黃浦區(qū)多功能文化藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富

    藝術(shù)設(shè)計(jì)師不但要有藝術(shù)設(shè)計(jì)的才能，更要有合作的精神，還要有合理統(tǒng)籌整個(gè)流程的能力。藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)就決定了，你不但是個(gè)藝術(shù)家還要是個(gè)思想家，更是個(gè)行動(dòng)家。折疊編輯本段學(xué)科科目景觀建筑設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、三維動(dòng)畫、視頻設(shè)計(jì)、音頻藝術(shù)、互動(dòng)媒體、工業(yè)設(shè)計(jì)等。動(dòng)畫設(shè)計(jì)方向強(qiáng)調(diào)堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)和美術(shù)功底，注重學(xué)生的審美素質(zhì)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。學(xué)生在該專業(yè)將學(xué)習(xí)諸如動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律、動(dòng)作設(shè)計(jì)、動(dòng)畫材料等專業(yè)基礎(chǔ)課程，同時(shí)學(xué)習(xí)劇作、視聽語言、表演與肢體語言等相關(guān)的電影知識。在綜合藝術(shù)素質(zhì)提升的同時(shí)，學(xué)生將學(xué)習(xí)各種動(dòng)畫制作軟件并探索各種先進(jìn)的創(chuàng)作技術(shù)。學(xué)生在校期間有條件根據(jù)自己的想法創(chuàng)作**動(dòng)畫藝術(shù)短片，教師將根據(jù)學(xué)生具體情況指導(dǎo)學(xué)生完成短片創(chuàng)作;學(xué)生畢業(yè)時(shí)將掌握從前期策劃、中期制作和后期合成這一完整的動(dòng)畫制作流程，制作出具有專業(yè)水平的動(dòng)畫作品。動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)規(guī)律、材料動(dòng)畫、動(dòng)畫藝術(shù)概論、動(dòng)作設(shè)計(jì)、電影視聽語言、分鏡頭劇本設(shè)計(jì)、導(dǎo)演基礎(chǔ)、動(dòng)畫片創(chuàng)作等。景觀建筑設(shè)計(jì)方向主要是為我國的景觀建筑設(shè)計(jì)和規(guī)劃事業(yè)輸送專業(yè)人才。教學(xué)內(nèi)容綜合了藝術(shù)設(shè)計(jì)、景觀建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃和園林方面的專業(yè)課和基礎(chǔ)課，除教學(xué)以外。同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科。黃浦區(qū)多功能文化藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富

    大到空間環(huán)境，小到衣食住行)，是人類社會發(fā)展過程中物質(zhì)功能與精神功能的完整結(jié)合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。折疊編輯本段產(chǎn)生背景"藝術(shù)設(shè)計(jì)"是我國教育部于1997年確定的本科招生學(xué)科名稱，英文翻譯為ArtandDesign。在我國教育部門的設(shè)計(jì)類學(xué)科分類中，藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)是并列的關(guān)系，比如平面設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等。當(dāng)然，設(shè)計(jì)概念本身就有狹義和廣義之分，狹義的設(shè)計(jì)*指工業(yè)設(shè)計(jì)。不過一般說到設(shè)計(jì)都是指廣義的設(shè)計(jì)概念，即包含藝術(shù)設(shè)計(jì)部分的設(shè)計(jì)。1998年，***學(xué)位委員會制定了一個(gè)不同于教育部的學(xué)科分類，"藝術(shù)設(shè)計(jì)"在***的學(xué)科分類中被稱作"設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)"。國內(nèi)高校本科(大學(xué)部)招生使用了教育部的學(xué)科分類，而研究生招生則使用了***學(xué)位委員會的分類。在中國國內(nèi)的設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)界除了在個(gè)別專門探討學(xué)科命名的文章中，這兩個(gè)名稱基本上可以互換。其實(shí)這兩個(gè)名稱，在內(nèi)涵上并無***差異，英文文獻(xiàn)中統(tǒng)一稱為"設(shè)計(jì)(Design)"。折疊編輯本段主要特點(diǎn)藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門**的藝術(shù)學(xué)科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素。普陀區(qū)特色服務(wù)文化藝術(shù)口碑推薦它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場。

