中山人為什么要守靈打齋

    守靈是等待親人的靈魂歸來(lái)，所以守靈的人當(dāng)然是逝者的子孫后代了，可以是兒子、孫子、玄孫，一般很少見(jiàn)女人守靈，如果逝者只有女兒沒(méi)有男丁，可以讓女兒的老公、兒子來(lái)守；如果是孤寡老人，則可以讓老人兄弟姐妹的孩子來(lái)幫忙守靈。守靈時(shí)，孕婦、產(chǎn)婦及流產(chǎn)人需要回避，不得進(jìn)入靈堂，即便是先人的直系血親也是如此；實(shí)在避不開(kāi)，則需身著五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜；守靈時(shí)，若親人尸體散發(fā)異味，需立刻處理，禁忌不可說(shuō)出嫌棄之語(yǔ)，否則無(wú)論如何處理，異味不光不會(huì)減少，反而重重增強(qiáng)；守靈時(shí)，若后人直系血親中有新婚未出百天人，新婚人務(wù)必帶好紅白孝布，以免喜煞沖白煞。否則不光會(huì)導(dǎo)致先人不得順利西去，后人也更受呼氣影響不斷；守靈時(shí)，守靈人需素顏端莊，不可佩戴首飾，男子不可穿辦褲，女子不可穿裙子，不可披頭散發(fā)，不可濃妝艷裹，尤其是不可穿拖鞋，露出腳趾，就是夏天守靈也要堅(jiān)持忍耐。 守靈時(shí)長(zhǎng)明燈熄滅了代表什么急謝！中山人為什么要守靈打齋

    守靈的規(guī)矩和禁忌是守靈三天之內(nèi)香不能斷，人不能離開(kāi)。子女守候在靈堂內(nèi)，每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情。活著的人害怕靈魂在回家的路上迷路，所以會(huì)點(diǎn)一盞燈，放在去世的人的尸體旁邊。守靈的規(guī)矩和禁忌是由古代演變的，在禮記問(wèn)喪中有三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計(jì)，衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也。過(guò)去守靈大多在家庭進(jìn)行。隨著人口的增加而同時(shí)帶來(lái)的住房緊張問(wèn)題，使原來(lái)在家庭進(jìn)行的守靈活動(dòng)受到限制，因此，守靈的方式也出現(xiàn)了變化。目前主要有家庭守靈和在殯儀館守靈兩種。家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求布置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來(lái)吊喪的親朋好友。 中山為什么守靈的原因守靈是兒子守還是孫子守？

守靈要注意什么？守靈要守幾天？守靈，是葬禮中的一項(xiàng)重要組成，為了讓逝者的靈魂可以找到家，因此，要在家點(diǎn)燃一支長(zhǎng)明燈，為保持燈火不滅，需要日夜輪流守護(hù)，故稱(chēng)之為守靈。在北京，一般來(lái)說(shuō)，葬禮維持三天時(shí)間，因此，在這三天之中，在遺體還未火化前，都要守在逝者的遺體旁，防止長(zhǎng)明燈熄滅。舉辦葬禮時(shí)，按照逝者死亡的時(shí)間，一般分為小三天和大三天，比如說(shuō)剛過(guò)完24點(diǎn)死亡的，就是大三天，而接近24點(diǎn)死亡的，則是小三天。因?yàn)闀r(shí)間的不同，守靈的時(shí)間也會(huì)有所差別。

為什么守靈要3天？守靈也稱(chēng)為守夜。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來(lái)。每夜都有親友伴守，直到大殮出殯為止。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情。守靈基本上以三天為限，一般是在住宅內(nèi)的靈堂或靈棚內(nèi)守靈?！抖Y記·問(wèn)喪》中有：“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計(jì)，衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也?！比巳ナ篮笠话闶仂`的是誰(shuí)？

    每個(gè)人都有死亡的，生老病死都有其定數(shù)，誰(shuí)都無(wú)法改變，我們要做的事情就是在活著的時(shí)候好好面對(duì)自己的一生，不要到死的時(shí)候有所遺憾。人既然生于天地之間，就要乘騏驥以馳騁，雖豺虎何懼，雖坎坷何妨，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。相信不少家族的傳統(tǒng)之中都有守靈的習(xí)俗，但人死的死后為什么要守靈呢？有的說(shuō)是為了死的人能夠安心離去，有的則是說(shuō)為了能送亡者還有就是一程。然而有位祖爺爺說(shuō)出其中的真相，原因竟是如此。守靈是民間喪葬的一種習(xí)俗，是活著的人對(duì)于亡者掛念的儀式。古人稱(chēng)守靈也稱(chēng)為守夜。但這種做法并不是封建迷信。因?yàn)槿藦乃篮蟮诫x世，其中會(huì)有停留的過(guò)程，而守靈則是為了怕亡靈受到打擾，所以才會(huì)守護(hù)在家人的身邊一整夜。 老人在死后首晚守靈注意事項(xiàng)，要關(guān)注哪些問(wèn)題？女兒可以守靈時(shí)香火斷了有事嗎

守靈是什么時(shí)候開(kāi)始？中山人為什么要守靈打齋

    為什么古人要立守靈這樣一個(gè)規(guī)矩，而且還必須得等到三日期限過(guò)后才能安葬死者?原來(lái)這里面大有文章。按照中國(guó)的風(fēng)俗，古人認(rèn)為人死后的頭三天，去世的人并不知道自己已經(jīng)死亡，等他們反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不屬于陽(yáng)間，所以他們會(huì)通過(guò)靈魂的形勢(shì)來(lái)回到家中看一看生前的親人，因此子女要守在遺體旁邊，等待靈魂歸來(lái)。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。除了守靈之外還得要防止貓狗等一些動(dòng)物靠近，首先貓狗通靈這我們應(yīng)該都知道，就拿地震來(lái)臨的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們會(huì)表現(xiàn)的焦躁不安，其次它們對(duì)于靈魂體的感知比較敏感，所以為了防止它們驚嚇逝者的靈魂其守靈者要時(shí)刻保持清醒。還有就是一點(diǎn)靈堂是對(duì)死去的親人一種寄托之地可以說(shuō)是個(gè)嚴(yán)肅神圣的地方，所以為了打擾逝者就要時(shí)刻保持安靜。 中山人為什么要守靈打齋