中山保壽道堂壽衣準(zhǔn)備

家里有人去世，怎么買壽衣比較好感覺(jué)價(jià)格都不是太實(shí)？買壽衣需要注意幾個(gè)點(diǎn)：壽衣的質(zhì)量，有的壽衣可以是十分單薄的尼龍，逝者一穿就容易破損；壽衣的尺碼，有的逝者體重較大，壽衣的尺碼太小，也可能導(dǎo)致把衣服穿破損的情況；壽衣的尺碼若太小，里面的比外面的長(zhǎng)，也不太尊重習(xí)俗。壽衣的款式，壽衣的款式五花八門，傳統(tǒng)唐裝、西裝、中山裝等等，根據(jù)需求進(jìn)行購(gòu)買即可但是，壽衣的購(gòu)買通常是在緊急情況下在線下進(jìn)行購(gòu)買，會(huì)存在被宰客的情況，對(duì)于太高的價(jià)格，也需要及時(shí)進(jìn)行砍價(jià)，態(tài)度不好折，應(yīng)挑選別家進(jìn)行購(gòu)買，切勿進(jìn)入了商家所設(shè)置的圈套。買壽衣有什么講究?袖子偏長(zhǎng),壽衣偏大,這些可不要亂講！中山保壽道堂壽衣準(zhǔn)備

為什么壽衣都是唐裝？不穿唐裝出殯會(huì)怎樣？不一定都是唐裝啊，也有中山裝、西裝、漢服、旗袍，等等各種款式的。據(jù)天福壽園一位在壽衣行業(yè)經(jīng)營(yíng)多年的老師說(shuō)，之所以設(shè)計(jì)這種比較新穎好看的壽衣，一是因?yàn)楝F(xiàn)在人們審美水平的提高，都希望逝者可以以美麗麗的儀態(tài)告別此生，特別是對(duì)于一些英年早逝的年輕女性來(lái)說(shuō)，新穎美麗的壽衣也是對(duì)逝者的尊重，預(yù)示逝者來(lái)生依然是美美的。二是從現(xiàn)代角度來(lái)看，人的死亡并不意味著還有就是的終結(jié)，只是生命輪回在向這一世告別，此后還會(huì)開(kāi)啟新的一輪生命。壽衣的布料壽衣七件套，到底是哪七件套，買壽衣有什么講究？

家中老人的壽衣一般是子女提前為他們準(zhǔn)備，寓意著老人能健康長(zhǎng)壽，還有希望親人在另一個(gè)世界過(guò)得好。古代壽衣是有錢人才能穿的衣服，而現(xiàn)在則表達(dá)了對(duì)親人的一份孝心，無(wú)論家里的經(jīng)濟(jì)如何，誰(shuí)都會(huì)盡量讓老人穿著衣服離開(kāi)。在民間有一種說(shuō)法，壽衣比較好用紅色的內(nèi)襯，這是希望后代能夠紅紅火火，壽衣的口子有用袋子的模式，這樣意味著后繼有人，這些寓意都寄托著親人對(duì)逝者的哀悼，對(duì)逝者的尊重。了解更多壽衣方面的知識(shí)，建議登錄保壽道堂官網(wǎng)咨詢。

    替老人穿壽衣時(shí)再傷心也不能哭出聲，原因有兩種說(shuō)法！人死后的個(gè)儀式，是停尸。死者在斷氣之時(shí)，家人要往其口中放入一枚質(zhì)地堅(jiān)硬的錢幣，有的會(huì)放金、玉等物，叫做“口含錢”。這個(gè)習(xí)俗從古代直沿用至今，村民說(shuō)這樣死者到陰間才不會(huì)挨餓、受罪。口含錢放入后，親人用熱毛巾將其擦拭身體，然后趁其身體未僵硬時(shí)，以快的速度為死者換上預(yù)先特制的壽衣。替換下的衣服待安葬時(shí)燒掉。衣服由里到外，先穿單衣然后依次夾衣、棉衣、棉袍或旗袍（女）、棉大衣。注意，穿壽衣時(shí)親人不能哭。為什么？一種說(shuō)法是，死者正在絕氣之際，哭迷了路，死者的靈魂就無(wú)所歸宿；一種說(shuō)法是，淚水落在死者身上，會(huì)出現(xiàn)走尸、僵尸等不祥事故。穿好壽衣后，為其整理頭發(fā)，面容剪下一撮頭發(fā)與面一起揉成圓球放入袖口中，然后用麻繩將袖口和褲腿口扎住。給死者裝束好以后，家人即將其從床榻上移置到一塊木板上。這就是停尸，安置之后，要有一塊白布或白紙蓋在死者臉上。在停尸的木板前用大白布打上簾子，其白布前放置供臺(tái)，死者遺相放于中間，兩邊點(diǎn)上蠟燭，在守靈期間，親人不能讓蠟燭熄滅，供臺(tái)上放有貢品，香爐，同樣香爐中的香火也不能滅，要及時(shí)的續(xù)上。同時(shí)要按時(shí)辰燒紙，并把紙灰裝在瓦缸內(nèi)。 常說(shuō)的壽衣“七件套”具體都有哪些？