    技術(shù)的不斷發(fā)展使多媒體元素在網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計(jì)中的綜合運(yùn)用越來越***，使瀏覽者可以享受到更加完整的視聽效果。這些新技術(shù)的出現(xiàn)，也對網(wǎng)頁的藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。網(wǎng)頁的版式設(shè)計(jì)同報(bào)刊雜志等平面媒體的版式設(shè)計(jì)有很多共同之處，它在網(wǎng)頁的藝術(shù)設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的地位。所謂網(wǎng)頁的版式設(shè)計(jì)，是在有限的屏幕空間上將視聽多媒體元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合，將理性思維個(gè)性化的表現(xiàn)出來，是一種具有個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視聽傳達(dá)方式。它在傳達(dá)信息的同時(shí)，也產(chǎn)生感官上的美感和精神上的享受。但網(wǎng)頁的排版與書籍雜志的排版又有很多差異。印刷品都有固定的規(guī)格尺寸，網(wǎng)頁則不然，它的尺寸是由讀者來控制的。這使網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者不能精確控制頁面上每個(gè)元素的尺寸和位置。而且，網(wǎng)頁的組織結(jié)構(gòu)不像印刷品那樣為線性組合，這給網(wǎng)頁的版式設(shè)計(jì)帶來了一定的難度。折疊版式設(shè)計(jì)版式設(shè)計(jì)，是指書籍正文的全部格式設(shè)計(jì)。一般而言.除封面、環(huán)襯和扉頁之外，前言也包括在其中。每幅版式中文字和圖形所占的總面積被稱為版心，版心之外上面空間叫做天頭，下面叫地腳，左右稱為內(nèi)口、外口。中國傳統(tǒng)的版式天頭大于地腳，是為了讓人作"眉批"之用。西式版式是從視覺角度考慮。

    四周有36根大理石的多立克式柱子圍繞，象征林肯時(shí)期美國的36個(gè)州。雖然平面似古希臘神廟，但沒有通常希臘神廟的山花，而是一個(gè)團(tuán)進(jìn)去的屋頂層，放在古典柱式的頂部。紀(jì)念堂內(nèi)部用排列柱將平面劃分為一個(gè)主廳和兩個(gè)側(cè)廳，側(cè)廳內(nèi)墻壁上繪制了表現(xiàn)林肯一生中*****成就和重要事件的壁畫。整個(gè)紀(jì)念堂的高潮是正對入口位于主廳**的林肯雕像。在從入口到雕像這一縱向序列的引導(dǎo)下，人們會感受到氣氛的莊嚴(yán)。爾后人們會漸漸看清這尊在散射入室的陽光照射下表情嚴(yán)肅的林肯雕像，林肯雕像的布置和縱橫方向巧妙的序列引導(dǎo)形成了莊嚴(yán)肅穆的氣氛，這是這座紀(jì)念建筑設(shè)計(jì)上的杰出手筆。三、包豪斯校舍，德國(1926年)建筑師:w.格羅皮烏斯此建筑群由***建筑師W.格羅皮烏斯設(shè)計(jì)，建于德國德紹市。它由包豪斯教學(xué)樓、實(shí)習(xí)工廠和學(xué)生宿舍三部分組成?？臻g布局的特點(diǎn)是根據(jù)使用功能組合為既分又合的群體，既**分區(qū)，又方便聯(lián)系。教學(xué)樓與實(shí)習(xí)工廠均為四層，占地**多。宿舍在另一端，高六層，連接二者的是兩層的飯廳兼禮堂。居于群體中樞并連接各部的是行政、教師辦公室和圖書館。建筑占地面積為2630平方米。這樣不同高低的形體組合在一起，既創(chuàng)造了在行進(jìn)中觀賞建筑群體給人帶來的時(shí)空感受。主要包含:環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)方向。

