠信推薦

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