    中國(guó)人一般都比較敬畏鬼神，所以有一種說(shuō)法是死者為大。無(wú)論一個(gè)人是善，是惡，是偉大還是渺小，死后一切歸于沉寂。在我國(guó)民間一般都有這個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，那就是死者都要穿壽衣，那么這是為何呢？對(duì)于這些很多人都不是很了解，還有很多人覺(jué)得老人死后穿平常的衣服不就好了，干嘛要這么麻煩呢？其實(shí)啊，這些都是有講究的。在人死后穿壽衣，實(shí)際上是對(duì)死者來(lái)生的一個(gè)祝愿，希望死者在來(lái)生可以做一個(gè)幸福的人。中國(guó)的習(xí)慣，人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。而且在某些地區(qū)，在給死人穿壽衣之前，老人的親屬要先進(jìn)行試穿。試穿之后用一根沒(méi)有秤錘的秤來(lái)秤一下，并在人面前說(shuō)一句：“這是子孫用錢買來(lái)的。”表示子孫的孝心。而逝去的若是男性，那位為他穿壽衣的自然是要他的兒子（有的時(shí)候也可以是女兒）或者會(huì)專門穿壽衣的人來(lái)為他穿戴。要知道在古代的時(shí)候，不是所有人都可以穿得起壽衣的。只有那些有錢的主在死后才可以穿上壽衣。還有一個(gè)關(guān)于壽衣的解釋是說(shuō)人們?cè)谒懒酥髸?huì)變成鬼到陰曹地府，那里暗無(wú)天日，非常寒冷，而如果是穿著壽衣那么就意味著可以在陰間過(guò)得不錯(cuò)。還有一些地方的人會(huì)在里面穿上老人生前喜歡的衣服，外面再套上壽衣。 為什么壽衣不能閨女買?壽衣要提前準(zhǔn)備嗎？男壽衣生產(chǎn)廠家

壽衣的種類有哪些?如何選擇適合自己的壽衣?中山保壽道堂壽衣準(zhǔn)備

    壽衣究竟該什么時(shí)候穿？去世前還是后？現(xiàn)代年輕人對(duì)于傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗都不是很清楚，就比如給老人穿壽衣這件事，到底該什么時(shí)候給穿上呢？去世前還是去世后穿呢？相信這是很多家屬都會(huì)感到比較困惑的問(wèn)題。依照傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗，老人的壽衣通常在去世前穿，也即在老人狀況不好的時(shí)候，給老人凈身穿衣。認(rèn)為這個(gè)時(shí)段穿的衣服，老人能夠安心帶走。如果老人去世后給穿壽衣，則會(huì)被認(rèn)為，老人沒(méi)穿衣服就離開(kāi)了人世，做子女的也會(huì)心存愧疚之感。但是，有些老人或者年輕人走得比較急，壓根不等給穿壽衣就走了。還有的是家人寄希望能熬過(guò)這個(gè)坎，一直沒(méi)準(zhǔn)備壽衣、壽盒。偏偏人在很短的時(shí)間內(nèi)離開(kāi)了人世，以至于給家人留下太多的遺憾，這種情況下，只能去世后穿壽衣了。那么，問(wèn)題來(lái)了，老人去世后，多久穿壽衣比較好呢？通常情況下，如果去世后為逝者穿壽衣，比較好在咽氣后時(shí)間給穿上。如果人走了（在夜間），家屬還沒(méi)來(lái)得及買壽衣，應(yīng)盡快為逝者選購(gòu)壽衣，遲在咽氣后5小時(shí)內(nèi)為逝者穿好壽衣。之所以強(qiáng)調(diào)5小時(shí)內(nèi)，是因?yàn)槿巳ナ酪院?，體內(nèi)細(xì)菌開(kāi)始大量繁殖，8小時(shí)前后達(dá)到大值。因此，如果去世后才給穿壽衣，應(yīng)盡量趕在5小時(shí)內(nèi)為逝者穿好壽衣，以免體內(nèi)細(xì)菌達(dá)到大值時(shí)。 中山保壽道堂壽衣準(zhǔn)備