    如畫面上有高飛的鴻雁和騰空的游龍;又有云中的明月，初升的朝霞和出污泥而不染的荷花;還有傳說的風(fēng)神在收風(fēng)，水神使洛水平靜和女媧在歌唱。這借以描繪神靈都同情曹植和甄氏的愛情遭遇。不僅增強(qiáng)了人物之間的聯(lián)系，而且更添加了神話夢幻的色彩。《女史箴圖》是以西晉***文學(xué)家張華作的《女史箴》為題材畫制的。女史，是宮廷中侍奉皇后左右、專門記載言行和制定宮廷中嬪妃應(yīng)遵守的制度的女官。箴是規(guī)勸、告誡的意思。那時(shí)候，西晉皇帝昏庸無能，賈后耍陰謀，專朝政，引起宗室諸王不滿。張華作《女史箴》，用韻文形式，以女史的口氣寫宮廷規(guī)箴。規(guī)勸教育宮廷中婦女遵循封建道德，宣揚(yáng)對主當(dāng)忠，對神當(dāng)敬，對夫當(dāng)從的女性箴條。同時(shí)，也列舉歷史故事來諷喻放蕩而墮落的賈后。顧愷之就以這篇文章作畫題，展現(xiàn)了他的繪畫藝術(shù)。折疊編輯本段作品鑒賞地震出版社(SeismologicalPress)是中國地震局主管、主辦的**級專業(yè)出版社，成立于1976年1月。建社以來，在國家新聞出版總署和中國地震局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹執(zhí)行我**震減災(zāi)工作方針和出版工作方針，以堅(jiān)持為社會服務(wù)的方向，傳承科技成果，傳播科學(xué)文化，關(guān)注大眾閱讀，出版圖書精品，努力積累科技文化成果。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)亦有被稱為專業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)。奉賢區(qū)開展文化藝術(shù)項(xiàng)目

使之不但具有審美功能，還具有實(shí)用功能。黃浦區(qū)多功能文化藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富

    結(jié)果行至一個(gè)叫破冢的地方，遇到風(fēng)浪，船翻了，所幸沒有人員傷亡。他在給殷仲堪的信中說:"地名破冢，真破冢而出。行人安穩(wěn)，帆船無恙。"他把"破冢而出"寓含的死里逃生和"破冢"這個(gè)地方聯(lián)系在一起，顯得機(jī)智詼諧。顧愷之在繪畫理論方面也卓有建樹，他留下來的論著有《論畫》、《畫云臺山記》等。他主張要形神兼?zhèn)洌貍魃?。他提出?傳神論"成為中國繪畫的基本理論之一。根據(jù)記載，顧愷之的作品有70多件，他畫過歷史故事、神佛、人物、飛禽走獸、山水等?？上?，現(xiàn)在能看到的只有《女史箴圖》、《洛神賦圖》和《列女仁智圖》三幅卷軸畫摹本了。它們是迄今所知**早的卷軸畫?！堵迳褓x圖》是一幅題材非常吸引人的作品，這幅圖不只是表現(xiàn)了曹植《洛神賦》這一文學(xué)佳作，更重要的是顧愷之用繪畫展現(xiàn)了文學(xué)作品所蘊(yùn)含的那種真摯的情感。畫中顧愷之巧妙地把詩人的幻想在造型藝術(shù)上加以形象化。例如:洛神曾多次出現(xiàn)在水面上，手持麈尾，衣帶飄飄，動(dòng)態(tài)委婉從容。她似來又去，含情脈脈，表現(xiàn)出一種可望而不可即的無限惆悵的情境。曹植頭戴梁冠，身穿寬衣大袖，在打著華蓋的隨從者的簇?fù)硐?，有著貴族詩人的優(yōu)雅風(fēng)度。畫中用來襯托洛神的景物也被形象化了。黃浦區(qū)多功能文化藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富

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