中山保壽道堂守靈注意事項

在家中守靈布置起來比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂，這對住房不寬裕的城里人更是捉襟見肘。如今，殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務項目，既可以開追悼會，又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。守靈一般守三天，這可以說是出于迷信，但并完全，也是為了等候，因為三天的時間，葬禮準備工作差不多辦的差不多了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。守靈時，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。為何要守靈?守靈有什么禁忌！中山保壽道堂守靈注意事項

    每個人都有死亡的，生老病死都有其定數(shù)，誰都無法改變，我們要做的事情就是在活著的時候好好面對自己的一生，不要到死的時候有所遺憾。人既然生于天地之間，就要乘騏驥以馳騁，雖豺虎何懼，雖坎坷何妨，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。相信不少家族的傳統(tǒng)之中都有守靈的習俗，但人死的死后為什么要守靈呢？有的說是為了死的人能夠安心離去，有的則是說為了能送亡者還有就是一程。然而有位祖爺爺說出其中的真相，原因竟是如此。守靈是民間喪葬的一種習俗，是活著的人對于亡者掛念的儀式。古人稱守靈也稱為守夜。但這種做法并不是封建迷信。因為人從死后到離世，其中會有停留的過程，而守靈則是為了怕亡靈受到打擾，所以才會守護在家人的身邊一整夜。 后事守靈一般是什么人靈堂守靈的蠟燭滅了有什么后果？

    為什么古人要立守靈這樣一個規(guī)矩，而且還必須得等到三日期限過后才能安葬死者?原來這里面大有文章。按照中國的風俗，古人認為人死后的頭三天，去世的人并不知道自己已經(jīng)死亡，等他們反應過來的時候才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不屬于陽間，所以他們會通過靈魂的形勢來回到家中看一看生前的親人，因此子女要守在遺體旁邊，等待靈魂歸來。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。除了守靈之外還得要防止貓狗等一些動物靠近，首先貓狗通靈這我們應該都知道，就拿地震來臨的時候，你會發(fā)現(xiàn)它們會表現(xiàn)的焦躁不安，其次它們對于靈魂體的感知比較敏感，所以為了防止它們驚嚇逝者的靈魂其守靈者要時刻保持清醒。還有就是一點靈堂是對死去的親人一種寄托之地可以說是個嚴肅神圣的地方，所以為了打擾逝者就要時刻保持安靜。

    守靈，指的是從亡者咽下還有就是一口氣開始，到出殯安葬為結(jié)束。這段時間內(nèi)，亡者親屬在靈柩前白天與黑夜的守候，就是守靈。守靈多是由亡者的直系后代完成，其原始的主要職責是守護亡者尸身不受破壞。隨著斗轉(zhuǎn)星移的演變，直至現(xiàn)在，守靈是一種傳統(tǒng)的民間喪葬習俗，更是提現(xiàn)對亡者敬畏與尊重的一種緬懷儀式。在中山，如果有需要的話，可以聯(lián)系我司中山市保壽道堂殯葬服務有限公司，我司歷代傳承，對民間風俗，傳統(tǒng)喪葬流程、儀式有著多年服務經(jīng)驗。“力求完美、感恩生命”是我們多年以來的企業(yè)生命線，也是敬畏生者，尊重逝者的行業(yè)自我戒尺，我們將用這把戒尺為逝者家庭提供更專業(yè)、更用心的服務。我們會為家屬提供專業(yè)的指導，提供臨終禮儀。提供臨終喪事時應進行的禮儀流程及需要提前準備的相關(guān)用品。以“便民、利民、助民”為服務中心、服務范圍覆蓋全中山市，為家屬提供二十四小時一站式殯儀喪葬服務。 人死后為什么要守夜?守夜都有啥禁忌？

    守靈是等待親人的靈魂歸來，所以守靈的人當然是逝者的子孫后代了，可以是兒子、孫子、玄孫，一般很少見女人守靈，如果逝者只有女兒沒有男丁，可以讓女兒的老公、兒子來守；如果是孤寡老人，則可以讓老人兄弟姐妹的孩子來幫忙守靈。守靈時，孕婦、產(chǎn)婦及流產(chǎn)人需要回避，不得進入靈堂，即便是先人的直系血親也是如此；實在避不開，則需身著五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜；守靈時，若親人尸體散發(fā)異味，需立刻處理，禁忌不可說出嫌棄之語，否則無論如何處理，異味不光不會減少，反而重重增強；守靈時，若后人直系血親中有新婚未出百天人，新婚人務必帶好紅白孝布，以免喜煞沖白煞。否則不光會導致先人不得順利西去，后人也更受呼氣影響不斷；守靈時，守靈人需素顏端莊，不可佩戴首飾，男子不可穿辦褲，女子不可穿裙子，不可披頭散發(fā)，不可濃妝艷裹，尤其是不可穿拖鞋，露出腳趾，就是夏天守靈也要堅持忍耐。 守靈：關(guān)于守靈的一些講究，你知道嗎？民間守靈有哪些忌諱呢？后事守靈一般是什么人

守靈的人一般是什么人？中山保壽道堂守靈注意事項

    人死后為何要守靈？守靈時又有哪些需要注意的地方？當塵埃落定，一個人離開人世，親人們會為其安排守靈作還有就是的告別。這是中華民族的傳統(tǒng)，也是對逝去的先人的尊重，那么守靈是從什么時候興起的呢？在守靈時又有哪些需要特別注意的地方呢？守靈一詞，字面意思來看就是守護在靈床、靈柩或者靈位旁邊，它早見于明末作家凌濛初寫的話本小說《初刻拍案驚奇》一書中："兒媳兩個也不守靈。"在清代曹雪芹寫成的《紅樓夢》一書中，對于守靈也有描述："寶玉、賈環(huán)、賈蘭是親孫，年紀又小，都應守靈。"由此可以看得出，在明清時期守靈現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍了。其實，在這之前，守靈一直存在，只不過沒有體現(xiàn)在文學中。像再早千古一帝秦始皇命喪于沙丘，而在之前，早已知命不休矣，大造地下皇宮，來安葬死后的自己。在死后到下葬的這段時間里，必然會有人守護，想必是較早的守靈起源了。 中山保壽道堂守靈注意事項